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白敬亭的淚痣，白敬亭的眼鏡，均成了“唯有敬亭山”的標簽

娛樂 圈里總有一些男明星鶴立雞群，換句簡單的話來說，他們身體的某一個部位完全可以C位單向出圈， 比如王凱修長的手，霍建華的睫毛，劉昊然俏皮的虎牙，易烊千璽迷人的梨渦，還有一個不得不一提的，那就是白敬亭的淚痣了。

在眾多的男明星中，小白的顏值那真的不是蓋的。包括最近小白上了熱搜，原因竟然是因為他過去10年間，每10月都發了文案，堪稱是文案小天才。

網友們稱呼他是被顏值耽誤的歡樂喜劇人，始于顏值，忠于才華，大概說的就是這樣。

不過我倒是很水心白敬亭的一系列穿搭，發現這個男人身上真的是有一種神奇的魅力，無論是斯文敗類的穿法，無論是運動朝陽的穿搭，或者是東南亞熱情的風格，都能被他駕馭出自己特有的“唯有敬亭山”的感覺。

換言之，無論哪一種風格放在他身上，都會有一種白敬亭的標簽所在，好像這種風格生來就是為他準備的。

小白本身為人處事就很紳士有禮，而紳士風的穿搭放在他身上，那真的是熨帖如水~不知道最近大家有沒有看他那部熱播劇《平凡的榮耀》，一如既往的白襯衫西裝褲，怎么穿在他身上就顯得這么的溫文爾雅呢？想要體現紳士風穿搭的一個重要秘訣，那就是在男士配飾上面，手表就是彰顯氣質的一個很好的體現。

另一個就是眼鏡，不知道大家有沒有發現，白敬亭幾乎把眼鏡戴成了自己個人的標記，一方面起到了修飾臉龐的效果，另一方面也提升了整體穿搭的辨識度，顯得更加的溫潤，從容，睿智。

體現紳士風度單品之一，西裝。一般作為公眾人物出席一些商務活動，西裝是不可或缺的。白色寬肩西裝穿在小白身上，不僅體現出了他身材的優點，像寬肩窄背之類的，也在另一方面提升了他的氣質，都市感底蘊。

這種撞色格子西服套裝也很討喜呢，對于身高有183的小白來說，這種筆挺的西服套裝簡直就是錦上添花，加上一些銀飾，比如說項鏈戒指的點綴，整體是不是顯得很斯文敗類，有一種想要搭訕的感覺呢？

按照小白的年紀，其實也只能算得上是男孩。男孩子嘛，比較受追捧的風格，大概就是運動系列的風格了。

棒球服是運動風的代表單品之一，軍綠色的棒球服，充滿了香樟樹的朝氣與陽光的魅力，穿在身上煥發出大男孩一般的氣息。

發帶也是比較偏運動風的，小白個人好像也是比較偏愛發帶，因為發帶不僅對我們的額頭有修飾性的作用，另外一個就是跟潮流接軌的，一般男孩子都會偏愛這一類的飾品，小白選擇的服飾搭配是橫條紋的撞色短袖，整體偏簡單又很有朝氣。

像這種撞色的背心也很運動風，加上一頂可愛的針織帽，融入幾分混搭的特殊，直筒褲修飾腿型，運動鞋帶來如履平地的便捷感，整體穿出來給人的感覺就是一個字，靚~就很有潮男的感覺哦。

這個的男孩子，簡直就是人間寶藏啦~

有關香港的歷史資料

歷史資料：

公元前222年，秦王嬴政統一六國后，把香港一帶納入其領土，屬番禺縣管轄。由此開始，香港便置于中央政權的管轄之下，明確成為那時的中原王朝領土，從此時起直至清朝，隨著中原文明向南播遷，香港地區得以逐漸發展起來。

東晉咸和六年，香港隸屬東莞郡寶安縣。東晉成帝咸和六年將南海郡東部劃出，另設了一個東莞郡，下轄寶安、興寧、海豐等六個縣。寶安縣的轄地，包括今天的香港地區和深圳市、東莞市，縣城就是今天的深圳南頭城。

隋朝又廢東莞郡，將轄地并入廣州府南海郡，寶安縣也改為隸屬南海郡，香港則仍歸寶安縣管理。唐朝至德二年（公元757年），改寶安縣為東莞縣，香港仍然隸屬東莞縣。

擴展資料：

有關香港的歷史資料

歷史資料：

1841年1月26日，第一次鴉片戰爭后，英國強占香港島，事后清政府曾試圖用武力予以收復，道光皇帝為此發下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛領土完整。

有關臺灣的歷史資料

基本資料

行政區劃

臺灣位于中國大陸東南沿海的大陸架上，地處東經119°18′03″至124°34′30″，北緯20°45′ 寶島臺灣

25″至25°56′30″之間。面積3.6萬平方公里，包括臺灣島(面積3.58萬平方公里)、澎湖列島、綠島、釣魚島、蘭嶼、彭佳嶼、赤尾嶼。 在行政區劃上，臺灣省全省原本共轄基隆、新竹、臺中、嘉義、臺南5個省轄市，臺北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、南投、云林、嘉義、臺南、高雄、屏東、臺東、花蓮、澎湖16個縣。后來臺灣當局于1967年將臺北市定為“行政院院轄市”。之后，在1979年又將高雄設為行政院院轄市。此外，還設有所謂“福建省政府”，轄金門、連江（馬祖）2個縣。

名稱由來

在有據可查的史料上，“臺灣”這一名稱的出現不過300多年。但是史書證明兩岸人民對臺灣寶島早有稱呼，歷史上對臺灣的稱呼有近十個，不同的稱呼卻反映了中華民族對臺灣寶島的關心和期待。 在古老的中國出現國家機器時，就把中國劃分為九州管理，記載這一史實的是中國最早的史書之一《尚書·禹貢篇》。九州中的揚州管轄范圍北至淮河，東面至海。書中的“島夷卉服”就是指臺灣。康熙33年（1642年）高拱乾主修的《臺灣府志》中表示，夏商時期的揚州包括臺灣。日本學者尾崎秀真也認為“島夷”就是臺灣最早的名稱。“島夷”，臺灣的第一個名稱。 人們對海的知識逐漸增加，從水中走出來的人類開始把大海為人所用。春秋戰國時，近海交通有所發展，因此出現許多關于海上的傳說，其中方士徐福為秦始皇求長生不老之藥的傳說流傳至今。《史紀·秦始皇本紀》中記載的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。后人認為“瀛洲”即為臺灣。徐福沒有回來，但是兩岸的來往在以后的歲月中越來越多。 作為專門的歷史地理書籍記載臺灣的是在《前漢書》。進入漢代，關于臺灣的記載開始多起來。在《前漢書·地理志》中有這樣的記載，在會稽海外有“東鯷人”，分為20余國，“以歲時來獻見”。后來許多學者認為“東鯷”應該指的就是臺灣。在《后漢書·東夷列傳》中，更是把臺灣分為三部分，“東鯷”即為北臺灣，“夷州”為中臺灣，“澶州”為南臺灣。在三百年前的荷蘭人連少挺（Linschoten）所繪的臺灣地圖中，也把臺灣分為三個島。把臺灣分成三部分，說明對臺灣的認識在加深。 直接描述臺灣情況的是在三國時期。三國鼎立時期，東吳位于江南，管轄范圍包括會稽和東南沿海地區。東吳和海外的關系較為密切。《三國志》中談及在孫權黃龍2年（230年）派軍隊出海遠征夷洲。不少學者認為“夷洲”就是臺灣。三國東吳臨海郡太守沈瑩可以稱之為最早的臺灣學者，在他的《臨海水土志》對當時被稱為“夷洲”的臺灣情況有著專門記載，只是此書已經流失，主要內容記載在《太平御覽》之中。從所記內容來看，這是當時最完整的關于臺灣的文字資料。當然也有人說此時的“夷洲”就是廣東或海南某地，但是從方位、氣候、地形、古跡、物產、習俗等方面考證，應該是指臺灣。通過《臨海水土志》，使得遠離臺灣海峽的許多內地人，知道了盡管是有限的、但是極為難得的臺灣的具體情況。 頗有大志的隋煬帝，施政并無多少值得夸耀的紀錄，但對外對內征戰卻有特殊的喜好，當然也對早有前朝前代所關注的臺灣起兵。據《隋書·東夷傳》所載，隋煬帝曾于大業6年（610年）發動遠征琉求之戰。“琉求”是何處？歷來爭議較大。但絕大部分學者都認為“琉求”即為臺灣，而非日本琉球。不管如何，隋代對臺灣已經相當了解。在《宋史·外國列傳》中則明確記載，琉求國在泉州之東，有海島稱“澎湖”，煙火相望。趙汝適的《諸蕃志》中也有類似的記載，當然所記內容不詳細。 對于臺灣的名稱，有不少人進行過研究。臺灣政治名人連戰出生于當地世家，他的祖父即為著名歷史學家連橫。連橫在代表作《臺灣通史》中說，“臺灣原名‘埋冤’，為漳泉人所號。”因為明代時期的閩南人歷盡艱辛到達臺灣后，因水土不服和勞累困苦，病死者眾多，死后連尸骨都無法運回故鄉，“故以‘埋冤’名之。”因為“埋冤”不吉利，而閩南話“埋冤”又與“臺灣”同音，所以易名為“臺灣”。這種分析不無道理，因為移民確實有過令人難以忘懷的痛苦經歷。 但是，連橫先生的結論也有牽強附會之處，因為同音的字很多，為什么用“臺灣”代替“埋冤”？“埋冤”不吉利，“臺灣”吉利又表現在什么地方呢？“臺灣”名稱的由來并非如此。 臺南是臺灣最早開發的地區，因此對臺灣的稱呼最初起于對臺南地區的稱呼。最初在臺南一帶居住的拉雅族，在介紹臺灣時稱為“Tayan ”或“Tai－An”，荷蘭人拼為“Taioan”，從大陸來的移民則讀作“Tai-Oan”。因此，由于讀音不同，在臺南一帶稱為“臺員”、“大員”、“大圓”、“大灣”、“大冤”。以后由閩南話的“臺員”轉音為“臺灣”，所指地區也由臺南一地擴及整個臺灣地區。自明代起，“臺灣”之名正式流行。 在明代閩人周嬰所著《遠游篇·東蕃記》中，以“臺員”稱臺灣。在明代萬歷年間（1573至1619年），在朝廷公文中出現“臺灣”。清代張眉的《瀛濡百詠》一書指出：周嬰把臺灣稱為“臺員”，“這是閩南語所造成的錯誤，從此臺灣之名始進入中土。”“臺灣”名稱由此而來，應該是比較客觀的。 [1]

歷史概要

封建社會興盛起來后，中原的王朝與臺灣之間有著許多來往。中國人發明的造紙術，極大推動了人類文化的傳播，當然也記下了中華兒女共同開拓臺灣、建設臺灣、保衛臺灣的辛勤和犧牲，也記下兩岸來往的史實。 第一次遠征臺灣發生在公元230年。三國時期吳國君主孫權派遣將軍衛溫、諸葛直率水軍一萬到達被他們稱為“夷洲”的臺灣，這是歷史上有書為證的中國王朝第一次與臺灣的聯系。他們的臺灣之行歷時一年，最后因為疾病流行，水土不服，官兵死傷十之八九，最后則帶著數千名臺灣居民回到大陸。事實上，這類軍事遠征并非是殺人越貨，而是封建王朝確立和鞏固統治范圍的常用手段。 帶回來的臺灣人，介紹了許多臺灣的情況。幾十年后，吳國臨海郡太守沈瑩根據從臺灣返回的吳國官兵和帶來的臺灣居民介紹的情況，在公元264至280年間寫下《臨海水土志》（見《太平御覽》第780卷 ）一書。他稱這片海上的土地是“夷州在臨海東南，去郡二千里，土地無雪霜，草木不死，四面是山，眾山夷所居。山頂有越王射的正白，乃是石也。此夷各號為王，分劃土地人民，各自別異。”“土地饒沃，既生五谷，又多魚肉。”還介紹了當地的物產、人民、風情、工具、古跡等，其中的“山頂有越王射的正白，乃是石也”，則證明了在春秋戰國時期，臺灣為越國的版圖。 書中地描述讓人們對當時的臺灣有了形象的認識：夷州在臨海郡東南2000里，當地氣候炎熱，沒有霜雪，草木四季常青，四面是山，土地肥沃，種植五谷，多產魚肉，紡織細布，冶煉銅鐵。居民為在高炎熱氣候中保存食物，把魚肉鹵在在大陶罐中，不僅自己當作佳肴，還用來招待客人。男女婚嫁乃由父母決定，女孩子出嫁后都要打掉上面的門牙。居民分為不同部落，各有自己的土地和首領。首領召集民眾時，用木棍敲擊中間掏空的木頭，聲音可傳四、五里遠，居民聽見后紛紛趕來。打仗時將敵人的頭砍下來，掛在院中的大木杵上，幾年都不摘下來，以彰顯自己的戰功。 這是世界上第一次較為完整記載臺灣風情的文字，中原人對臺灣有了肯定、明確的認識。 到隋代，隋煬帝在大業3年（607年）先后派出羽騎尉朱寬、海師何蠻等人兩次前往當時被稱為“流求”的臺灣，因語言不通，第一次帶回一名臺灣人，第二次帶回一些布甲。大業6年（610年），隋煬帝又派出武賁郎將陳稜及朝請大夫張

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