16 妙而萌貿易(上海)有限公司公司環境(什么牌子的美瞳帶上最舒服)

的人都一直喊著“痛啊!痛啊!”,直到死去,所以被叫做“痛痛病”。由于普通土干電池都含有這兩種有毒金屬元素,所以說電池從生產到廢棄,時刻都潛伏著污染。電池的回收勢在必行!

37.回收廢紙——再造林木資源

回收1噸廢紙能生產好紙800千克,可以少砍17棵大樹,節省3立方米的垃圾填埋場空間,還可以節約一半以上的造紙能源,減少35%的水污染,每張紙至少可以回收兩次。辦公用紙、舊信封信紙、筆記本、書籍、報紙、廣告宣傳紙、貸物包裝紙、紙箱紙盒、紙餐具等在第一次回收后,可再造紙印制成書籍、稿紙、名片、使條紙等。第二次回收后,還可制成衛生紙。

38.回收生物垃圾——再生綠色肥料

垃圾混裝是把垃圾當成廢物,而垃圾分裝是把垃圾當成資源;混裝的垃圾被送到填埋場,侵占了大量的土地,分裝的垃圾被分送到各個回收再造部門,不占用土地;混裝垃圾無論是填埋還是焚燒都會污染土地和大氣,而分裝垃圾則會促進無害化處理;混裝垃圾增加環衛和環保部門的勞作,分裝垃圾只需我們的舉手之勞。

39.回收各種廢棄物——所有的垃圾都能變成資源

北京的生活垃圾中,每天約有180噸廢金屬可回收。鋁制易拉罐再制鋁,比用鋁土提取鋁少消耗71%的能量,減少95%的空氣污染;廢玻璃再造玻璃,不僅可節約石英砂、純堿、長石粉、煤炭,還可節電,減少大約32%的能量消耗,減少20%的空氣污染和50%的水污染。回收一個玻璃瓶節省的能量,可使燈泡發亮4小時。

40.推動垃圾分類回收——舉手之勞戰勝垃圾公害

“Recycle"(回收再生)是世界性的潮流和時尚,分類垃圾箱在許多國家隨處可見,回收成為婦孺皆知的常識。歐盟各國自1990年以來為推行“零污染”的經濟計劃努力;德國開始實施循環經濟和垃圾法,旨在要從“丟棄社會”變成“無垃圾社會”;奧地利制訂法規,要求到2000年廢物回收率達到80%;法國要求回收75%的包裝物,規定只有不能再處理的廢物才允許填埋;瑞典的新法規要求生產者對其產品和平共處包裝物形成的廢物負有回收的責任;美國一些州政府從1987年開始制定了回收的地方法規。

41.拒食野生動物——改變不良的飲食習慣

在恐龍時代,平均每1000年才有一種動物絕種;20世紀以前,地球上大約每4年有一種動物絕種;現在每年約有4萬種生物絕跡。近150年來,鳥類滅絕了80種;近50年來,獸類滅絕了近40種。近100年來,物種滅絕的速度超出其自然滅絕率的1000倍,而且這種速度仍有增無減。

42.拒用野生動植物制品——別讓瀕危生命死在你手里

生物多樣性:一是指生態系統多樣性,如森林、草原、濕地、農田等;二是物種多樣性,即自然界有上千萬種生物,是豐富多彩的;三是遺傳多樣性,即基因多樣性,是指在同一種類中,又有不同的個體或品種,我國是最旱的國際生物多樣性公約締約國之一。

43.不獵捕和飼養野生動物——保護有脆弱的生物鏈

我國已建立400多處珍稀植物遷地保護繁育基地、100多處植物園及近800個自然保護區。我國于1988年發布《國家重點保護野生動物名錄》,列入陸生野生動物300多種,其中國家一級保護野生動物有大熊貓、金絲猴、長臂猿、丹頂鶴等約90種;國家二級保護野生動物有小熊貓、穿山甲、黑熊、天鵝、鸚鵡230種。

44.制止偷獵和買賣野生動物的行為——行使你神圣的權利

《中華人民共和國野生動物保護法》規定:禁止出售、收購國家重點保護野生動物或者產品。商業部規定,禁止收購和以任何形式買賣國家重點保護動物及其產品(包括死體、毛皮、羽毛、內臟、血、骨、肉、角、卵、精液、胚胎、標本、藥用部分等)。我國也是《瀕危野生動植物種國際貿易公約》和成員國之一。

45.做動物的朋友——善待生命,與萬物共存

為挽救野生動物和生存,一些人捐錢“認養”自然保護區中的指定動物,并像看望親屬一樣去定期看望它們。北京部分大學生假期到云南動員當地人保護原始森林和棲息于那里的珍稀動物滇金絲猴。很多人常去瀕危動物保護中心,吊唁已滅絕的野生動物。在美國,一些孩子像對待朋友一樣給動物園的動物過生日。一位世界著名歌手在上海舉辦了一次特殊的音樂會,聽眾是海里那些瀕臨滅絕的鯨。

46.不買珍稀木材用具——別摧毀熱帶雨林

資料表明,大約1萬年以前地球有62億公頃的森林覆蓋著近1/2的陸地,而現在只剩28億公頃了。全球的熱帶雨林正以每年1700萬公頃的速度減少著,等于每分鐘失去一塊足球場大小的森林。照此下去,到本世紀末,世界森林面積將再減少2.25億公頃,用不了多少年,世界熱帶森林資源就可能被全部毀壞殆盡。

47.植樹護林——與荒漠化抗爭

森林的消失意味著大面積的水土流失、荒漠化的加速。目前全球有100多國家,9億人口和25%的陸地受到荒漠化威脅,每年因荒漠化造成的直接經濟損失達400多億美元。我國受荒漠化影響的地區超過國土總面積的1/3,生活在荒漠地區和受荒漠影響的人口近4億,每年因荒漠化危害造成的經濟

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孟泰———愛廠如家

(2004-04-27 08:06:20)

孟泰是河北省豐潤縣人。1926年到鞍山，同年入日本人經營的昭和制鐵所當配管學徒工。1949年加入中國共產黨。歷任配管組長、技術員、副技師、煉鐵廠副廠長、鞍鋼工會副主席等職。

1948年，國民黨政府撤退前，鞍鋼遭到嚴重破壞，高爐爐體及動力機械設備幾乎被破壞洗劫得蕩然無存。面對如此困難的情況，他帶領工友們跑遍十里廠區，日以繼夜地搜尋挖掘器材，并加以整理、分類、修復，然后儲存在“孟泰倉庫”中，以備急需；不向國家伸手要錢，先后恢復了一、二、四號3座高爐的生產。1950年，抗美援朝戰爭爆發，鞍鋼受到敵機和暗藏敵人的威脅。為防止高爐遭到破壞，他日夜守護在高爐旁，“守爐餐伴爐眠”是他當年提出的頗具影響的口號。愛廠如家、勤儉節約、艱苦奮斗，這便是孟泰精神。孟泰精神在鞍鋼整整影響了一、兩代人，并將一代代傳下去。

孟泰是新中國第一代全國勞動模范，是中國工會第七、第八次全國代表大會執行委員；第一、二、三屆全國人民代表大會代表，曾多次受到黨和國家領導人接見。

開閩王——王審知

王審知（862-925），字信通、祥卿，號白馬三郎，河南光州固始人。自光啟元年（885年）入閩直到去世，在閩39年，其中在福州32年，先后任福州觀察副使、威武軍留后、檢校刑部尚書、威武軍節度使、同中書門下平章事、檢校右仆射、檢校司空、特進檢校司徒、檢校太保、瑯琊王、中書令、福建大都督長史、閩王等。

王審知重視社會的安全、穩定工作。光啟二年（886）八月，王審知兄弟帶兵攻打泉州，殺了貪贓枉法、無惡不作的泉州刺使廖彥若。在福州的福建觀察使陳巖迫于形勢，承認王氏兄弟，并疏請唐朝廷委任其為泉州刺史，泉州面貌很快好轉。大順二年（891），陳巖病卒，內弟范暉在福州自稱留后。景福元年（892），王審知兄弟為了統一福建作了周密準備，經過一年三個月的苦戰，終于在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城后，親自"素服葬陳巖"、"厚撫其家屬"，取得安定局面。隨后，王氏兄弟還立劉行全廟祀之，大得人心軍威大震，傳檄四方，建州徐歸范、汀州鐘全慕，以及山區、沿海等處游散的武裝力量都相繼歸順，全閩得到統一。王審知采取種種措施，使福建境內的社會秩序得到安定、穩定，為福建的經濟、文化發展創造了有利條件。

王審知很重視經濟開發，主要表現：第一、發展水陸交通。天復元年（901）他在筑羅城的同時，挖護城濠，建有去思橋、津通門等。天佑三年（906），王審知又在福州正街（今東街口北）毛應橋南筑還珠門，建南關橋（今稱安泰橋），還開河通沃橋浦，引潮貫城，后梁開平二年（908年）建沙合橋（又名九仙橋）等。第二、擴大內外貿易。他執政時，取消閩江流域的關卡，以便貨物暢通，以保山區、沿海城市的物資交流。同時，他在黃岐半島開辟對外貿易港，史稱"甘棠港"。隨后福州與朝鮮、印度、蘇門答臘的三佛齊等國家，都經常有使者和商旅往來，在福州等地進行經濟、文化等貿易活動。舶來品有象牙、犀角、珍珠、香藥等應有盡有。第三、重視發展農業生產。他委派有生產經驗的顏仁郁管理農業，又派得力的官吏"出巡州縣，勸課農桑"，把因戰亂而流亡各地的農民盡數招撫回鄉，給予合理安排，鼓勵他們開荒造田，發展生產；他為了減輕農民的賦稅負擔，決定凡耕種"公田"，其稅"什一"，"斂不加暴"、"莫有出征之役"等來減輕農民負擔，他還鼓勵農民栽種茶樹，大量生產出口茶葉等，以增加農民經濟收入；他重視興修水利，如修浚福州西湖，把原來周圍20里的西湖，擴展到40里，灌溉閩縣、侯官兩縣民田；他在福清筑海堤，防潮護田，灌溉民田數千畝。第四、發展手工業發展。如閩北山區，辦有很多茶廠，官焙有38處，民焙有1336處。在福州西南，王審知建爐治13所，供鑄造用。在建陽，陶瓷業也較發達。在汀州置鉛場，鑄鉛錢和銅錢。后來又鑄大鐵錢，以五百文為貫。當時手工業生產發展很快。王審知任職期間，福建經濟建設有很大發展，出現了"時和年豐，家給人足"的現象。

王審知重視發展文化教育事業。他重視使用人才，到福建以后，安置了大批的中原流民，特別對文人業士很愛惜，專門設招賢院等機構來接待他們。當時避亂入閩的有詔相溥之子王�唐相涉從弟楊沂、知名進士徐寅，還有中原人士楊承休、鄭璘、韓偓、歸傅懿、楊贊圖、鄭戩等，王審知聘任他們做閩國官員，發揮他們的才干；王審知對福建的知名文人也禮聘他們做官，如任翁承贊為相，黃滔為節度推官等；王審知對義存、師備、神晏等宗教界名流也很尊重。王審知如此愛護文人，使當時福建，特別是福州地區詩文進步很快，陳衍說："文教之開興，吾閩最晚，至唐始有詩人；至唐末五代，中士詩人時有流寓入閩者，詩教乃漸昌，至宋而日益盛。"

王審知重視發展教育。他采納了翁承贊的建議，在福州"建四門學（高等學府），以教閩中之秀者"，選知名人士黃滔等擔任"四門博士"。在王審知的倡導下，當時州有州學，縣有縣學，鄉僻村間設有私塾，"幼已佩于師訓，長者置國庠"，使文化教育事業大大發展。

王審知重視搜求書籍。天佑元年（904），王審知組織了大批知識分子，搜集繕寫各家遺書，奉獻給唐政府，充實編史資料，又為徐寅刊印《釣磯文集》等，為搶救和保存祖國的文化遺產作出了貢獻。王審知還修復和創建許多寺和塔，他在主政時，興建和修復了260座寺和6座塔，這些寺塔有的為后代留下了價值的文物，也就是旅游資源之一。

王審知為唐末五代時期福建的社會安定、穩定、經濟、文化的建設和發展做出了顯著成績，受到后人的好評。

文學大師——謝冰心

冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂人。二十世紀中國杰出的文學大師，忠誠的愛國主義者，著名的社會活動家，中國共產黨的親密朋友，中國作家協會名譽主席，中國民主促進會中央委員會名譽主席，中國人民政治協商會議第九屈全國委員會委員1900年10月5日出生于福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭。她父親參加了甲午海戰，抗擊過日本侵略軍，后在煙臺創辦海軍學校兒童節出任校長。冰心4歲時隨家遷往

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