01 海外華人組織三大支柱(請問中國加入世貿組織WTO的三大必然條件是什么啊)

華人的海外社團

由族群關系構成的華裔網絡既可規避風險又便于搶占市場，它對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多。

當代世界華商的經貿網絡，主要是以東南亞地區的華商網絡為基礎而發展、擴大起來的；而東南亞地區的華商網絡的形成，更集中地體現華商網絡的基本特點，它是依托于華族移民的族群關系，隨著地區經濟和世界經濟的發展，包容于各個國家或地區經濟、區域經濟和整個世界經濟之中，而擴散到全球。

近代中國的海外移民，是屬于國弱外流以謀生和追求和平的生存空間為目的，自發地依靠家族和鄉土關系的牽引而逐步發展起來的。他們漂洋過海，一人帶一人去一家帶一家去，父引子兄領弟，子代傳孫，形成一條民族移民的世代走廊。 20世紀50年代以后，隨著東南亞地區經濟的發展，華商企業的經營規模不斷擴大，華商經貿網絡的企業形態多種多樣。母公司之下設立分公司、轉投資企業等；在企業外部發展聯營，建立合資企業、聯營公司、聯系公司、聯號公司、控股公司、跨國公司等等。華商傳統的合伙制向股份制發展。特別是70年代以后，華人財團的崛起，在傳統伙伴制的基礎上互相摻股，組成具有實力的集團，進行多角跨國經營，取得了相當大的成功。

華人資本向世界范圍擴展的過程，對華商來說，既能有效地避開一個時期中一國國內政策對它發展的限制，或地區性金融危機的沖擊，以外部網絡的辦法來分散風險；又能適時、有效地占領世界市場。 世界性的華商網絡對市場信號的反應和多元選擇，比單純依靠國際貿易和國際產業淘汰轉移要優越得多，它能直接參與新型產業上游產品的銷售并很快引進技術，進行高效投資生產。

華人企業通過網絡尋求的是市場優先效益，這就是為什么華人企業在規模、資金、技術甚至服務都無法與美、日企業抗衡的情況下，仍能保持企業高效運傳的原因。世界華商經貿網絡在全世界的拓展，順應世界經濟國際化的發展趨勢。 華商經貿網絡及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結構來體現，而是以族群聯系和人際關系為基礎，進而通過對經濟、政治和文化等各種資源進行整合而形成的。華商網絡具有網狀開放性和共通性的特點。

美國未來學家約翰·奈斯比特曾把華商企業之間的關系比作當今電腦的互聯網網絡。認為無論在形態上還是在特征上二者都十分相似。互聯網電腦網絡中沒有統一的控制中心，任何一位入網成員都可以獲得最大限度的獨立和自由，網絡的價值來自于信息市場的擴大；在華人圈，企業網絡也可以無限擴大，沒有權力中心。他說：“那是很隱形的、復雜微妙的網絡。華人家族企業其實就是宗族和同鄉之網，許許多多小網交織成一大面鋪蓋全球的網絡”。 作為華商網絡形態之一的華商社團，日益呈現國際化、經濟化的發展趨勢。華人社團、華文學校、華文報紙，歷來被稱為海外華僑華人社會的三大支柱。進入70年代以后，海外華人經濟活動迅速發展，海外華人社團組織也迅速增加，總數已發展到1萬個左右，其中工商社團有1000多個。

這些遍布全球多資多彩的華人社團，為所在地的華僑華人服務，通過它們不斷擴大華人族群與世界各國人民的聯系，為世界華商經濟活動的發展作出積極度的貢獻。進入60年代以后，隨著海外華人分布范圍的擴大以及華人經濟的發展和國際化，世界性的華人社團組織相繼成立。這些社團已多達70多個，其中近70%是80年代以后建立的。各種國際性的宗親或同鄉懇親聯誼會紛紛召開。

潮汕人的國際潮團聯誼年會，創始于1980年，每兩年在世界各地召開。2000年11月世界客屬第十六屆懇親大會在客家祖地福建省龍巖市舉行，來自18個國家和地區的近100個客族社團的代表參加，其中境外代表1700多人。這些華人族親國際性聯誼聚會，進一步加強了華商的凝聚力，更為他們加強相互聯系與交流，發展世界各地區商貿關系，特別是發展廣大海外華商與其祖籍國的經濟關系與文化交流，發揮重要的作用國際性的華商組織，有在1963年4月成立的世界華商貿易會議。 由新加坡中華總商會，聯合香港中華總商會和泰國中華總商公共同發起的世界華商大會，從1991年開始，每兩年一次相繼在新加坡、中國的香港、泰國的曼谷、加拿大的溫哥華、澳大利亞的墨爾本、中國的南京等地召開。世界華商大會把世界華商的國際網絡聯系推向新的發展階段。

全球最大海外華人社區“中國之城”年底在美國奠基

2012年，美國“中國之城”投資有限公司與中國國龍（天津）股權投資基金公司將合作在美國沙利文郡建造全球最大的海外華人社區“中國之城”，該社區于2012年年底奠基，建成后利潤的5%將投入中國西部的低碳公益扶貧事業。

據悉，美國“中國之城”投資有限公司是由華爾街十余位銀行家共同投資成立，按規劃將與國龍公司共同在紐約市西北沙利文郡建造一個占地面積達7千萬平方米，集觀光、旅游、購物、休閑度假為一體的全球最大海外華人社區。該項目總投資50億美元，規劃5年建成。建成后，預計年游客將超過四萬人次。投資方希望通過“中國之城”向全世界展示和宣傳中國傳統文化。

中美雙方企業代表已經與沙利文郡簽訂了土地過戶協議。“中國之城”建成后利潤的5%將用于設立一支低碳扶貧公益基金，用于中國西部扶貧開發。 泰國華人

馬來西亞華人

新加坡華人

印尼華人

菲律賓華人

緬甸華人

柬埔寨華人

越南華人

文萊華人

老撾華人 美國華裔

華裔加拿大人

墨西哥華人

巴拿馬華人

巴西華人

秘魯華人

古巴華人

巴拉圭華人

蘇里南華人 英國華人

法國華人

德國華人

意大利華人

荷蘭華人

丹麥華人

請問中國加入世貿組織WTO的三大必然條件是什么啊?

1、必須按章程規定的程序和期限履行接受世貿組織章程和烏拉圭回合各項多邊協定的手續；

2、必須按烏拉圭回合各項多邊貿易協定作出關稅減讓表和各種非關稅承諾表；

3、必須在服務貿易領域作出具體的市場準入承諾表。

在滿足三個必然條件后，11月20日，世貿組織總干事邁克爾·穆爾宣布我國政府接受《中國加入世貿組織議定書》，這個議定書將于12月11日生效，我國也將于同日正式成為世貿組織成員。

擴展資料：

馬來西亞華人社團的社團成立的因由

清末民初時期，由于中國內部政局動蕩不安，迫使部分當時在中國南方省份的人民遠赴南洋謀生，基于當時人們的封建社會思想，對于地方以及血緣的凝聚力，促使當時的人民結集成同鄉會館與宗親會館。而后到來的人民為了得到人脈與經濟上的方便，紛紛加入會館尋求協助與庇護，同時會館亦給予會員經濟、住宿和謀生技能上的援助，社團也因此得以迅速發展。

馬來西亞執政當局長久以來一直堅持單一語文和文化的政策[1]。對于中華文化在馬來西亞的延續，華人社會普遍上須靠本身的努力。華人社團、華文教育和華文報刊被并稱為華社三大支柱已經是深入華人社會的共識并經常被馬來西亞華人各界引用[2][3]。通過馬來西亞華人各界多年努力的推廣，馬來西亞華人三大支柱也漸漸為海外華人世界重視及報道。由于執政當局認識到三大支柱對華人社會的影響很大，執政黨長久以來試圖取得華文報章來宣揚所謂的國家政策。這可從兩起政黨收購華文報章事件來了解。

1990年代代表馬來民族利益的巫統與馬華公會分別入主由香港出名作家金庸創辦的《新明日報》與《馬來亞通報》。然而，這種試圖通過強大商業財力來控制華文報章以便主導華人社會的輿論與走向以及為政黨服務的作法，最終因為華人社會識破和排斥而失敗。《新明日報》與《馬來亞通報》也因此走進歷史 [4][5]。

然而，號稱代表馬來西亞華人的馬華公會對90年代《馬來亞通報》的失敗卻仍然不死心，再度于己于2001年動用2億3000萬零吉向豐隆集團收購當時銷量第二大的《中國報》及銷量第三大，創辦78年的《南洋商報》。馬華公會馬華收購華文報的消息證實后，華人社團的反應非常激烈，除了500個華團公開表態反對之外，活躍的華文報評論人及專欄作者也集體停止供稿給《南洋商報》及《中國報》。[6]

自1969年五一三事件后，馬來西亞執政黨以國家利益的理由下壓制媒體自由。然而，隨著互連網的成長，馬來西亞執政當局在無法對付自由言論后就致力丑化互連網的信息。根據大馬的描述:”不是將冠以外國利益代理的罪名，便是打上破壞族群和諧的標簽。這背后其實是簡化問題、排外反殖的建國（nation-building）論述，以政府作為民族國家的保護者，以國際社會為外患，以國內異議者為內奸。這種論述乃是所有鉗制性媒體法律的自我辯護合理性依據”[[7]。

華人初到僑居地時，由于對地緣和血緣的凝聚力和認同感，自發性的組織同鄉會館和宗親會館以便彼此之間互相照應。經過時代的演變，華人在經濟和教育上都有了顯著的成長，逐衍生出了工商會、校友會、公益組織和宗教團體等不同類型的組織。

早期的社團多半為秘密結社組織而成，這些社團代入寺廟和義山的管理形式為社員舉辦祭祀活動，同時藉著“國有國法，家有家規”的觀念，在不驚動政府的情況下，執行制裁和調解糾紛的工作。社團中的領導人物通過復雜的關系網絡支配社員，社員必須通過領導人物接觸外部訊息，也間接地切斷社員的自主能力，但隨著時代的進步，社團開始尋求法律的途徑注冊成立合法的組織，早期的秘密結社則受到司法機構的掃蕩轉移到地下活動。

在馬來西亞較具規模的華人社團有：華總、商聯會和董教總等。 華團的數目雖然有近9000個，但基本上可以歸納為6個主要的系統：

馬來西亞中華大會堂總會（簡稱：華總） - 華總是一個綜合性的組織，處于核心的領導地位，主要的成員包括來自馬來西亞13州的中華大會堂或華團聯合會；

馬來西亞中華工商聯合會（簡稱：商聯會） - 商聯會的主要活動范圍是在工商業領域，主要的成員包括各地區的中華工商總會；

馬來西亞華校董事聯合會總會（簡稱：董總）及馬來西亞華校教師會總會（簡稱：教總） - 董總和教總合稱為董教總 ，主要的活動范圍則是在教育領域，成員包括各地區的華校董事聯合會及華校教師公會；

宗鄉組織聯合會 - 包括各地區的地緣性組織聯合會及血緣性組織聯合會；

學緣性組織聯合會 - 包括馬來西亞留臺校友會聯合總會、馬來亞南洋大學校友會、馬來亞大學中文系畢業生協會及馬來西亞華校校友會聯合會總會等；

全國性文化、青年、宗教等組織 - 包括馬來西亞華人文化協會、馬來西亞佛教青年總會（簡稱：佛青）、馬來西亞青年運動（簡稱：青運）、馬來西亞青年團結運動（簡稱青團運）、華人同鄉會館聯合會青年團（簡稱：鄉聯青）、馬來西亞佛教總會（簡稱：佛總）、馬來西亞道教總會（簡稱：道總）等。

僑胞回國投資、辦學等方面的資料

五邑華僑歷史

江門市管轄的新會、蓬江、江海三區和代管的臺山、開平、恩平、鶴山四個縣級市，通稱江門五邑。它地處南海之濱，海岸線長283公里，海域有大小島嶼70多個。它毗鄰港澳，近距東南亞，早在明代就設有外國船舶停靠點。總面積9，288平方公里，現有人口395.03萬；海外華僑、華人215多萬，占僑鄉人口的57%；加上港澳同胞149萬多，則達96%。華僑、華人分布在107個國家和地區，其中以美國、加拿大最多，有132萬多人。在鄉有歸僑、僑眷和港澳同胞家屬196.

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