02 海外華人過春節是當地時間還是北京時間(過春節，為什么對中國人這么重要)

春節正逢盛夏，民間便以龍舟賽作為春節慶典活動的壓軸戲，往往能吸引數十萬觀眾。此外，墨爾本有世界最長的巨龍，長150米，有100多年的歷史。每年春節，200多名健壯的澳洲人和華人扛著這條巨龍走街串巷，喜慶至極。

北極

2002年2月16日，我國第一支純粹民間性質的北極探險隊飛向北極，并于除夕在挪威斯瓦爾巴德群島的朗伊爾城舉辦了一個前所未有的中國人極地春節聯歡晚會，在極地燃起了紅紅的中國火焰。

印度：餓肚子

印度人在新年這天實行禁食，從凌晨直到午夜。過了午夜，各家才品嘗準備好的飯菜，互相祝賀新年。

法國：存酒喝光

法國人有一種迷信，認為除夕家中有剩酒，來年會交厄運。只有干干凈凈，才能迎來一年的好日子。因此，他們寧可喝得酩酊大醉，也要將家中的酒喝個精光。

波蘭：吃青菜

波蘭少女在過新年時，要穿上特色的兔行衣服吃青菜，據說吃了青菜會事事順心如意。

巴拉圭：不食煙火

南美洲的巴拉圭人將年終的最后5天定為“冷食日”。這5天，上至國家元首，下至平民百姓，都不動煙火，只吃冷食。新年零時鐘聲敲響后，才能開始點火烹煮佳肴，大擺宴席歡度新年。

馬達加斯加：忌吃肉

在馬達加斯加，新年以前7天時間內不準吃肉，要到除夕晚餐，方可吃些禽類。元旦這天，夫婦要向雙方父母贈雞尾，表示尊敬；向兄弟姐妹贈送雞腿，表示關心和友誼。

越南：禁止喝湯

越南北方地區的一些少數民族，除夕夜要到平日取水的地方燒香、磕頭，并打一桶水煮年夜飯。煮好后，先祭奠祖宗，然后全家吃年夜飯。吃這頓飯的時候，絕對禁止喝湯。他們認為，喝了湯，種下的莊稼就會受澇。

匈牙利：忌食飛禽

匈牙利人除夕夜不吃禽類，因為他們認為吃雞、鴨、鴿等飛禽，來年的幸運便會飛走。他們在新年送親友的禮物，大都喜歡禮物上有打掃煙囪工人和小肥豬的圖形，打掃煙囪當然是除舊的象征，胖乎乎的小肥豬，令人喜歡，含意也喜歡。人們在形象上尊重小肥豬，但實際上又是另一回事了，因為他們新年的傳統食品是油炸小乳豬，那是要拿小肥豬開刀的！

保加利亞：打噴嚏得牛羊

你若在保加利亞人家吃年夜飯，一定要打噴嚏，這樣會得到意想不到的好處。當地習俗認為，第一個打噴嚏的人會給全家帶來一年的幸福。于是主任走向自己的農場，將自己首先看到的第一只羊，第一頭小牛，或第一匹馬駒牽過來，送給第一個打噴嚏的客人，這個噴嚏打的多么值得啊！

英國：元旦前一天，家家戶戶都必須做到瓶中有酒，櫥中有肉。英國人認為，如果沒有余下的酒肉，來年便會貧窮。除此之外，英國還流行新年“打井水”的風俗，人們都爭取第一個去打水，認為第一個打水人為幸福之人，打來的水是吉祥之水。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進親友家去。按英國人的風俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進第一只腳的人，預示著新的一年的運氣。如果第一個客人是個黑發的男人，或是個快樂、幸福而富裕的人，主人就將全年吉利走好運。如果第一個客人是個淺黃頭發的女人，或是個憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運，會遇上困難和災禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。在英國中部的一些地區，新年早上出門時，不管熟識還是陌生，都會互送銅錢，他們認為這樣做，不但對方一年有財氣，同時也會給自己帶來幸運。

印度：印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。他們在新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。有些地方，過年不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為，元旦一開始，歲月易逝——人生短暫，用哭聲來表示自己的感嘆。有些地區的人們則以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。

蒙古：新一年到來，蒙古老人會裝扮成牧羊人的樣子，穿著毛絨的皮外套，頭戴一頂皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪響，以示驅邪祝福。

巴西：巴西人在元旦這天，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找那象征幸福的金樺果。只有不畏艱險的人，才能找到這種罕見的果子。他們稱之為“尋福”。巴西農村有一個獨特的風俗習慣——便是互相揪耳，人們在元旦見面時，一定要相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。

巴基斯坦：在元旦這一天，巴基斯坦人們個個手拿紅粉跑出門，見了親友，道過新喜，便互相將紅粉涂在額上，以示慶祝新年吉祥如意。

阿富汗：在阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都要舉行激烈的搶山羊比賽，以示慶祝。兩隊騎手爭搶獵物，比賽既緊張激烈，又喜慶歡樂。

阿根廷：阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污穢。

外國有春節嗎？

春節是中國獨有的節日，外國有的也過春節，但大多是華僑華人過的，時間長了，華人多了，熱愛中國，尊重中國民俗的部分外國人也過春節了。當然也是在農歷的正月初一了。

春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，一般指除夕和正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“上禾下千”，《 說文解字·禾部》：“年，谷熟也。從禾，從千聲。”小篆將“人”字訛變為“千”了，因而許慎用了此說，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的總稱，不能錯解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象征著取得谷物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子。

中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界通用的公元紀年。為了區分陽歷和陰歷兩個“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農歷年的前后，故把陽歷一月一日稱為“元旦”，農歷正月初一正式改稱“春節”。

我國的農歷由來已久，其淵源可溯于夏朝，故又有“夏歷“之稱。農歷平年為12個月，閏年有13個月，這已成為人所共知的常識。然而，你可曉得農歷的閏月是怎么設置的，為什么閏月設置在夏季的多，設置在冬季的少呢？在大家的記憶中似乎從未有過閏正月，因而也就沒有“閏春節“，這又是為什么呢？題目還得從地球和月亮的運動情況談起。 年、月、日的定義 自古以來，人類的一切活動都離不開時間。而要計算時間，就必須引入時間的單位。人類的一切活動又都是在地球這個舞臺上進行的，因而晝夜交替、四季更迭的現象自然而然地被人們用作為最基本的時間單位。

地球的自轉給大家帶來了時間的第一個自然單位，這就是“日“。地球繞軸自轉一周為一“日“，它是晝夜交替的周期。地球繞太陽的公轉運動帶來了第二個計時單位，就是“年“。地球公轉一整周為一“年“，這是四季變化的周期。最后，月亮繞地球的運動為大家建立了第三個時間單位“月“。

任何運動都是相對的，天體的運動也不例外。無論是地球的自轉、公轉，還是月亮的運動，都需要相對于一些參考點來加以觀測。所以，在天文學上由于所用參考點的不同便有不同的“年“、“月“、“日“。大家生活中所用的“日“天天長度相等，稱為平太陽日。平太陽日已經不是一種自然的時間單位，它是假定地球公轉軌道為一正圓形、地球自轉軸與公轉軌道平面相垂直時，地球相對太陽自轉一周所經歷的時間。決定四季變化的時間周期稱為回歸年，它的長度即是365.2422平太陽日。最后，月亮圓缺變化的周期稱為朔望月，長度即是29.5306平太陽日。顯然，年和月的長度并不正好是日的整數倍，這就給日常生活中的計時題目帶來了一些麻煩。怎么利用年、月、日這三個單位來計算時間的方法稱為歷法，其中包括一年的日數，一年中不同月份的日數怎么確定，以及置閏的規律等內容。 陽歷和陰歷 歷法中年和月的長度是日長的整數倍，它們不再是時間的自然單位，分別稱為歷年和歷月。陽歷又稱太陽歷，是根據地球繞太陽公轉周期所定出來的歷法。陽歷的每一歷年都接近于回歸年。在一長時間內，歷年的均勻長度應盡可能與回歸年相等。在這一條件下，每年劃分為12個歷月，它們沒有天文學上的意義。所以，在陽歷中，便采用與回歸年最相近的整日數來計算年的長度，一年365日。

很明顯，假如陽歷的歷年長度每年都為365日，那么由于每一歷年比回歸年長度短0.2422日，長此以往，差數不中斷積累，季節就會不中斷向后推遲。比如，經過720年后，積累差數達到半年左右，那時春分出現在十月，而七月則成為一年中最冷的月份。這樣，必然會造成寒暑顛倒，歲時混亂。為了克服這一點，陽歷劃定設置閏年，閏年為366日，而把含有365日的年份稱為平年。置閏的規則可用三句話來表示：非世紀年的公元年數能被4整除的為閏年，世紀年（如1900年，2000年）的公元年數能被400整除的為閏年，其余的年份為平年。于是在400年內計有閏年97年，平年303年，均勻長度為365.2425日，和回歸年的長度只相差26秒，經過三千多年后才相差1日，這是很精確的了。現行的陽歷為羅馬教皇格里高里八世在公元1582年所頒布的，并且從第二年起陸續為世界各國所采用，因而又有格里高里歷或格里歷之稱。

陰歷又稱太陰歷，是依據月亮運行的周期所定出的一種歷法。制訂陰歷的原則是使每一歷月都接近于朔望月，歷月均勻長度應即是朔望月。然后，使歷年的長度盡可能接近回歸年。由于朔望月的長度為29.5306日，陰歷的歷月是大月30日，小月29日，交替相間，以使歷月均勻長度接近于朔望月。當然，這樣做還是存在著不小的差異，所以在目前伊斯蘭教徒所采用的回歷中，劃定在360個歷月（即30個歷年）中大月占191個，小月為169個，從而在歷月和朔望月的配合上作了很大的改進。

純粹陰歷的歷年也有平年和閏年之分。平年354日，包括六個大月和六個小月。閏年355日，在十二月末增加一天，包含七個大月和五個小月。這種歷法并不照顧到歷年均勻長度和回歸年長度的配合，

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