09 古典派自由貿易理論的要點包括( )(關于世界各地文化)

疇。按照馬克思的觀點，資本關系從本質上說，就是資本所有權與勞動力所有權的對立統一。生產資料所有權與勞動力所有權的分離，或者說勞動者本人不具有必要的生產資料，也就不具備勞動創造價值的條件，為了謀生，只得將自己僅有的勞動力的使用權作為商品賣給資本所有者。

勞動力的所有權是勞動者在資本關系中存在的依據，勞動力的質與量則是其所有權的力，這一點，與資本的貨幣量是其所有權的力是一樣的。資本與勞動力所有權主體之間的交換，是自由的權利主體間按商品經濟一般原則的平等交換，而且他們是作為自由的，在法律上平等的人締結契約的。契約是他們的意志借以得到共同的法律表現的最后結果。勞動力的力，取決于勞動者本人的素質技能，也取決于勞動者相互間的聯合，這二者是相輔相成的。勞動者個人素質技能的提高，或許可以在出賣勞動力使用權的時候，比其他勞動者更有競爭力，可以賣得比較高的價格，但個體的勞動者在與資本家較量的時候，明顯的是弱者，特別是在勞動者各自只顧私利，相互競爭和排擠的時候，其弱就更為突出。現在中國私有企業中的雇傭勞動者，往往受其自身小農意識的束縛，自私自利，安分守己，“各掃門前雪，不管他人瓦上霜”，因此，在出賣勞動力使用權的時候，往往被買主壓低價格，特別是當同事者受老板欺負的時候，不能出面相助，甚至還會暗自慶幸，更可怕的是同事間的互相排擠，似乎是在謀個人私利，實則在損害他人和總體利益的同時，必然損害了個人利益。

歐洲雖然沒有小農意識的傳統，但在資本雇傭勞動制度剛確立時，也曾出現過雇傭勞動者間的競爭和排擠現象。當時工人勞動強度之大，勞動時間之長(可達日16—18小時)，勞動力價格之低，既與勞動者素質技能水平有關，更與勞動力使用權出賣者的相互排擠有關。恩格斯在《英國工人階級狀況》一書中，真實地描述了當時的情形。

勞動力的所有權是資本與勞動力使用權交換關系的一個基本權利，但只有在勞動者意識到這個權利，并以自己的斗爭在法律上明確這個權利，進而在勞動力所有權的基礎上聯合起來與資本所有權主體進行斗爭的時候，這個勞動者在現代社會賴以存在的基本權利才算真正確立，并由此而派生出民主權。

經濟權利是經濟關系中人的地位和利益的界定，當一種經濟關系形成后，其相應的權利就已經具備條件，但權利作為以法律形式對經濟關系的規范，一是要有法律條文的明確，二是要有權利主體對它的明確意識和努力爭取，才能真正地在經濟生活中發揮作用。

在經濟生活中只要有雇傭關系，就已經出現勞動力的所有權，但對它在法律上的明確規定，以及其主體對它的意識并運用相應的法律來維護自己的權益，都是在資本關系成為居統治地位的經濟關系，即資本雇傭勞動制度確立之后。這在西歐和美國，大體是19世紀以后開始的，其他國家則更晚。規定勞動力所有權及勞動者相關權利的《勞動法》、《工廠法》等也相繼出臺，并不斷修訂。雖然這些法律在總體上還是以維護資本家的利益為主，但畢竟承認了勞動者的權利，從而使他們可以依據勞動力所有權等權利來爭取和保護自己的利益。

與此同時，勞動者的思想代表，特別是馬克思，也從理論上反復論證勞動者的權利，并由此提出工人階級和資產階級的階級矛盾與斗爭的系統學說。《資本論》在一定意義上說，就是對依據勞動力所有權的雇傭勞動者聯合起來與資本統治斗爭的理論表述。

相比之下，技能高的勞動力，其使用權不僅可以賣出較高的價格，而且在與購買者進行交換的時候，往往處于有利的地位；技能低的勞動力，不僅其使用權價格相對低，在與購買者交換時，還往往處于不利的地位。

正是由于這一點，勞動者為了生存得好一些，并提升一些社會地位，要在勞動力市場上提高自己勞動力使用權的價格，惟一的途徑是提高其勞動力的質，即素質技能。若僅從個體而言，技術素質是勞動力的主要內容，這是勞動者努力接受教育和培訓，提高技能的動因；若從總體論，不僅技能素質，文化精神素質也是相當重要的內容，其主要表現就是階級意識的增強。

勞動者個體與總體都有提高素質技能的內在要求，從而在行使由勞動力所有權派生的民主權的時候，就會將教育和培訓作為一個重要內容，社會主義政黨和工會在這方面做了相當大的努力，從而促成逐層提高的公費教育，先是初級教育，再是中等教育，進而高等教育——現在德國等西、北歐國家的全程公費免試教育，正是勞動者聯合起來長期斗爭的結果，而這又是勞動者素質技能提高的重要條件。與此同時，工會組織還與資方交涉職工的培訓，因這對資本所有者也是有利的，因此，也能普遍地在企業中進行。

勞動者素質技能的提高，既是個體主觀努力的結果，更是總體勞動者經驗的積累和交流的結果，尤其體現在技術革新和創新的研究中。由于這一點并不與資本所有者相沖突，甚至勞資雙方具有統一性，因此，資本所有者為了占有盡可能多的相對剩余價值，也會拿出一部資金投入新技術的開發或購買專利，并在本企業內推行。這樣，也就為勞動者提高其素質技能提供了必要條件。

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