01 digital wellness翻譯(施主，放下手機，回頭是岸。手機不離身，究竟有何危害？)

施主，放下手機，回頭是岸。手機不離身，究竟有何危害？

無手機焦慮癥

無手機焦慮癥（Nomophobia，或no mobile phone phobia），指因無法使用手機而引發的嚴重焦慮，這也是老生常談多年的問題。但心理學家稱，在亞洲這片創造出自拍桿和emoji表情的土地，手機成癮的人數仍在飛速增長，手機沉迷者的年齡層愈加年輕化。

手機事故成了滑稽新聞的寵兒

目前，在韓國11至12歲的兒童中，72%都有自己的手機，他們平均每天在手機上耗費約5.4個小時。一項對韓國近1000名學生的研究顯示，25%的被調查者有手機成癮的情況。這份將于2016年發表的研究發現，壓力是預測一個人手機成癮概率的重要指標。

亞洲，與其25億手機用戶一道，給大家帶來了一系列有關手機的“事故新聞（mishap news）”，如“一臺灣游客在看Facebook時掉下碼頭后成功獲救”。或者又如，“四川一女性因看手機落入水溝，消防隊員救援”。

這些事件或許都能搖身一變，成為奪人眼球的滑稽新聞標題。但是在新加坡，引人擔憂的另一個問題則是：受手機影響的人群正趨于低齡化。新加坡人口僅600萬，其手機普及率是全球最高的國家之一。

此外，新加坡擁有數碼成癮（digital addiction）方面的專家，設立了網絡健康使用診所（cyber wellness clinic），并定期進行普及宣傳，使民眾重視數碼成癮。

“年輕人缺乏一定成熟性，因為他們沒有自我控制力，這使得他們對手機使用的自我管理變得更加艱難，”新加坡網絡健康中心主任Chong Ee-Jay說道。

他很擔心年幼的孩子拿到手機后會有怎樣的行為表現。

“手機作為學校課程學習的組成部分，對于低齡學生而言簡直唾手可得”，他說。在新加坡，教師通過手機應用WhatsApp（一款智能手機之間通訊的應用程序，可接收好友發送的信息；譯注）布置家庭作業的現象已非常普及。

“我的手機就是我的整個世界”

在韓國，19歲學生Emma Yoon（化名）自13年4月起就一直在接受“無手機焦慮癥”的治療。

“我的手機就是我的整個世界。它是我自身向外延伸的一部分。”

“只是想像我如果掉了手機，我都會心跳加速，手心出汗。所以我無論去哪都一定會帶著它。”

Yoon的父母還說，他們女兒的手機成癮行為將她表現出來的其他行為問題也放大了。女兒不再堅持自己的愛好，也拒絕參加學校活動。

在衣服口袋輕得奇怪、沒有手機的時候，許多人都會感到焦慮，但手機成癮引發的焦慮的不同之處在于，手機已經成為個體其他問題和焦慮的核心。上述韓國研究同時發現，為了玩社交媒體而使用手機的群體更容易手機成癮。

如何判斷自己是否手機成癮？

手機，長期以來都為人們視作擴寬人際交往的唯一關鍵工具。如果沒有手機，易受影響的兒童和年輕人就可能感覺孤身一人、茫然無措，覺得自己無法與他人取得聯系。在部分亞洲國家，學生的家庭作業繁重又耗時，手機就成為他們聯系朋友、尋找樂趣、溝通分享的唯一渠道了。因此手機對他們來說有著無法言喻重要性，即使不合理。

你是否沉迷于手機？讓專家告訴你一些手機成癮的早期標志：

1. 沒有原因，卻一直查看手機消息

2. 一想到沒有手機，就心情焦慮、坐立不安

3. 躲避人際交往，卻愿意將大把的時間用在手機上

4. 半夜醒來看手機

5. 因過長時間使用手機，導致學習或工作表現退步

6. 易因郵件和手機app而分心

像毒品得戒，

還是現代人的過度夸大？

有少數國家開始就手機使用頒布管理條例。

在韓國，政府推出了一款監控青少年手機使用情況的app，引發社會熱議。此外，韓國官方在2011年頒布了一系列措施，以禁止兒童夜間零點過后玩網游。

中國是最早將網絡成癮診斷為臨床疾病的國家之一。為了消除這類新型社交媒體成癮，中國已設立類軍事化的成癮控制醫院。

精神分析師Thomas Lee認為，亞洲其他國家也應效仿中國，和性成癮、賭博成癮一樣，將手機成癮納入標準“心理障礙”范疇。

“人們利用手機獲得愉悅情緒的方式，與毒品給人帶來歡愉的機制有異曲同工之妙，” Lee這樣說道。

“就像毒癮一般，手機成癮同樣可表現出情緒退行癥狀，如坐立不安、焦慮，甚至憤怒。”

但是也有反對聲認為，人們過于夸大手機成癮，這只是現代社會人們容易夸張自己的表現形式之一。新加坡臨床心理學家、Marlene Lee教授稱，科技所致的心理障礙早已不是新現象。

“相關研究還處于早期階段，因此有關手機成癮的問題還有許多尚待明晰。科技成癮實際上與其他成癮障礙有相同的作用機制；它們只是換了一張新的‘面孔’，”她說道。

她的觀點也得到了精神分析師Adrian Wang的支持，后者稱自己拒絕將這類成癮診斷為心理障礙，避免用醫學方法治療社會問題，因為技術成癮是“更大的社會問題的一部分，如家庭和自尊問題”。

無疑，亞洲還會創造出與手機有關的新事物并風靡全亞，就像自拍桿、阿凡達和emoji一樣。

在這片廣袤而國家各異的大陸上，亞洲各國的精神分析師都希望，未來大家共享的東西是積極的、創造性的，而不僅僅是蔓延全亞的焦慮感。

譯：Cherrychess丨壹心理翻譯專欄

多倫多大學的基本概況

多倫多大學是加拿大最頂尖的大學之一，目前在QS世界大學排名中位居世界第三十一位。下面請看為大家翻譯的多倫多大學基本概況。

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多倫多大學的歷史

多倫多大學(University of Toronto)于1827年根據英國喬治四世頒布的皇家憲章所建立，是殖民時代上加拿大最早建立的高等學府之一。它早期名為“國王學院”，直至于1849年脫離圣公會而成為非宗教大學，并改為現名。受英國大學制度影響，多倫多大學是北美少數實行獨立書院制的學府，各書院享有高度自治權。

多倫多大學三個校區所在的區域已經有上千年人類活動歷史了。大約5000多年以前水面就已經達到今日安大略湖的高度了。除了19世紀的填湖造田，主要的河流Rough，Don，Humber以及Credit都在源源不斷流入湖的北岸，昔日的湖岸線與今日所見相差無幾。

最初探索湖岸的是如今First Nation的祖先們。他們靠打獵捕魚，采摘種植成品為生。然而他們經常遷移以至于沒有很多的記載。大概1600年前，北岸生活的人們變得依賴于玉米與其他作物，因而過上了一種全新的且更為穩定的生活。還有一些生活在北岸中部的人們，他們的語言也許為多倫多市命名--水中站立的樹。

The 買粉絲llege system

All students within the Faculty of Arts & Science on the downtown Toronto (St. George) campus are affiliated with one of seven 買粉絲lleges. These 買粉絲lleges have deep roots in the history of the University of Toronto; the 買粉絲llege system dates back to the earliest days of the university and remains one of its distinctive features. The 買粉絲lleges are a home base for their students and provide the advantages of a closer-knit 買粉絲munity experience within a large research university.

多倫多大學的學院體制

文理學院位于多倫多市區的圣喬治校區，學院的所有學生都附屬于七個學院中的一個學院。這些學院深深地扎根于多倫多大學的歷史中。學院體制的歷史可追溯到多倫多大學的最開始的時候，并始終是它最突出的特征之一。各學院為學生提供了基地，在多倫多這多研究型大學內部具有更加緊密的社區體驗優勢。

Innis College

Founded in 1964, Innis College provides a small-scale, informal home to about 1,950 undergraate students within the Faculty of Arts & Science (FAS) at the University of Toronto (U of T). Students of Innis College, or Innisians, represent a wide range of backgrounds and interests yet can all enjoy the familiarity and 買粉絲fort of this small-scale hub within the greater university. Innis is located in the northwest 買粉絲rner of St. George campus just north of Robarts Library, the University of Toronto’s main research facility.

New College

NEW is one of the youngest and most modern of the St. George Campus 買粉絲lleges at the

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