02 上海外灘中日風水戰(上海日本軍刀樓目前干啥用)

已侵入中國的帝國主義的剝削壓迫，還要承受國民黨反動派的抓兵抓丁、苛捐雜稅。舊中國的萬般苦難，尤以農村為甚。

舊中國的教育事業：

舊中國雖然是號稱擁有五千年文明史的泱泱大國，但是教育、科學、文化事業極為落后。總人口中90%以上是文盲。在農村中，數百上千人的村莊有個小學畢業的，就算個"秀才”了。建國前夕，全國僅有普通高校205所，在校生僅有117000人。舊中國36年中（1912-1947）僅畢業大學生約21萬人，每年平均約5800人。因此，舊中國科學技術極其落后，幾乎沒有象樣的科學研究機構。很多有志于科學事業的知識分子也就只好到海外飄零。

舊中國的人民思想：

由于三座大山的壓迫，由于教育與科學的落后，整個舊中國的文化是被殖民文化、封建文化、官僚資本主義文化統治著，人們的思想普遍受到這些反動腐朽文化的奴役和愚昧，先進的、革命的思想文化受到極端殘酷的封閉、禁錮、鎮壓，人們的思想普遍受到麻痹和毒害，普遍信神、信鬼、信命運。“三從四德”、“人不為己、天誅地滅”、“有錢能買鬼推磨”、等等，是人們普遍接受的信條。魯迅把這種舊中國的反動文化統治比喻為“吃人”。

舊中國的醫療衛生事業：

由于政治、經濟、教育、科學、文化的落后，醫療衛生事業也極為落后。千百年來，各種瘟疫瘋狂肆虐流行，整個社會沒有任何有效的系統控制機構、規劃、措施，勞動人民沒有任何醫療保健條件，像結核病、血吸蟲病、瘧疾、天花、鼠疫、霍亂、黑熱病、克山病、傷寒等各種急慢性傳染病、地方病根本無法控制，任其瘋狂屠戮戧害廣大人民。因此，中國人民被殖民者羞辱的稱為“東亞病夫”。再加上自然災害和戰亂連年不斷，營養不良，人們特別是勞動人民生命保障能力極為低下，建國前的1949年，全國人均壽命只有35歲，低于美國的68.6歲和印度的41歲。在整個舊中國，哪兒的農村沒有“亂葬崗”？哪兒的城市和礦山沒有“萬人坑”？

舊中國的對外交往：

“弱國無外交”。在三座大山的壓迫下，積貧積弱的舊中國，倍受帝國主義列強的壓迫，在國際上沒有任何地位。流落在世界各地的同胞們，倍受欺凌，嘗盡辛酸。一百多年里，一次又一次的列強侵略，連篇累牘的的或明或暗的喪權辱國的條約、協定，記錄了舊中國在世界民族之林的羞辱史。

不容忘卻的歷史：

苦難深重的中華民族血淚斑斑的歷史，至今才剛剛掀過去五十七年。它銘記在還活著的老一輩的記憶中，它鐫鑄在九百六十萬平方公里的土地上，它刻印在卷帙浩繁的文字遺存之中。僅僅就在半個多世紀以前，我們的祖國，曾經為世界的發展做出了偉大貢獻的五千年文明的泱泱大國，國家落后到了盡頭！民族禍患到了盡頭！人民苦難到了盡頭！四萬萬人民在水深火熱的黑暗泥潭中，煎熬著，掙扎著。這就是舊中國的真實寫照。

1914年中，第一次世界大戰爆發。中國提出德國直接將山東權益交還被拒，于是決定保持中立。當時美國注意力已轉移至歐洲，而英國則希望日本能成為在其遠東盟友。日本于是在8月對德宣戰，出兵占領了德國在中國的勢力范圍——山東半島。1915年，日本向提出二十一條要求，意欲獨占中國的權益。

1915年1月18日，日本公使向中華民國總統袁世凱直接提出二十一條要求，并要求中國絕對保密。1至4月，袁一面命外交部同日本談判，一方面暗中逐步泄露內容，希望獲得英美支持抗衡日本。中國的談判代表多次拒絕要求中的部份內容，迫使日本作出讓步。中國國內亦出現反日情緒。日本則以武力威脅中國。至5月7日，日本政府向中國發出最后通牒，限令于9日前答覆。最終袁世凱政府在5月9日晚上十一時接受二十一條中一至四號的要求。五月九日被全國教育聯合會定為國恥日，稱“五九國恥”。

給四名日本戰犯立長生牌位的化名“吳阿萍”是誰，大家可以分析一下嗎？

一個大前期：日本戰后非常熱衷在大陸搞投資，尤其是興建風水建筑。唐風影響深遠，日本一些學者對風水深信不疑。最有名的就是上海外灘的軍刀樓的故事。天涯有帖子總結過，日本投資大陸的一些不動產，奇形怪狀，都帶有風水的影子。所以，軍國主義亡中國之心不死。搞非法測繪，剽竊傳統文化遺產的基礎上，又極力在中國推廣傳播日式文化。日本軍國主義對中國大陸的垂涎，從來沒有終止過，它們只是靜待中國再一次衰弱的時機罷了。

包容多元文化沒毛病，但是打著和平的幌子，摻雜私貨，讓中國青少年對二戰日本產生同情和同理心才是最該警惕的。現在這樣的苗頭不罕見，知乎上就不少。無論這次事件背后是個人還是有組織，都意味著歷史教育存在漏洞。個別人信仰被日式文化奴役，開了不好的口子。信佛的多了，是非曲直卻不是人人都有。事件后這些天，全國各地還在暴光個別單位要舉辦日式夏日祭。就說明，愛國主義教育，歷史教育在中國，被某些團體人為的弱化了。

難道漢文化不夠你舉辦一個夏日限定么，非得搞特么什么日式夏日祭。都換上漢服，賣中國傳統物件，搞一條唐宋風一條街，我不信火不了，沒人搞，'在于國內普遍缺乏文化自信，這是教育問題。粉紅，恨國論調能存在，一提愛國就被某些團體肆意嘲諷，就應該清楚，內鬼依然倡獗。南京事件只是這種背景下的集中爆發罷了。總之，我們的愛國教育出了大問題。

吳啊萍是誰？我想無外乎三種可能：

精日分子，這種人跪舔日本，已經到了喪心病狂的地步。一般的精日言行，已經人憎鬼嫌，為日本戰犯招魂，可以說已經是漢奸行徑了。臺毒逆賊，這幫人妄圖通過這種無恥舉動，取悅日本右翼軍國分子，為臺毒壯大聲勢。日本右翼，這就純粹是想惡心中國人民。

不管是什么人，玄奘寺居然敢接這筆“生意”，真正是為了錢不擇手段，連基本的民族立場都不要我覺得“吳啊萍”聽上去像是清朝或者民國的女性名字，如果是現代的話應該是“吳萍”或者私下稱呼“阿萍”，如果更惡毒一點的想法，這個“吳啊萍”可能是那個出錢供奉戰犯的人從南京大屠殺遇難者或者其他侵華戰爭受害者里找出的名字。

阿萍，阿慶，阿德都是吳語方言常見昵稱。姓直接加昵稱作為名字常見于舊時文化水平較低的家庭。我推測“吳阿萍”是南京大屠殺的受害者，可能是日軍暴行下的慰安婦，而且應該曾經在電視采訪或報紙上出現過。這個供奉戰犯排位的人化名“吳阿萍”，其心可誅。

吳啊萍，作為一個中國人竟然公然在南京供奉日本戰犯，此種行為已經不是簡單的腦殘，而是赤裸裸地對國家、對民族、對人民的侮辱和挑釁！許多網民私下紛紛議論，吳啊萍的做法，嚴重踐踏民族尊嚴，傷害全國人民的感情，能不能以叛國罪論處？今天陳律師帶大家分析一下“南京玄奘寺供奉日本戰犯”涉及的法律問題。

首先，作為一個中國人，本人對吳啊萍此種行為深惡痛絕，無疑這是一種情感上絕對不能饒怨的行為。在我們的心里，吳啊萍此人被打入十八層地獄，輪番遭受酷刑都不為過。但是，在注重法治建設的今天，一切都要依法辦事，即便是定罪也要遵循“罪刑法定”基本原則。從現有法律來看，吳啊萍首先涉嫌“涉嫌尋釁滋事罪”，根據《中華人民共和國英雄烈士保護法》

對于褒瀆、否定英雄烈士事跡的規定，宣揚、美化侵略戰爭和侵略行為，尋釁滋事，擾亂公共秩序，構成違反治安管理行為的，由公安機關依法給予治安管理處罰；如果構成犯罪的，依法追究刑事責任。而吳啊萍其人供奉戰犯牌位的行為，嚴重傷害民族感情，其情節嚴重，影響極其惡劣，已涉嫌尋釁滋事罪。

按照第一百零二條【背叛國家罪】勾結外國，危害中華人民共和國的主權、領土完整和安全的，處無期徒刑或者十年以上有期徒刑。對于正常人而言，他的行為本身分析推斷出其主觀動機和行為目的。而吳阿萍的行為反映出的動機目的就是無視南京大屠殺的罪惡，對日軍戰犯表示敬仰和招魂，其心可誅。這樣的解釋，太讓人無語了，受過高等教育的人，而且還在南京供奉。這怎么也說不通啊？拿著國家的恥辱當玩笑!我希望相關部門必須嚴懲王啊萍等寺廟相關人員錯誤行為。

與境外機構、組織、個人相勾結，犯前款罪的，依照前款的規定處罰。因此，吳啊萍能否以叛國罪論處，還要根據公安機關進一步查證所獲證據，如果有證據表明確其人是勾結外國，受境外反華勢力支使作出此種行為，私認為也有以叛國罪論處的可能性。天佑華夏，英魂安息。只希望此次事件給國人一個深刻的警醒，“南京永遠不會忘”，任何一個中國人也都永遠不能忘！

目前中國正在處于經濟轉型的階段，外有政治摩擦，內部政府和民眾的壓力都很大，雖然有地方政府的一些蛙蟲，例如爛尾樓、河南村鎮銀行、唐山事件背后的保護傘，但在這個階段，我們更應該團結一心，相信我們的黨中央，共同抵御外部的入侵，這種事件應當杜絕。祝福我們國家越來越好！

中國租界歷史

中國第一個租界是怎么形成的

提起租界，人們不禁會想到舊中國的那段屈辱歷史。

在長達百年的時間里，作為列強侵略中國的跳板，租界成了中國土地上的“國中之國”，嚴重損害了中國的主權。然而在中外最初簽署的不平等條約中，并沒有租界這一說法，它的出現竟然是一名英國領事和一名中國地方官交易的結果。

中國商人主動巴結，英領事擠進上海城

從18世紀中葉開始，為了在東方開辟新的通商口岸，英國殖民者曾多次以各種方式在中國浙江、福建、廣東等東南沿海地區刺探尋覓良港。很快，他們就看中了上海這塊風水寶地。

鴉片戰爭后，在侵略者的炮口下，清政府被迫簽訂《南京條約》，上海等五個沿海城市被開辟為通商口岸。條約簽訂之初，散居在上海的英國商人和傳教士只有25人。但參加條約簽訂的英國侵略軍頭子璞鼎查卻認定中英貿易會迅速增長，來華英國人將大幅增加。1842年10月初，他迫不及待地從南京趕到上海，預選英國人在上海的居留區。經過幾天考察，璞鼎查看中了黃浦江與蘇州河交匯處（今上海外灘一帶）的一塊地方。當時那一帶還是蘆葦叢生的荒灘。但璞鼎查認定此地交通便利，便于貿易運輸，發展前景不可限量。

1842年12月，璞鼎查推薦巴富爾上尉為首任英國駐上海領事，并交給他一項重要任務———為英國人尋找長期定居地。1843年11月8日晚，巴富爾帶著6名助手來到上海。第二天一早，他就趕往道臺衙門，拜會上海的地方官———道臺宮慕久。宮慕久客氣地把巴富爾領到客廳噓寒問暖。巴富爾剛一落座，就開門見山地說：“道臺大人，根據貴我兩國簽署的條約，上海已被辟為通商口岸。我此次登門就是要和道臺大人商討具體開埠時間的。”

作為清政府的地方官，宮慕久當然不敢對朝廷簽署的條約存有異議，于是雙方很快就達成了一致。看到宮慕久那么爽快就敲定了開埠日期，巴富爾來了精神，來時他就琢磨著在上海縣城內覓一上好地皮，建造氣派的英國領事館。“我初來貴地，今后與大人會常來常往。如果不嫌麻煩地話，能否請大人幫忙在城內物色一塊地供建領事館之用。”巴富爾不露聲色地說。

這幾句話讓宮慕久出了身冷汗，想想今后如果華洋雜居，難免會鬧點亂子出來，到時朝廷怪罪自己可擔待不起。他強壓心中的不悅，定了定神說：“領事先生，上海縣城素有‘小蘇州’之稱，人口眾多，城內已擁擠不堪，實在沒有多余的地方可供建館。如果領事不嫌，我倒愿意代勞在城外替領事尋覓。”

宮慕久的拒絕讓巴富爾很是懊惱，但他哪肯罷休。一連幾天，他一方面派人在城內四處尋找出租房；另一方面，不斷對宮慕久施壓，并揚言如果找不到房子，甘愿在城里搭建帳篷居住和辦公。正當雙方談判陷入僵局時，一名中國商人主動找到巴富爾，愿意出租其房屋給巴富爾作領事館用。巴富爾如同找到了救命稻草，馬上就租下這座有52間房的老宅。

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