01 海外華人交流經歷(海外華人的故事)

一名新西蘭成長的華人青年海外親歷實錄：十年，無關風月（序）

新西蘭留學xinxilan.liuxue86.買粉絲海外編譯撰文，轉載請注明出處：《一名新西蘭成長的華人青年海外親歷實錄：十年，無關風月（序）》07月13日報道。

新西蘭中華新聞網消息 一名隨父母從中國移民至新西蘭生活已10年，在新西蘭成長起來的華人青年，在他所創作的親歷感受新西蘭故事的書序中是這樣介紹他自己和他的作品的： 孫朕邦，字楷軒，男，網名小社大神，簡稱小社，遼寧沈陽人。生于1988年，沒有尾巴和前奏的獅子座，于2000年10月移民新西蘭學習生活至今。現于奧克蘭大學就讀商學院和文學院的雙本科學士學位，專業是混飯吃的市場學和國際企業管理，以及個人偏愛的社會學。曾任新西蘭中國學生聯合會副主席，屬于愛出風頭愛拋頭露面的愛瘋愛鬧的野心家。以為各大報社，雜志和網站寫稿子為樂，策劃和主持過電視和舞臺節目，十分業余，臨表涕零，不知所云。

其實，你夢想中的海外生活是什么樣子的？

也許每個人心中都會有一個不同的答案。但是直到你真正收拾起行囊，乘著離開家鄉的班機，在所謂的異鄉海外扎根下來之前，一切都只是幻想。

2000年10月14日，我乘坐的國際航班降落在奧克蘭國際機場，自此，我在新西蘭這個地處南太平洋的國家居住了接近十年。

“十月女澤，十一月乘衣歸，十二月風雪客。”

去年8月，在我慶祝21歲生日這個在西方被特別重視的成人禮的年紀之時，我曾計劃過，在我來到新西蘭十年的那天寫點什么，留下一些文字，送給自己做為禮物。而現在我有了這樣的一個機會，可以寫出一篇作品與除了自己之外的大家分享。但是我卻卡殼了，我仿佛成了那位在齊桓公堂下削車輪的輪扁師父，身懷絕技卻無法傳授心得于后人，我則是空有內心無數的感觸和故事，卻無法通過語言表述出來供大家一覽，正所謂“口不能言，有數存焉于其間”。

我咬著遲遲碼不出字的手指頭，愁得雙眉陡立。我問過許多國內的朋友，“關于在國外生活，你們最感興趣的是什么？”

想到這里，我釋然了些許，我要做的也許遠遠沒有我想象的那么復雜，那么充滿包袱。我要做的，只是通過我的敘述，向大家描述一個和其他處在同一年齡層的年輕人類似，卻有著無數不同點的自己的生活，從最瑣碎的日常起居，到新西蘭雪山下汨汨涌出，由清澈的雪水構成的溪水，湖面漣漪波光內的斜陽，三兩只結伴低飛的紅嘴海燕，再到我在這山水間的成長中所汲取的真實感受。

你看我的故事，以為我要寫的是一本留學生活指南，或者海外定居交流這樣在論壇里網絡上被大肆分享，點擊率超高，卻不見得有多少人耐心看完的工具貼。其實不然，做為一個中國人，東北遼寧人，男生，80后，大學生，商學院和文學院本科，我與所有這個時代的青年人一樣，掛著這些似曾相識的社會標簽，在過去的十年里經歷著相同的一件大事——成長。只不過我的成長是在一個與中國社會內的生活迥異的遙遠國度，就好像一朵蒲公英被吹散出的無數種子，我飛越了四個時區，一萬兩千公里，到了另一片土地發芽。

在新西蘭十年，這期間發生了許多事情，大的小的，國家的個人的，歡樂的痛苦的，難忘的和已經忘卻的，比如說出國前去機場的路上，看著曾經只有兩車道的渾河橋架通了渾河兩岸，而再回國時，那老舊的橋只剩下河中央一段被保留作為紀念的橋墩，而旁邊就是飛架起來的更寬更氣派的渾河新橋。而國內的家也搬到了渾河的南岸，那片早先是蘆葦和魚蛙深愛的低洼河灘地，現在早已是別墅和高層公寓林立的住宅區，不遠處則可以望見為08奧運修建的奧體中心。

在奧克蘭，最著名的風景之一的一樹山上的那株老樹，最終沒能經得起各種動機復雜的人為傷害，成全了伐木人的電鋸，讓一樹山從此名不符實。

奧克蘭大學的兩間老教室悄然無息地被夷平成了一塊幽幽泛綠的草皮，而階梯上的扶手最近從綠色被漆成了一種難以形容的淺藍色。

畢業四年都很少再回到高中，不知道那里變成什么樣子了，更不知道曾經上學放學的必經之路上生長著的那些夾竹桃，都開了多少朵花兒，又敗了多少次。

身邊的朋友換了幾撥，有些很早就離開了，有些畢業后又選擇了新的道路，有的留在這里，卻鮮有聯系了，而剩下的朋友，在學習和考試之余，則在火鍋和燒烤爐前，觥酬交錯，嬉笑怒罵，大口大杯地喝，期間我們也曾哭過，也曾笑過，但大多數的時候都醉了，醉到不知秦漢，不論魏晉，不知身邊擁抱著風歌高唱的朋友們是誰。也曾聚過，也曾散過，酒席間沒有計藏暗算和逢場作戲，我們只是在通過一種形式，震蕩著青春在平時不屑表達或羞于表達的那些心情。

我爸爸媽媽衰老了，但我長高了。

…

是的，十年里我一直默默地關注著這些生活中的改變，特殊的經歷造就了我“旁觀者”的性格和視角，讓我得以站在局外去記錄我所見識過的經歷過的不同的故事。我接下來要講述的不只是一段他鄉的日志，異國的游記，而是作為所有同年齡階段的朋友們，不論是在國內的，還是在他國的，可以與我分享的一份共鳴。也許讀過我的故事之后，你有機會來到新西蘭親身體驗，或者僅僅只是從旅行雜志上對她多了一份關注，但是我想不管我的故事能給你們帶去怎樣的思考，這都是一件有意義并且好玩的事兒。

這本書里的其他作者，都是從我身邊的朋友圈子里擇選出的一些有趣的人。雖然同在一個國家生活，但是每個人的成長道路都不是千篇一律的簡單重復，每個人都經歷過類似的坎坷和艱難，但是最終卻在不同的領域創造出了極富個性和成功的結果。而且這只是一個你可以了解到新西蘭，以及在新西蘭奮斗生存的中國青年的極其狹小和不完全的切入點，還有大批我們不幸所不能在短時間囊括優秀的故事和人物。我們不能完全地代表全體在新西蘭的中國青年，但是通過我們，希望并相信大家可以對這個特殊的群體有更真實貼切的了解。

說到對我們的了解，在新西蘭這是一個充滿遺憾的話題。在之前結束的世界杯上，就有國內媒體將這個在經合組織排行第18位的國家的國旗硬生生地錯放成了丹麥的國旗，從此看出，國內對新西蘭的了解實在是非常有限。在半球的另一端，新西蘭的留學生和華僑也被籠罩在澳大利亞以及歐美的陰影下。因為遙遠，因為缺乏了解和溝通，在有限和偏頗的報道下，負面的主觀歧視就劈頭蓋臉地扣將過來。夸大少數負面新聞的結果就是衍生出了諸如“留學垃圾”這樣羞辱我們的奇談怪論。

垃圾？看著鏡子中的自己，只能無奈地笑笑。當然，用爭吵和辯解只會唧唧喳炒熱這無聊的口水戰。所以，想到這里我就精神了許多，因為十年的時間讓我對自己和身邊的這個不小的華人圈子非常了解了。雖然那些所存在的不良現象是不可回避的，但是我和朋友們，還有所有的有夢想和志向的中國青年們，至少盡了我們的努力做了我們該做的，也就是上面我所說的那些惡搞的，好玩的，勵志的，坎坷的，正經的，一個又一個的故事。

在同一片天空下，但是在大洋的南端的新西蘭，這樣的一個國家可以用用由“夢之帆”影視的一部作品的名字來形容，這里是黃金白云的故鄉，你查閱百科，在網絡上搜索，無非只能得出一些與這個國家相關的生硬死板的數據。是啊，她的人口，地理概況，氣候，語言，GDP，失業率等等，知道這些并不代表你對這個國家有任何深入的了解。任何文字和圖片以及聲音影像，都無法取代真實的來自內心深處領悟的感知，愿我們的故事可以讓新西蘭這個國家在大家的印象中充滿立體和真實。

而我們就是新西蘭的中國青年。

海外華人的故事

薛文強的最遠回家過年路：

從阿根廷首都布宜諾斯艾利斯回到家鄉中國福建福清，阿根廷華人、進出口商會會長薛文強完成了一次“最遠的旅行”。中國和阿根廷相隔兩萬余公里，但再長的距離也難阻中國人想回家過年的心。

坐飛機2個半小時抵達圣保羅，再飛行16個小時到多哈，繼續飛行8個小時前往廣州，再飛1個半小時到福州，最后還要乘車幾個小時才能到家，薛文強的回家路至少需要兩天兩夜。

能夠回家，再遠也不覺得辛苦。來阿根廷后10多年沒有回家，薛文強最清楚想家的滋味。1999年11月，薛文強和妻子來到阿根廷，做過裝修工、在超市幫過忙、經歷過生意上的失敗……那些年，回家的機票對他們而言是遙不可及的夢想。

薛文強坦言，剛到阿根廷的前幾年，“過年是最讓人難過的時候”。他還清楚地記得第一年在阿根廷的“年夜飯”吃的是牛肉湯配面包，吃完又去超市幫忙理貨了。

那時的網絡通信還不發達，又舍不得打長途電話，每次有朋友從國內過來，父母從老家捎來的花生米和地瓜條總是讓薛文強淚流滿面。

在海外辛苦打拼10多年，薛文強的生意越做越好，在布宜諾斯艾利斯11區擁有好幾家規模很大的批發超市，進出口商品的種類也越來越多。“后來每一個春節都越過越好，回家過年也成了我奮斗的動力。”

離回家大約一個月的時候，薛文強就開始準備給家人朋友的禮物。蜂膠、玫瑰精油、橄欖油、奶粉……薛文強的行李箱內塞滿了阿根廷特產。“現在國內什么也不缺，這些就是我們在海外的一些心意。”

雖然回家過年，薛文強還是把他在阿根廷的超市裝點得喜氣洋洋的。“打掃除塵、張燈結彩，中國人的習俗到哪里都改不了。”

薛文強說，如今阿根廷的華人數量越來越多，即使不回家過年也不會那么冷清了。阿根廷的春節氛圍也越來越濃，布宜諾斯艾利斯的中國春節廟會每年都會吸引幾十萬游客，春節已經不僅僅是華人社區的節日了。

薛文強回家過年的另一個感受就是中國的變化。家鄉附近通高鐵了，村里樓房越蓋越漂亮，連老母親也會用買粉絲視頻了……

華人和華僑的區別是什么？

華人、華僑的區別：華僑是有中國國籍,但居住在外國或在國外長期生活的人 。華人是國籍是外國的,但骨子里是中國人 ,華人在另一種角度也是所有中國人的統稱。

拓展資料：

華人：古代指漢族，是對民族概念上中國人的另一個稱呼，從20世紀開始代指中華五十六個民族全體。分為海內華人和海外華人。

相關史料

《明實錄太祖洪武九年》曾秉正上疏曰：“........近來蒙古色目之人多改為漢姓與華人無異........”

《朝鮮王朝實錄世宗實錄卷九十六》申槪在推斷仇赤羅的族屬時說：“ 仇赤羅之言，固未可信。其稱本名仇所時沙，亦是野人之名，似非華人。且轉賣，尤不可信其為漢人，不問漢人與否，實告為限，拘留為便。”

海內華人：居于中國大陸及港、澳、臺等傳統中國固有領土之上的華人。

海外華人：移居國外的華人及其后裔，“海外華人”有時被簡稱為“華人”，但語境中須有“在中國以外”的情形才準確。

華裔：取得中國（含兩岸四地）的以外國家國籍的華人后裔在法律意義稱為華裔；華裔本身同屬于海外華人的一部分。

引證解釋

僑居國外的中國人。

老舍 《二馬》第五段五：“ 中國留英的學生也分兩派：一派是內地來的，一派是華僑的子孫。”

周而復 《上海的早晨》第四部三十：“我們不能把華僑估計太低，他們在海外親身受到壓迫和痛苦，老實說，比我們工商界還要愛國。”

第一，新馬文學對中國大陸文學有什么作用？第二，如何看待海外華人文學的中國想象？

(一)

新加坡和馬來西亞是一個以馬來族為中心、以馬來族、華族、印族為基礎，聯合其他少數民族而組成的多元民族的社會，因此，新加坡、馬來西亞的

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