01 海外華人與中國僑鄉文化(為什么美國華人(僑)中70%是廣東人有什么歷史背景)

東南亞哪個國家分別中華文化濃厚、華人人數最多、華語流利、與我們最親近認同感？

僑鄉新垵村南洋，即今東南亞，是華人華僑在海外分布最多、占當地人口比例最高的地區。

盡管如此，南洋華人華僑的人口基數仍是不可忽視的，按莊國土、李瑞晴所著《華僑華人分布狀況和發展趨勢》的數據，截止2007年，全球華人華僑總數為4543萬人，其中南洋地區3348.6萬人，新移民僅占250余萬人。

基于地利和海洋傳統，閩粵兩省是南洋華人華僑的主要祖籍地，按方言籍貫的差異，可分成五大幫：講閩南話的福建人(后通稱閩南)，講客家話的客家人，講潮州話的潮州人(后亦稱潮汕)，講廣東話的廣府人(亦稱廣肇人)，講海南話的海南人。

五大幫人口總約三千萬，占南洋華人華僑總數達87%，本文擬在前人發表的資料基礎上，匯總分類，還原五大幫在南洋的人口分布和數量。

一、五大幫人數考截止2007年，在不考慮新移民的影響，南洋華人華僑按方言籍貫分，數量第一為閩南人，1082萬人；第二，潮汕人，748萬人；第三，客家人，499萬人；第四，廣府人，449萬人；第五，海南人，134萬人。

以上位序的成型，始自1920年以后，按莊國土所著《華僑華人與中國關系》的說法，20世紀20年代南洋華人華僑估約510萬人，其中潮汕人180萬，閩南人120萬，廣府人80萬，客家人70萬，海南人40萬，五幫合計490萬，總占比高達96%。

反之，早在明代便大量移民菲律賓的閩南人，因歷經數代及受當地歷史上的影響，大量華人后代已同化于當地，以至于統計到的菲律賓華人華僑數僅13萬。

 東南亞的華人族群是 20 世紀 50 年代以后逐漸形成的東南亞當地族群之一 ,是東南亞各當地國家民族的組成部分。東南亞華族的前身是作為中華民族組成部分的東南亞華僑社會。從華僑社會到華人族群 ,東南亞華人經歷了從僑民社會到落地生根族群的蛻變過程 ,其根本標志是從全面認同于中國到全面認同于當地社會。東南亞華族并非統一的族群 ,而是對分散于東南亞各國的華族的統稱。東南亞各國華族生存和發展的環境各不相同 ,其華族意識和凝聚力的強弱程度也大相徑庭。總體而言 ,東南亞華族的發展趨勢是逐漸與當地主體族群融合 ,塑造共同的國家民族。

     從東南亞各地華人族群認同的變化和發展趨勢可見 ,華人作為移民或移民的后裔 ,只要是落地生根 ,融合于當地是不可避免的 ,他們與中華民族和中華文化也漸行漸遠。各國華人族群規模、經濟實力、凝聚力以及當地國政府的華人政策不同 ,其華人族群認同的發展過程和走勢也各不相同 ,其融合于當地的方式也大相徑庭。或是作為族群之一構成當地國家民族的組成部分 ,或是同化于當地主體族群 ,或是與某個或某幾個族群融合后形成新民族。我要強調的一點 ,是不要保持盲目的“大中華文化”、“大中華民族”優越感 ,東南亞各民族的文化亦都有其過人之處。無論是同化、融合、一體化等 ,只要其進程是平和進行 ,都無需遺憾。因此 ,東南亞華族并不像著名的澳大利亞漢學家菲茨杰爾德認為的那樣 :總是“極其一致、凝聚力極強的民族”,甚至他們會在東南亞形成一個保持中華文化傳統但在政治上有別于中國大陸和臺灣的“第三中國”。同時也不會像史金納提出的同化理論認為的 ,第三、四代華人將同化于當地社會而不再成其為華人。他們作為東南亞人 ,在今后很長時間中仍將保持強弱不等的華人族群認同的意識。

新加坡等東南亞華人的真實評論如下：

1、作為新加坡人，我的祖國當然是新加坡，這是確定無疑的。我們有自己的文化和風俗，這和中國差別很大。

2、我不是出生在中國，但我曾回到福建安溪尋找自己的根，我喜歡那里，我為自己是這個綿延數千年的古老文明的一部分而自豪。我為中國的發展進步而欣喜。當美國退出氣候變化公約的時候中國挺身而出當了領頭羊，這讓我感動。

3、新加坡是一個主權獨立國家，有自己的政府，有自己的軍事外交，并且是聯合國成員國，所以新加坡人對中國并沒有國家認同。東南亞的其它華人也是如此。

5、來自大陸的移民的確會忠于中國。

6、當盎格魯撒克遜人移民到其它國家的時候，他們不會再把英國視作祖國。

7、這個問題要分國家：新加坡華人對大陸沒有多少感情；泰國華人已經融入泰人，當地華人在血緣上和文化上已經本土化；印尼華人對大陸一般沒有多少好感，因為歷史的原因；菲律賓華人很少，和印尼華人類似；馬來西亞華人對中華文化最堅持，對中國的好感相對較強，但在國家層面仍然認同馬來西亞是祖國。

8、有些人確實對故國懷有深深的感情。

9、大體分三個階段：1949年東南亞華人對中國的認同感很強；1949-2010年，比較漠視；2010年之后，隨著中國經濟的崛起和國家影響力的增強，海外華人對于中國和中國文化的認同在上升。

10、我們的文化和文明有5000年的歷史，不要把你的英美文化和中華文化相比較。有許多海外猶太人就是支持以色列的。

11、我是拉丁人，我強烈認同我的身份，并為我的傳統感到驕傲！

12、認不認同歸根結底還是教育的問題！新加坡人從小被教育他們是新加坡人，并且完全西化了，不僅對中國，即使是對中華文化也沒有多少認同。而那些從小上華校，學中文，看中國影視劇長大的人對中國和中華文明多少還是有感情的。

13、認同又如何？不認同又如何？已經在海外生活了數百年，拿著東南亞國家的國籍，自然已經沒有多少關系了。

14、其實你的說法有些武斷，東南亞很多華人對中國和中華文明還是非常有感情的。這主要來自家庭的教育，有些比較傳統的華人家庭，他們會教子女說中文，告訴子女我們來自中國，并講一些家鄉的故事。出身在這樣家庭的華人一般對中國比較向往。當然也有一些華人沒有這樣的成長經歷，他們對中國和中華文化并沒有特殊的感情。

中國有哪些著名的僑鄉？

廣東、福建及海南島有很多縣歷史上旅居海外的華僑較多被稱為三大僑鄉 。

僑鄉，主要是指國內某些華僑較多而僑眷較集中的地方。一般沒有以省級地區來劃“僑鄉”的。

著名華僑陳嘉庚先生，曾經被毛澤東譽為“華僑旗幟民族光輝”。

1、廣東：

廣東，名由嶺南東道、廣南東路演變而來，簡稱“粵”，省會廣州，是中國大陸南端沿海的一個省份。

位于南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、廣西、湖南、江西及福建接壤，與海南隔海相望。下轄21個地級市（其中2個副省級城市），119個縣級行政區（60個市轄區、20個縣級市、36個縣、3個自治縣）。

2、福建：

福建，簡稱“閩”，位于中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺灣海峽與臺灣省相望。南北最長為530千米，東西最寬為480千米。

福建省現轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個設區市和平潭綜合實驗區（平潭縣）。省會為福州。

3、海南島：

海南島是中國南方的熱帶島嶼，面積3.54萬平方公里，人口925萬，島上熱帶雨林茂密，海水清澈蔚藍，一年中分有旱季和雨季兩個季節。

海南省的居民包括漢、黎、苗、回、彝、侗、瑤等30多個民族。世居的有黎、苗、回、漢等族。千百年來，古樸獨特的民族風情使本島社會風貌顯得豐富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活習俗。

擴展資料

華人華僑對祖國的貢獻

“一個是總結成果，一個正拉開序幕。”中國國際經濟學會理事李欣廣教授說，這兩件事反映了一個事實：中國的綜合國力和國際影響力明顯增強，極大強化了海外華人華僑的認同感，巨大的凝聚力使華人華僑成為中國經濟、文化融入世界的重要“推手”。

華人華僑——中國經濟的推動者

明朝晚期，中國開始出現大規模的海外移民現象。到了晚清，移民更由東南亞擴及美洲和大洋洲。從辛亥革命、北伐、抗日一直到現在，華人華僑對近代和當代中國每個階段的發展，都曾做出舉足輕重的貢獻。隨著越來越多的華人華僑在居住國從苦力到主人翁的成功轉變，華僑華人讓世界了解中國、讓中國走向世界的角色日漸凸顯。

在中國改革開放的進程中，分布在海外100多個國家和地區的華人華僑發揮了不可替代的重要作用。中國僑聯主席林兆樞說，從世界范圍來看，中國的海外移民不是最多的，但與其他國家不同的是，中國的海外移民對祖籍國滿懷深情的愛。

中國改革開放正是抓住了華人華僑眾多的基本國情，4個特區全部設在僑鄉，從引進僑資“一馬當先”，到各種因素的“萬馬奔騰”。在“引進來”方面，華商僑資最早進入內地，也是最主要的海外投資來源；在“走出去”的新階段，他們又與內地企業結伴，一起開拓世界市場。

在中國制造業最發達的珠江三角洲地區，60％以上的外來直接投資來自華人華僑、港澳臺同胞，而世界級企業的紛紛落戶也與他們的牽線搭橋密不可分。中國“三大僑鄉”之一的廣東江門市外事僑務局副局長陳衛國說：“祖籍在江門的華人華僑有370多萬，近年來前來投資的僑資企業有近300家、資產約20億美元，他們還想方設法引來了日本三菱重工、法國達能、新加坡金鷹集團等國際巨頭，華僑華人為推動當地經濟發展起著舉足輕重的作用。”

隨著經濟全球化，中國加入世界貿易組織，企業與產品“走出去”成為勢所必然，物美價廉的“中國制造”憑借遍布世界的華商網絡走遍全球。早在1995年12月，新加坡華商總會就正式推出了世界華商網絡，這一大型華商資料庫，包括53個國家和地區10多萬華人企業的信息資料，幫助許多中國企業在東南亞地區打開了局面。

在將大量中國名牌產品引入全球市場的同時，越來越多的華人華僑成為中國資本“走出去”的領路人。最近，由中韓企業和旅韓華僑共同籌建的坐落在韓國首都的“一山中國城”先后到北京、上海等城市尋找合作伙伴，而這已經是兩年內第二家到中國招商引資的韓國“中國城”。

華人華僑——中華文化的傳播者

從某種意義上說，一部完整的華人華僑史就是一部中華文明傳播史。中國華僑歷史學會副會長周南京說，華人華僑通過遍及世界各地的中餐館，讓全世界認識和享受了中華美食，也通過會館社團把儒家哲學介紹到海外，還通過興建華文學校、創辦華文報刊、出版華文書籍將中國語言、文學、戲曲等等傳播異域，而中醫藥的合法地位也因他們的努力而得到了東南亞、美國、澳大利亞和歐洲許多國家的承認。

華人華僑不僅是中華文化的載體，更是中華文化的傳播者。正在申報世界文化遺產的廣東開平碉樓古建筑群，是從19世紀20年代起出現的特殊文化景觀，從五邑僑鄉走出去的老華僑對它格外鐘情。中共開平市委書記趙瑞彰介紹說，為了讓凝聚中華文化的碉樓藝術得到世界的認可，海外鄉親自己掏錢舉辦碉樓專題攝影展、畫展，在英文主要媒體刊登大幅廣告，桑梓之情令人動容。

眼下，新一代華人華僑對于向居住國傳播中國傳統文化的熱情不減。今年初，在美國星橋藝術中心和舊金山的“中國和平統一促進會”等華人社團的幫助下，中央電視臺《同一首歌》“我的中國心”大型晚會在美國圣澤西體育場舉行，這是中國的電視臺首次在美國舉行大規模演出，近兩萬海外觀眾與中國文化“親密接觸”。

旅居海外的美國星橋藝術中心總裁于靜江說，我們有責任把中國最燦爛的文化，最好的文藝品牌推薦到海外。

我國最著名的僑鄉是哪兩

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