02 知音海外版2013(有明確對象的成語有哪些？)

爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。

開學后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。

老師望著勤學好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發生的。”

焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學習科學知識更加入迷。通過不斷地學習和認真地觀察計算，他終于發現了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學家。

權貴的虛榮

意大利著名的雕塑家米開朗基羅曾在佛羅倫薩雕刻了一尊石像，因為那尊雕像體積龐大，又將擺放在城市的顯要位置，米開朗基羅從構思、手法上竭盡全力。經過將近兩年的創作，米開朗基羅終于完成了作品。當他自己看到這尊凝聚了自己所有功力的作品時，他自己也為自己感到驕傲。作品預展時，佛羅倫薩萬人空巷，對他的創作嘆為觀止。最后連佛羅倫薩市長也來參觀了，眾多權貴圍在雕像前竊竊私語，等待市長發表意見。市長傲慢地朝雕像看了幾眼，問：“作者來了嗎?”米開朗基羅被人請到市長面前。市長說：“雕石匠，我覺得這座石像的鼻子低了點，影響了整座雕像的藝術氛圍。”米開朗基羅聽罷說：“尊敬的市長，我會按照你的要求加高石像的鼻子。”說完，米開朗基羅便讓助手取出工具，提著石粉對石像的鼻子進行加工。米開朗基羅在石像的鼻子上抹著石粉。抹了一會兒，他來到市長面前，說：“尊敬的市長，我已經按照你的要求加高了石像的鼻子，你看現在還行嗎?”市長看了點點頭說：“雕石匠，現在好多了，這才是完美的藝術。

”市長走后，米開朗基羅的助手百思不得其解，問：“你只是在石像的鼻子上抹了三把石粉，石像的鼻子根本沒有加高啊?”米開朗基羅說：“可是，市長認為高了。

”據說那尊石像還矗立在佛羅倫薩的街頭，知道那尊石像來歷的人都知道這樣一句諺語：“權貴的虛榮就是石像鼻子上的三把石粉。”

（摘自《知音》海外版第4期，作者流沙）

一句妙語求職成功

1.1954年4月2日，蘇黎世聯邦工業大學建校100周年，邀請愛因斯坦回母校演講，愛因斯坦在演講中說了這樣幾句話：“我學習中等，按照學校的標準，我算不上是個好學生，不過我后來發現，能忘掉在學校學的東西，剩下的才是教育。”

2.1984年6月2日，諾貝爾物理學獲獎者丁肇中回母校清華大學演講，在接受同學提問時說；“據我所知，在諾貝爾獎的90多位物理學家中，還沒有一位在學校里經常考第一；經常考倒數第一的到是有幾位。”

4.2001年5月21日，美國總統布什回到母校耶魯大學，接受榮譽法學博士學位。由于他當年學習成績平平，在被問到現在的感想時，他說：“對那些取得優異成績的畢業生，我說‘干的好’，對那些成績較差的畢業生，我說‘你可以去當總統’。”

那是你的油田

曾是美國首富的石油大亨保羅·蓋蒂，年輕時家境并不富裕，只有一片收成很差的旱田。

后來，在田里挖水井的時候，田里冒出一些黑濃濃的石油。于是水井變成了油井，旱田變成了油田，保羅·蓋蒂看到了致富之路。他開始雇工開采起石油來。

保羅·蓋蒂很用心地經營自己的事業，沒事便到各油田去巡視。可是，他每次都能發現有人浪費原料，而且有閑人游逛。他把工頭找來，要求工頭們消除浪費和清除閑人。然而，他下次再去的時候，一切依然如故。保羅百思不得其解。為何我一去就能看得出浪費和閑人，而那些工頭天天在此，卻視而不見?后來，一位管理學家一句話點醒了保羅，他說：“那是你的油田。

”保羅立即召來各工頭，向他們宣布：“從今天起油田交給各位負責經營，效益的25％由各位全權支配。”從此，保羅再巡視油田時，發現不僅浪費現象消失，閑人也絕跡，而且產量大幅增加。

（摘自2月28日《羊城晚報》）

拿破侖對落水的士兵開槍

拿破侖一次騎馬穿過一片森林，看到一個不會游泳的士兵掉進水里，正向深處漂移，岸上的士兵慌作一團，因為他們誰也不會游泳。

”拿破侖隨手從士兵手里拿過一支手槍，朝落水者大聲喊道：“您趕快游回來，不然，我就開槍了。”說著真的向水里開了兩槍。

落水的人聽見這么一說，猛然轉過頭來，拼命地劃著，居然很快靠上了岸。他不解地問拿破侖：“陛下，我都快嚇死了，你為什么還要向我開槍?”拿破侖笑了：“傻瓜，不嚇你一下，你就真的淹死了，你看這幾個人誰能救你呢?你經這么一嚇，不是自己回過頭來救了自己嗎?”

（摘自《文明導刊》第4期）

希波克拉底的誓言

嚴承章

在抗擊“非典”的斗爭中，傳媒報道優秀醫務工作者的事跡時，曾言及“希波克拉底誓言”。希波克拉底是何人，他的“誓言”說了些什么？

希波克拉底（Hippocrates）是古希臘醫生，史載約生活在公元前460-公元前377年。“希波克拉底誓言”據史載并非全是希氏之作。希氏一直被西方認作“西方醫學之父”，其“誓言”一直作為醫學道德準則。《西方文化大辭典》中記述的“誓言”是這樣的：“……我愿盡余之能力，與判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為，我不得將危害藥品給予他人，并不作該項之指導，雖有人請求亦必不與之。尤不為婦人施墮胎手術。我愿以此純潔與神圣之精神，終身執行我職務。凡患結石者，我不施手術，此則有待于專家為之。無論至于何處，遇男或女、貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福，并檢點吾身，不作各種害人及惡劣行為，尤不作誘奸之事。凡我所見所聞，無論有無業務關系，我認為應守秘密者，我愿保守秘密。倘使我嚴守上述誓言時，請求神祗讓我生命與醫術能無上光榮，我茍違誓，天神鬼神實共亟之。”

（摘自2003年6月9日《羊城晚報》）

磨 坊

流 沙

十九世紀的德國有個威廉一世皇帝，他在波茨坦市近郊蓋了一座占地面積很大裝潢豪華的行宮。一次偶然的機會，他發現行宮不遠處的一間磨坊十分礙眼，剛好把前面的風景給擋住了。威廉一世讓內務大臣去問清楚是誰的磨坊，然后給磨坊主一些錢，把它拆了。內務大臣找到那磨坊主，向磨坊主表明了自己的身份和要求。可是磨坊主說：“那是祖宗傳下來的財產，我要把它一代一代傳下去。”

威廉一世生氣了，派出自己的宮廷衛隊把房子強行給拆了。拆房子的時候，磨坊主對衛隊隊員們說：“皇帝當然權高勢重，但德國尚有法院在，此不公平之事我必訴之于法庭解決。”不久，法院作出判決，皇帝敗訴，而且必須“恢復原狀”。于是，威廉一世只得派人把已拆毀的磨坊重新建了起來。

幾十年后，威廉一世去世了，那磨坊主也去世了。磨坊主的兒子因為經濟拮據，準備將磨坊出售給即位的威廉二世，他認為皇室肯定認為這是一件兩全其美的事情。但威廉二世卻給磨坊主的兒子六千馬克，并親筆寫了信，囑咐他這磨坊是德意志國家的司法獨立和裁判公正的紀念，也是你們家族的光榮所在，要求把這磨坊世世代代傳下去。

在波茨坦市那座古舊的磨坊仍然還在，每年都有不少觀光者。特別是一些法律專業畢業的大學生，他們以觀摩磨坊為自己從業的必經程序。

（摘自2003年7月3日《新聞晨報》）

愛因斯坦給五千年后人類的一封信

聞 山

1938年，美國總統羅斯福親自打電話給愛因斯坦，請他寫一封信，把“我們時代的思想和感情，告訴5000年后的人。”愛因斯坦寫了。這信被裝在牢固的容器里，深埋在紐約世界博覽會地下，上面立一個石碑，說明后人要在6939年才能取出來。信中寫道：

我們這個時代產生了許多天才人物，他們的發明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機械的力量橫過海洋，并且利用機械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解放出來。我們學會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另一個角落互通信息。

但是，商品的生產和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同國家里的人民還不時互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端痛苦。

我相信后代會以一種自豪的心情和正當的優越感來讀這封信。

（摘自《共鳴》2003年第3期）

路曲心直

黎 民

在一座寺中有一個小和尚，每天清晨，他要去擔水、灑掃，做過早課后要去寺后很遠的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。晚上還要讀經到深夜。

有一天，他發現，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦距離也近。于是，小和尚問方丈：“為什么別人都比我自在呢?沒有人強迫他們干活讀經，而我卻要干個不停呢?”方丈只是微笑不語。

第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從后山走來時，方丈把他帶到寺的前門。日已偏西，前面山路上出現了幾個小和尚的身影，方丈問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這么近，又這么平坦，怎么回來得這么晚呢?”

幾個小和尚說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊!”

方丈又問身旁侍立的小和尚：“寺后的市鎮那么遠，你又扛了那么重的東西，為什么回來得還要早些呢?”

小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩走得快。十年了，我已養成了習慣，心里只有目標，沒有道路了!”方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心志啊!”

這個當年的小和尚就是后來著名的玄奘法師。在西去取經的途中，雖艱險重重，他的心卻一直閃耀著執著之光。

（摘自《遼寧青年》2003年第10期）

大師的風格

吳錫平在2003年7月6日《中國青年報》上撰文說，明末清初的啟蒙思想家顧炎武，把讀書和著書喻為“鑄錢”。他說：我曾說今人著書立說正如古人鑄銅造錢，古人從礦山中開采銅，而今人卻靠收買舊銅錢做原料，前者鑄的錢數量少，但品質精良，而后者不僅新鑄造出來的銅錢質量粗劣，而且把古人傳世之技藝給毀了。我一年多來，盡管從早到晚讀書，反復研究，只不過考慮清了幾個問題，數量雖少，但也算得上是直接從礦山中采銅吧!

文章說，可嘆的是，三百多年前學人的這段比喻卻一語切中了當今的現實。時下的學界正是浮躁之風盛行：重數量而輕質量，粗制濫造，動不動就是皇皇數萬、數十萬言的巨著，一年一本甚至幾本，寫書變得比寫論文還容易；拼湊之作比比皆是。

與這些“著作等身”的后輩學人相比，老一輩的學者們要“相形見絀”得多了。哲學大師維特根斯坦一輩子只出了一本書——《邏輯哲學論》，而且薄薄的不到80頁，以后便不再著書。直到他去世以后，別人才將他的筆記、講義匯編成書。就是這本披沙揀金的“小書”成就了大師一生的盛名。大師這樣一種集謙遜與浪漫與勇氣于一體的真誠真令人欽佩。我想這來自于他深厚的積累和深入的思考，來自于他良好的學術操守和道德情懷，來自于他優雅的氣質和恰當的自我認知。大師的風格，也應該是學界的一桿標尺，既指引學問的方向，又標識涵養和道德的高度。

懸崖邊上的智慧

謝隆艷

沙俄時代，一個不會游泳的人失足掉到了河里。無論他怎樣大喊“救命”，在岸邊值勤的警察都無動于衷。落水人奄奄一息，慌亂中突然大喊：“打倒沙皇!”

這還了得，在當時的俄國，辱罵沙皇是要坐牢的。兩名警察立即跳入水中，把落水的人提上岸來，送進了警

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