01 廣西對外貿易源遠流長,是我國古代被譽為(廣州歷史,地理,傳統)

相廣歷史

一、相學的歷史

相學在中國有著悠久的歷史。最早約可追溯到公元前七世紀的春秋之際。《左傳·文公元年》載：一次會葬中，公孫敖聽說周天子派來參加葬禮的內史叔服會看相，便讓自己的兩個兒子出來相見。叔服對公孫敖說：谷可以祭祀供養你，難可以安葬你。谷的下頷豐滿，其后代必定興于魯國。《史記》、《吳越春秋》等史書中亦有關于姑布子卿、吳市吏等早期相者活動情況的記載。至戰國，看相始流行。《增孔子·執節篇》載：魏安茵王問子順，拜馬回為相是否合適。子順答曰：長眼豬視者詭詐。后馬回為相，終以諂獲罪。此時看相之術雖已流行，但主要作為一種參政手段被人注意，職業相士和嚴格意義上的相學理論尚未出現。兩漢時期，相學得到迅速發展。僅劉邦一家看相的事跡，《史記》就有種種詳細的記載。但凡漢代發跡顯達之人，如丞相周亞夫，長平侯衛青，吳王濞，淮南王英布，將軍李廣，御史大夫倪憲等，都有命相故事傳世。據《后漢書》記載：東漢時連皇宮挑選嬪妃、采女都須經相士過目。隨著看相習俗的廣泛流行，此時相學理論體系初步建立。《漢書· 藝文志》載有《相人》二十四卷。據《懷慶府志》記載，僅當時的著名相士許負就著有相書《德器歌》、《五宮雜記》、《聽聲相形》諸種。兩漢以后，迨至李唐，看相成為重要的社會職業，相書多達三十余種，一百三十多卷。此后宋、明兩朝，看相風氣發展到顛峰。許多相士成為顯貴，不少知識分子、上層名流以濃厚的興趣研究相學理論，大量相書充斥書肆。明以后，相術逐漸流向民間，成為江湖術士斂財養家的手段。自此，無論相學理論還是看相技藝都少有新的發展。古代相學名流群芳燦若星辰，如春秋時期的姑布子卿，戰國晚期的唐舉，漢代許負，唐代袁天綱、李淳風， 宋初麻衣道者、陳搏，明代袁忠微，清代陳釗等，皆負盛名。其社會影響不在同時代的達官顯貴、文人學士之下。古代相學著作多不勝數，但大多數是相互轉抄，自成體系又較實用的主要有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代術士麻衣道者的《麻衣神相》流傳最廣，托名宋代陳搏的《神相全編》體系最完備。

二、廣州歷史簡介

廣州歷史簡介 ://soufun 房地產門戶-搜房網 2007年07月17日14:05 搜房BBS 廣州簡稱穗，別稱羊城。

位于廣東珠江三角洲北部，瀕臨南海，為西江、北江、東江三江匯合處，是中國南方最大城市。 廣州歷史悠久，周朝時，楚國派大臣來到這一"百越"人聚居的地方，"百越"歸服于楚時稱楚庭。

周赧王時，在南海之濱筑城，稱南武城。秦始皇三十三年（前214年），派任囂率兵統一嶺南，設立南海都，廣州當時稱番禹。

任囂任南海郡尉，筑番禹城，俗稱"任囂城"。這是一座小城，在今廣州倉邊路舊倉巷一帶。

漢初，趙倫接管南海郡，并吞附近地區，建立了南越國，自立為南越武王，其王朝歷經五世93年。趙倫以番禹為首邑，將番禹城向東西東、廣西省區大部，這是廣州名稱之始。

唐為嶺南道治。五代梁貞明三年（917年），南海王劉襲在此稱帝，改元乾亨，國號大越。

翌年改稱漢，史稱南漢，升廣州為興王府，作為都邑。三國至唐末五代時期，廣州城曾向南擴大，因臨近江邊，常為洪水所淹，南海王劉隱鑿禹山，取土墊高，拓展城垣，名為新南城。

宋代為廣東東路治。明代為廣州府。

1645年，朱聿鉤曾在廣州建立了為期44天的南明小王朝，改元紹武。清沿明治。

1921年廣州市政廳成立，為廣州正式建市之始。宋代時廣州城垣修建多達十數次。

北宋時先后修筑了中、東、西三城。中城又稱子城，是以南漢舊城為基礎，東抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越華路，周長2.5公里。

東城以趙倫城東部舊址為基礎，西接子城，東至芳草街，北至豪賢路，南抵文明路。1071年增筑西城，周長6.5公里余，規模最大。

明代廣州是當時嶺南地區政治、經濟中心，洪武和嘉靖年間，曾兩次擴建城墻。第一次擴建時，把宋代三城合而為一，稱老城，周長10.5公里。

明后期，又在老城南增筑新城，今萬福路、泰康路和一德路為新城的南界。清順治三年（1646年），在外城南面加筑了較小的東西兩翼城。

辛亥革命后開始拆除改作馬路，至1922年全部拆除，現僅殘留越秀山上五層樓附近一段城垣，供人觀瞻。 2000多年來，廣州一直是中國華南政治、經濟和文化的中心。

遠在春秋戰國時期，廣州就是熱帶珍貴特產的集散地。著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。

豐富的自然資源為工商業發展提供了有利的條件。早在漢代，番禹的紡織、食品加工、陶瓷等工商業已經相當發達。

兩晉南北朝時，由于北方人口再次大量南遷，又促進了這里的生產發展。東晉時"大開鼓鑄"，使廣州歷史上第一次出現了冶鐵業。

南朝劉宋時生產出"薄如蟬翅"的葛布，一幅24米長的布，卷起來可裝入竹筒，被譽為"入筒細布"。唐宋時期，釀酒、治陶、冶煉等技術有了進一步發展。

明清兩朝，廣州附近的佛山鎮是全國聞名的銅鐵冶煉中心，制造的鋼鐵器具，遠銷嶺北和海外。 廣州是中國古代對外貿易的重要港口。

漢代時已經和海外一些國家有了貿易往來。在廣州象崗發現的南越文王帝陵墓，出土銀盒以及瑪瑙、水晶等多種質料的珠飾，有的是中亞或南亞的舶來品。

梁朝時，每年來到廣州的各國商船有10多批。唐代，廣州成為世界著名的港口，對外貿易范圍擴大到南太平洋和印度洋區域諸國。

為了加強對外貿易的管理，在這里設置了中國最早的外貿機構和海關"市舶使"，總管對外貿易。另外還有"蕃坊"，供外國商人居住。

外國到廣州的船，帆飄如云；僑居廣州的外商（主要是 *** 人）數以萬計，最盛時達10萬以上。他們信仰 *** 教，所以在蕃坊修建了 *** 教寺--懷圣寺。

從五代到北宋，廣州已成為中國最大的商業城市和通商口岸，貿易額占全國98%以上。 在中國近代和現代革命史上，廣州有著重要的地位。

1841年英軍侵略廣州期間，廣州郊區103鄉的人民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵略軍以有力的打擊。辛亥革命前夕，孫中山等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創建民主共和國進行了不懈的斗爭。

1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年孫中山在廣州組織護法軍 *** ，當選為海陸軍大元帥，誓師北伐。

1921年孫中山在廣州就任非常大總統，再揭護法旗幟。1923年6月在廣州召開了具有重大歷史意義的中國 *** 第三次全國代表大會，確立了統一戰線政策。

1924年中國 *** 在廣州舉行了第一次全國代表大會，確定"聯俄、聯共、扶助農工"的三大革命政策，開創了第一次國共合作的新局面。1925年6月19日，香港中國工人和廣州洋務工人，在中國 *** 領導下，在廣州舉行了震撼中外的省港大 *** 。

1927年12月11日，中國 *** 在這里舉行廣州起義，建立了"廣州蘇維埃 *** "，開辟了廣州革命斗爭的新階段。 廣州是一座亞熱帶風光的美麗城市，四時花開，景色宜人。

著名的風景區白云山，層巒疊蟑，草木蔥寵。山上有斗山亭、能仁寺、明珠樓、水月閣、黃婆洞等勝跡和"白云松濤"、"白云曉望"等勝景。

市區的越秀山已辟為風景秀麗的越秀公園，攀至山頂的中山紀念碑可俯瞰廣州市全貌。山巔的鎮海樓建于明洪武十三年（1380年），紅垣重閣，古樸凝重。

還有五羊石像、海員亭等多處。

三、粵劇的歷史

粵劇百科名片 粵劇花旦造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自公元1522年~1566年（明朝嘉靖年間）開始在廣東、廣西出現，是揉合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。

粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，又稱為戲棚官話。

到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為粵語廣州話，使廣東人更容易明白。粵劇名列于公元2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。

公元2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。歷史沿革元朝以前 粵劇的起源于中國民間齊言民歌的興起，最早可上溯公元前221年（先秦時期）的《詩經》，但這是中花旦常見造型國全部板式變化體戲曲如京劇、粵劇，以及詩贊類戲曲如上海越劇、黃梅調的共同起源。

中國齊言體民歌，發展至公元500年~1500年（西方當時為中古時代；中國當時為魏、晉和唐代），達到空前的高峰，更形成了一代的文學體式——唐詩。這些講求平仄，秩序井然的齊言體民歌，在唐代佛教寺廟的俗講表演中，不但形成說故事的內容，也加入了節以木魚的節拍特色。

可是，由于長期處于社會低層，加上受外來音樂影響的宴樂〔或稱燕樂〕，在唐代一直為統治階層所欣賞，所以并沒有很大的發展。而由宴樂發展出來的詞樂，歷經唐宋，更形成了律分宮調的戲曲。

元朝 雜劇成了最受歡迎的戲劇種類。當時稱一幕戲為一折。

以后只選演一幕戲便稱為折子戲。粵劇有很多劇目是由元朝雜劇流傳下來的，甚至某些粵劇的傳統戲碼是跟雜劇完全相同，例如《西廂記）、《竇娥冤》、《踏雪尋梅》、《倩女離魂》、《趙氏孤兒》等。

明朝 公元1368年~1644年（明朝年間）歸有光所編寫的《莊渠遺書》卷九記錄了公元1521年（明朝正德16年）欽差魏校的《諭民文》，內有“倡優隸卒之家，子弟不許妄送杜學。”“不許造唱淫曲，搬演歷代帝王，訕謗古今，違者拿問”等說話。

這可以說是廣東有關戲劇最早的文字記錄。據《新會縣志》記載，公元15世紀60年代中期（明朝成化初年），當地的“鄉俗子弟多不守本業，事戲劇度日”。

公元1561年（明朝嘉靖四十年）《廣東通志》便有所記載：廣州府“二月城市中多演戲為樂，諺云正燈二戲”，并有“搬戲難成器，彈弦不是賢”的俗語，所以“江浙戲子至，必自謂村野，輒謝絕之”。這證明當時已經盛行大戲。

到了公元1368年~1644年（明朝期間），南戲的弋陽腔已在廣東流行，昆班、徽班及江西、湖南戲班經常進入廣東演出。根據《粵劇史》，廣東出現一個女花旦，名叫張喬，南海人，是一名青衣（戲子）。

原籍蘇州的她出生于廣東，因為她母親是蘇州昆腔戲子的緣故被記載為昆腔班女戲子。可見各地戲班中人開始在廣東落地生根。

雖然廣東人受了外來的薰陶而開始學習演戲，但是在成化年間，學戲仍未被保守人士所接受，石灣太原霍氏族譜曾有禁止良家子弟學戲的家箴。后來漸漸才出現組成本地人為主體的戲班，并過渡到本地人為全體的戲班。

為區別兩者，前者被稱為“外江班”，后者被稱為“本地班”。 粵劇不但吸收了弋陽腔的特色，并且與徽劇（安徽）、漢劇（湖北）、湘劇（湖南）、祁劇（湖南）、桂劇（廣西）有血緣的關系。

因為所演的劇目、唱腔、音樂、表演方式等等，與徽、漢、湘、祁、桂劇大致相同。例如：《晴雯補裘》和《獨占花魁》這兩出戲碼，《鏟椅》、《跳臺》、《夜戰馬超》等南派武打劇，桂劇和粵劇完全相同。

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