03 幸福中原買粉絲買粉絲怎么關注(適合買粉絲群發的消防宣傳日唯美句子簡短一點的 【必備】)

>疊句（重用兩句者是）

疊字（重疊字者是也）

在《紅樓夢》第五回《紅樓夢套曲》中，同樣也是大量運用了對稱句式，而主要體現在合璧對、鼎足對、隔句對三者中，并間有疊句、疊字現象，以下，筆者將分類舉例，以體現曹公情性、才性。

合璧對

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。

一個是水中月，一個是鏡中花。

喜榮華正好，恨無常又到。

眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠芳魂消耗。

自古窮通皆有定，離合豈無緣。

廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。

終究是云散高唐，水涸湘江。

氣質美如蘭，才華阜比仙。

中山狼，無情獸。

嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

天上夭桃盛，云中杏蕊多。

昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。

機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。

生前心已碎，死后性空靈。

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

擅風情，秉月貌。

箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。

冤冤相報豈非輕，分離聚合皆前定。

鼎足對

趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時。

氣昂昂頭帶簪纓，氣昂昂頭帶簪纓；光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。

隔句對

空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？

幸生來，英豪闊大寬宏量，……。好一似，霽月光風耀玉堂，……。

你道是，啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知，太高人愈妒，過潔世同嫌。

可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。

好一似，無暇白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。

覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。

則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。

枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。

留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。

雖說是，人生莫受老來貧；也須要，陰鷙積兒孫。

為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應，欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。

看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。

疊句

氣昂昂頭帶簪纓，氣昂昂頭帶簪纓；

威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登。

疊字

眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠芳魂消耗。

氣昂昂頭帶簪纓，氣昂昂頭帶簪纓；光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。

由以上分析可以看出，對稱句式成為了《紅樓夢》十四支曲的主要創作手法，其作用大體有二：一，增強了曲詞的節奏美和音樂美，如“氣昂昂頭帶簪纓，氣昂昂頭帶簪纓；光燦燦胸懸金印，威赫赫爵位高登，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近”一句，開頭皆用 ABB句式，整體又呈對稱句式，中間又包含疊句，整體節奏的緊促便體現了出來；二，增強了曲詞內容情感的表達，并增強了嘲諷意味，如“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”一句，以算和其果相對應，增強了主題表達的情感，又如“你道是，啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知，太高人愈妒，過潔世同嫌”以“你道”和“卻不知”相對，在嘲諷中表現了作者的傾向，整體上與脂硯齋“語句潑撒”的評價相應。

4

用韻自由

南北曲套數皆以一套一韻為標準，但是在《紅樓夢》十二支曲中，卻呈現出一曲一韻的特色，其所用韻部如下：

【引子】（東鐘）

【終身誤】（侵尋，雜庚青）

【枉凝眉】（家麻）

【恨無常】（蕭豪）

【分骨肉】（先天）

【樂中悲】（江陽）

【世難容】（寒山、桓歡）

【喜冤家】（尤侯）

【虛花悟】（歌戈）

【聰明累】（庚青、侵尋）

【留余慶】（東鐘）

【晚韶華】（庚青、侵尋）

【好事終】（庚青、侵尋、真文）

【收尾：飛鳥各投林】（庚青、侵尋、真文）

從上可以看出，這套曲在用韻上基本是一曲一韻模式，突破了南北曲套數的限制，能夠突破聲韻的限制，為表情服務。同時，規范的南北曲創作用韻大體在《中原音韻》十九部韻的基礎上進行，但是在早期南戲中，卻以南方語音為基準進行押韻，若以《中原音韻》為繩準之，常見的通押則有真文、庚青、侵尋通押，寒山、先天、監咸通押等等。曹雪芹所創這十四支曲，若以《中原音韻》韻部核對，也有通押現象，以曹家詩文曲之家學修養，曹公刻意突破，應是處于多求韻字以為表意服務的原因。

2

不同版本異文特色

在《紅樓夢》諸多版本中，產生了很多異文，第五回中這十四支曲也不例外，但其改動幅度大多有規律可循，即是未改變原曲格律下的異文。

如【終身誤】第一句“都道是金玉良姻”。“都道是”，為“平去去”，楊藏本作“多道是”，夢覺本和程本作“都道”，格律都未改變（“是”字不影響）。“金玉良姻”，為“平去平平”，舒序、夢覺、程本作“金玉良緣”，格律未有變化。

其他諸處也大體如此，即使如在傳播過程中發生了所指改變的“箕裘頹墮皆從敬”一句，“皆從敬”為“平平去”，乙卯本異文為“皆榮王”，楊藏本為“皆榮玉”，所指從賈敬到寶玉明顯變化，也未改變格律（“王”應是“玉”之誤）。（周汝昌《石頭記會真》此處有按語：“榮玉，指榮府之寶玉，脂硯齋最愛惜寶玉，處處為之回護，處處為之回護，遂掩去二字，易以他文”，失之主觀。）

3

仿作

晚清時，對于《紅樓夢》的接受，形成了“開卷不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的盛況，這一時期，《紅樓夢》題材的戲曲大量產生，可見世俗風尚之盛。但對于《紅樓夢》十四支曲的接受與仿作，卻只有一首，為晚清民國四川眉山人劉子充所作，其全文如下：

《六十七歲自壽曲》

【西江月】無始生成怪物，有緣得做閑人。老年須發少年心，兒女英雄任性運。無事流觀山海，有時浪蕩風塵。平平等等過光陰，此土他方不論。

【引子】生愧英豪，紅塵干鬧，一彈指花甲年高。僧家冠，儒家履，道家袍，打拌蹊蹺。老風子，怎免得紅樓綠野的仙凡笑。

【終身誤】昏不懂萬法心包，一例價亂想嘈嘈。便認做，九流三教全通曉；不信那，忠孝神仙有脫逃。到如今，茫茫業海舟難靠。縱然是穹途返棹，歸途正迢迢。

【枉凝眉】少和壯景過如泡，老與病信至如潮。不是佛無緣，蓬萊海島曾遇遭；無奈佛無靈，蓮花天國空投到。一霎時棒雨橫飄，一霎時喝雷干爆。一霎時又四禪槁，一霎時又一門超。嘆如來法門千萬費推敲，枉勞你瞎撞胡撓，不知路道。

【樂中悲】記父師，震怒幾回教。不能像蛀書蟲，還知咀嚼。幸生來，自在觀音保，從暗中慧眼偷瞧。使悟得，水月空花世不牢。高著眼覷破靈霄；穩著腳跳過陰曹，打滅盡口頭禪神通鬼搗。不要那仙侶招邀，魔女招搖。只這隨緣生放曠逍遙，何處不開交。

【世難容】東海斷連鰲，西天續后貂。魚鳧津依舊煙波釣。誓不管天下事滔滔，世上人好好。歸去來江漢攔腰抱，昆侖對面朝。好笑他，臥龍躍馬三分窖，結駟高車萬里橋。不崇朝，誰管你江湖滿地漁翁老。總不過，朱顏白骨埋荒草；徒留些，殘碑短碣委蓬蒿。

【虛花悟】收拾渾身賣俏，盡流連月夕與花朝。萬德鴻名靠，倒那更采地闊天寥。聽贊美，天上神明號，人間勢利驕。大西洋，器械多機巧；我則見，剎那變幻浮云杳，虛空起滅焰陽消。造成了，自由地獄真無告。這的是，蜂屯蟻聚徒焦吵，蠻爭觸斗空瘰勞。亂紛紛，醉生夢死何時了？孤負我，月明深照可憐宵，喚不醒風流覺!

【晚韶華】野獍山梟，鬧得來鬼哭神號。個錦乾坤被他活騷，再難逢日舜天堯。只要少青苗，多紫稻，就感激那天良強盜。何況生靈性命一肩挑，受金勒野馬盡歸槽。急忙忙大隱同招；靜悄悄小儒不噪；昏慘慘痛惜哀嗷；明顯顯教知惡報。算古來善導口囂囂；問比較，今日里天臺宗勝過他多少？

【飛鳥各投林】儒修的，俎豆全拋；道教的，鼎爐沒效；天方教，海外妖嬈；天主教；日前橫暴。紅教徒，已槁糟；黃教佛，難分皂。出家受戒枉牛毛，五天碎盡玻璃罩。云棲皇竹幸高標，老來借徑作鄉先導。親友輩，愿切同胞；兒曹們，也望他則效。我只是克己不輕饒，認定了舊西方指日求歸早。

可以看出，其在曲調套式方面，完全模擬了《紅樓夢》第五回中的模式。在體制上，以【西江月】一詞為引，在套式上，選用了【引子】—【終身誤】—【枉凝眉】—【樂中悲】—【世難容】—【虛花悟】—【晚韶華】—【好事終】—【飛鳥各投林】九曲為套，首尾俱全。與內容相對應，同樣也是以曲名之涵義選用曲牌，為自己抒情所用。但是其整套曲通押“蕭豪”韻，是與曹公曲作一曲一韻所不同的。在句式方面，基本模仿曹雪芹所作自度曲的特色，但是在格律方面卻并沒有完全遵守曹雪芹原作格律，是“得意而忘形”之筆，在精神上與曹公曲作相通。

以上，從曲體體制角度分析了第五回中《紅樓夢》十四支曲，曹雪芹以此十四支自度曲寄生于小說之中，為小說敘事和主題服務，很有特色。其體例也為后人所繼承，創作了同名同套自嘲曲。

參考文獻：

曹雪芹著、無名氏續、高鶚程偉元整理，《紅樓夢》，人民文學出版社，2008年版。

及甲戌、乙卯、庚辰、蒙府、舒序、卞藏、戚序、夢覺、夢稿、程甲、程乙諸版本。

朱權，《太和正音譜》，《中國古典戲曲論著集成（三）》，中國戲劇出版社，1959 年版。

很赞哦!（82553）