06 山水語文買粉絲推薦(題西林壁這首詩蘊含著什么的人生哲理)

邁克逃到了西西里，在那里他娶了美麗的阿波蘿妮亞為妻，過著田園詩般的生活。而此時，紐約各個黑手 黨家族間的仇殺卻越來越激烈。遜尼也被康妮的丈夫卡洛出賣，被人打得千瘡百孔。“教父”傷愈復出，安排各家族間的和解。聽到噩耗的邁克也受到了襲擊。被收 買的保鏢法布里奇奧在邁克的車上裝了炸彈。邁克雖幸免于難，卻痛失愛妻。 邁克于1951年回到了紐約，并和前女友凱結了婚。

日益衰老的“教父”將家族首領的位置傳給了邁克。在“教父”病故之后，邁克開始了醞釀已久的復仇。他派人刺殺了另兩個敵對家族的首領，并親自殺死了謀害他 前妻的法布里奇奧。同時他也命人殺死了卡洛，為遜尼報了仇。 仇敵盡數剪除。康妮因為丈夫被殺而沖進了家門，瘋狂地撕打邁克。邁克冷峻地命人把康妮送進了瘋人院。 他已經成了新一代的“教父”——唐·科萊昂。

6.《麥田里的守望者》 作者:塞林格

《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的“現代經典小說”之一。現在大多數中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國青年”。

本書以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經歷和心靈感受。它不僅生動細致地描繪了一個不安現狀的中產階級子弟的苦悶仿徨、孤獨憤世的精神世界，一個青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會的虛偽和做作。霍爾頓是個性洛復雜而又矛盾的青少年的典型。他有一顆純潔善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他對那些熱衷于談女人和酒的人十分反感，對校長的虛偽勢利非常厭惡，看到墻上的下流字眼便憤憤擦去，遇到修女為受難者募捐就慷慨解囊。他對妹妹菲芯真誠愛護，百般照顧。為了保護孩子，不讓他們掉下懸崖，他還渴望終生做一個“麥田里的守望者”，發出“救救孩子”般的呼聲。可是，憤世嫉俗思想引起的消極反抗，還有那敏感、好奇、焦躁、不安，想發泄、易沖動的青春期心理，又使得他不肯讀書，不求上進，追求刺激，玩世不恭；他抽煙、酗酒、打架、調情，甚至找妓女玩。他覺得老師、父母要他讀書上進，無非是要他“出人頭地……以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”。他認為成人社會里沒有一個人可信，全是“假仁假義的偽君子”，連他敬佩的唯一的一位老師，后來也發現可能是個同性戀者，而且還用“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著”那一套來教導他。他看不慣現實社會中的那種世態人情，他渴望的是樸實和真誠，但遇到的全是虛偽和欺騙，而他又無力改變這種現狀，只好苦悶、彷徨、放縱，最后甚至想逃離這個現實世界，到窮鄉僻壤去裝成一個又聾又啞的人。二次大戰后，美國在社會異化、政治高壓和保守文化三股力量的高壓下，形成了“沉寂的十年”，而首先起來反抗的是“垮掉的一代”，本書主人公霍爾頓實際上也是個“垮掉分子”，是最早出現的“反英雄”，只是他還沒有放縱和混亂到他們那樣的程度罷了。

7.《萬歷十五年》 作者:黃仁宇

明萬歷十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前后的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國傳統社會管理層面存在的種種問題，并在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其“大歷史”觀而聞名于世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細致，但是結論卻要看遠不顧近”。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...

《萬歷十五年》由黃仁宇先生于1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝并沒有發生什么驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令于部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

神宗朱翊鈞在位前十年，勵精圖治，重用張居正，實行一條鞭法，使得社會經濟很大的發展，是為“萬歷中興”。但張居正死后，神宗逐漸暴露出其人性黑暗的一面，開始沉湎于酒色之中（一說是染上鴉片煙癮）。后因立太子之事與內閣爭執長達十余年，最后索性三十年不出宮門，不理朝政，以至于朝臣不知皇帝長相如何。朱翊鈞的三十年“斷頭政治”，連“票擬”、“朱批”都完全停止，全國行政陷于長期癱瘓。《明史·神宗本紀》：“故論考謂：明之亡實亡于神宗。”清高宗乾隆在《明長陵神功圣德碑》中則道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鉆營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”

8.《美的歷程》 作者:李澤厚

任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中

國藝術的人，都應該讀這部書。

《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬

字。《美的歷程》又是一部大書，它考察了從

遠古圖騰到明清繪畫、工藝的數千年華夏民族

的藝術發展。讀之使人神馳千年，邀游于歷史

的長河中，不斷領略一個又一個時代的藝術精

神，捕捉到華夏民族美的足跡。本書夾敘夾

議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢。從歷史

的角度理出中國美學思想發展的來龍去脈。本

書是對中國古典美提綱挈領式的概括介紹。中

華文明源遠流長，從遠古洪荒直到明清時代，

不同時期的藝術火花的積淀，形成中國文化美

的特點。從物質文明來說，原始圖騰與原始歌

舞即已蘊含著美的萌芽，石器時代的陶器、玉

器，其造型與圖案的抽象演化，正是美作為有

意味的形式的原始形成過程。夏商時代的青銅

器藝術，則呈現出一種神秘的威力和獰厲的

美，秦漢陶俑及石雕構成這一時期雄宏古樸的

基本美學風貌。魏晉南北朝以來的佛教石窟藝

術，使莊嚴肅穆的佛陀膜拜，成為世俗審美的

改造對象。宮殿、陵墓、寺廟等建筑，遵循嚴

格的結構對稱，以展現嚴肅、方正的對稱美，

園林藝術則強調整體布局，使建筑物與自然山

水的美融會貫通，形成自由開闊的有機整體的

美。從精神文明領域來說， 《詩經》中的

“賦、比、興”美學原則，成為中國文學審美

基調的淵源，《楚辭》瑰麗神奇的浪漫想象，

則是中國抒情詩的真正光輝起點，極大夸揚鋪

陳能事的漢賦，則是融神話、歷史、現實于一

體的時代精神的體現。魏晉風度極力推崇華麗

好看的文采詞章，則使六朝駢體韻文蔚然成

風。唐詩宋詞是中國文學兩顆璀璨的明珠，出

現了李白、杜甫、蘇軾等文學巨擘。元代散

曲、雜劇具有雅俗共賞的美學特點，而明清小

說所描繪的卻是世俗人情。這篇文章真的很好。

9.《圍城》 作者:錢鐘書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鐘書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業于清華大學外文系，后留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆于1944年，完稿于1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂世傷生”《圍城·序》，同時又堅韌地“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

內容簡介:

錢鐘書的長篇小說《圍城》，才情橫溢，妙喻連篇，可謂家喻戶曉。

方鴻漸海外"游學"數年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最后由于他與這對表姐妹之間的種種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也不過爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。

人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。

10.《活著》 作者:余華

內容簡介]]

地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每讀一頁，都讓我們止不住淚濕雙眼，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶.

主人公“福貴”是一個孤苦無依的老人，他前半生的回憶觸動了我的心靈：他長大以后喜歡往城里跑，常以有錢人的身份在城里吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭樂此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來都是那么風光，然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產在一夜之間全輸光了，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋——所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存，一去不復返了。一家人的幸福就斷送在他的手中，終生與苦難相伴。他也從此一蹶不振，日子越過越落魄，厄運的陰影也一直追隨他的腳步。父親親手處理掉所有的田產之后，在老宅遷到茅屋的當天死了。為病了的娘到城里買藥時被抓壯丁。此后的日子飽嘗生命死亡之苦，快兩年時，他終于死里逃生，回到了家。女兒鳳霞在他被抓壯丁的日子里因為一次高燒，失去了說話的能力。身邊的親人一個一個地相繼死去。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅7歲的外孫苦根。走過的腳印深深淺淺，四十年后，他依然活著，但生活逼迫得他毫無退路，成為一個深陷于孤獨而無法自拔、只能與孤苦為伴，與自己的象征——那頭叫“福貴”的老牛相依為命了度殘年。

11.《許三觀賣血記》 作者:余華

12.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步

他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內

心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會

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