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01 海外華人自豪的稱自己為炎黃子孫的原因(為什么海內外的中國人自稱炎黃子孫)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-16 15:41:32【】5人已围观
简介海外華人常自豪地稱自己是炎黃子孫,為什么?炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,是中華民族的自稱,被稱為華夏兒女傳說中,炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖《國語·晉語》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝黃
海外華人常自豪地稱自己是炎黃子孫,為什么?
炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,是中華民族的自稱,被稱為華夏兒女
傳說中,炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖
《國語·晉語》載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝
黃帝以姬水(今陜西關中漆水河)成,炎帝以姜水(今陜西關中清姜河)成
成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜
二帝用師以相濟也,異德之故也
”這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料
因此,他們是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關系相近的部落首領
后來,兩個部落展開阪泉之戰,黃帝打敗了炎帝,兩個部落漸漸融合成華夏族,華夏族在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后又稱為唐人
炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖,傳說他們以及他們的臣子、后代創造了上古幾乎所有重要的發明
后來的傳說的幾位古帝王一直到夏商周帝王,都被認為是黃帝的直系子孫,連蠻、夷也被納入這個系統
后世的帝王也聲稱他們是黃帝的后裔
幾乎所有的姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子
而接受了華夏文化的少數民族(如匈奴、鮮卑等等)也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫
遼朝大臣耶律儼《皇朝實錄》稱契丹為黃帝之后
《遼史·太祖紀贊》和《世表序》主張契丹為炎帝之后
近年在云南發現的契丹遺裔,保存有一部修于明代的《施甸長官司族譜》,卷首附一首七言詩,詩曰:“遼之先祖始炎帝……”
這些契丹人也自認為契丹是炎帝苗裔
在清朝末年,這個觀念隨著中國民族主義的建構更加廣泛地流傳
清末反抗滿族統治的早期革命黨人,即用“炎黃子孫、黃帝子孫”做口號取得漢人的支持,激進的革命派認為“炎黃之裔,厥惟漢族”
而溫和的改良派則認為“我國皆黃帝子孫”
面對西方列強的侵略和蠶食,包括少數民族人士[1]在內的有識之士號召打破族群界限,以“炎黃子孫”為旗幟凝聚中華
在面對外國強敵侵略而處于亡國亡種的危機下,“炎黃子孫、黃帝子孫”的概念,成為以祖先崇拜為基本文化的中國人構建民族凝聚力的符號
抗日戰爭時期,“炎黃子孫”的稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號,成為號召與激勵海內外華人共同抗戰的一面旗幟
[2][3]在中華民國時期,“中華民族之全體,均皆黃帝之子孫”,全體中國人皆為炎黃子孫已成為共識
海外華人常自豪地稱自己是炎黃子孫,為什么?
因為,我們是炎帝和皇帝的子孫,而炎黃兩帝又是人文初祖,所以海外華人稱自己是炎黃子孫
為什么海內外華人稱自己為炎黃子孫
炎黃子孫,也稱黃炎子孫,黃帝子孫,是華夏民族的自稱。在清朝末年,這個觀念隨著中國民族主義的建構更加廣泛地流傳。清末反抗滿族統治的早期革命黨人,即用“炎黃子孫、黃帝子孫”做口號取得漢人的支持,以“炎黃子孫”為旗幟凝聚中華。在面對外國強敵侵略而處于亡國亡種的危機下,“炎黃子孫、黃帝子孫”的概念,成為以祖先崇拜為基本文化的中國人構建民族凝聚力的符號。抗日戰爭時期,“炎黃子孫”的稱謂在抗敵烽火中定型為中華民族的指代符號,成為號召與激勵海內外華人共同抗戰的一面旗幟。在中華民國時期,“中華民族之全體,均皆黃帝之子孫”,全體中國人皆為炎黃子孫已成為共識 。
我們中國人稱自己是炎黃子孫,主要是從文化和文明的角度來說,所以我們說的是人文始祖。炎黃子孫這個名詞強調的是血緣與文化的統合,從四千多年前到今天,炎黃部落聯盟到華夏民族再到中華民族,相互彼此通婚、融合,文化相互交流學習,炎黃的血脈流淌在我們彼此的血液里,這亦是我們自稱炎黃子孫的依據。如此眾多之人均自稱黃帝之后,未必盡合歷史事實,但卻真實地反映了世人對以黃帝為核心的民族先祖譜系的認同。
從春秋開始,秦漢唐宋元明清包括漢族政權少數民族政權無不對黃帝頂禮膜拜,某種程度上是對于自身道統的合法性的追認與鞏固,黃帝信仰整合了民族的統緒,使中華民族之中各個民族有一個共同的心理歸屬,起到了鞏固中華共同體的作用,炎黃子孫具有的極強的親和力與凝聚力,相對于側重于文化的中華民族與莫名其妙的中華兒女,血緣與文化兼備的炎黃子孫更能得到廣大港澳臺同胞、海外僑胞以及海外華人的認同。
為什么海內外的中國人自稱炎黃子孫
因為炎黃子孫是華人的自稱。
炎黃子孫的稱號更能夠凝聚港澳臺同胞、海外華人華僑。
炎黃子孫具有的極強的親和力與凝聚力,相對于側重于文化的中華民族與莫名其妙的中華兒女,血緣與文化兼備的炎黃子孫更能得到廣大港澳臺同胞、海外僑胞以及海外華人的認同。
擴展資料
簡單查閱新聞,可以看到炎黃子孫的說法在臺灣同胞、港澳同胞、海外華人華僑里出現的頻率之高,例如近年來連戰、宋楚瑜、馬英九等都曾自詡炎黃子孫,以此顯示海峽兩岸血脈相連、文化相通的骨肉親情,這也從側面印證了炎黃子孫的親和力與凝聚力,為促進祖國統一大業起到重要作用。
炎黃子孫這個名詞強調的是血緣與文化的統合,從四千多年前到今天,炎黃部落聯盟到華夏民族再到中華民族,相互彼此通婚、融合,文化相互交流學習,炎黃的血脈流淌在我們彼此的血液里,這亦是我們自稱炎黃子孫的依據。
如此眾多之人均自稱黃帝之后,未必盡合歷史事實,但卻真實地反映了世人對以黃帝為核心的民族先祖譜系的認同。
為什么中國人說自己是炎黃子孫,并引以為自豪????????????
一、炎黃子孫的含義
炎黃指的是炎帝神農氏和黃帝有熊氏,代表中華民族的祖先。炎黃子孫是指中華民族的后代。亦作“黃炎子孫”。
二、稱炎黃子孫的原因
炎帝姓姜,是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原,與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間沖突。最后被迫逃避到涿鹿(今河北省)。得到黃帝族援助,攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。后來炎黃兩族在阪泉(據說,阪泉在河北懷來縣)發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族,由西北進入了中原地區。
黃帝與炎帝,又與居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合,形成了春秋時期的華族,漢以后稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中,黃帝族的力量較強,文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而,人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。
三、為稱自己為炎黃子孫自豪的原因
東方文明是以黃河流域為核心和發源地的,而黃河文明主要是以炎黃帝時期的文明基礎為發端的。它是以炎黃時期為文明的起始點,在以后的歷史發展中,各種文明的因子之間相互碰撞、相互影響而產生的文化、藝術、審美、習俗、思想、政治制度、軍事特色、飲食習慣、價值觀、世界觀、宗教、文字等等。這些東西明顯區別于其他文明社會。
毫無疑問,文明的這些成分萌芽于炎黃帝時期,也就是說,從那時起,就有了中華民族,從那時算起,中華民族已有五千年的歷史,身為炎黃子孫,怎能不驕傲!
擴展資料:
炎帝與黃帝并稱為中華始祖,中國遠古時期部落首領。 又稱赤帝、烈山氏,距今6000年至5500年左右生于姜水之岸(今寶雞市境內)。炎帝制耒耜,種五谷。立市廛,首辟市場。治麻為布,民著衣裳。作五弦琴,以樂百姓。削木為弓,以威天下。制作陶器,改善生活。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟并逐漸形成了華夏族。
黃帝也是中國遠古時期部落聯盟首領。少典之子,本姓公孫,長居姬水(陜西武功漆水河),故改姓姬,居軒轅之丘,故號軒轅氏,出生、創業和建都于有熊(今新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他以統一中華民族的偉績載入史冊。播百谷草木,大力發展生產,始制衣冠,建舟車,發明指南車,定算數,制音律,創醫學,在此期間有了文字。
所以說炎帝神農氏是原始技術、生產、交易、娛樂、藝術等的發明者,黃帝是思想、政治制度、社會制度、軍事、部落管理的創立者,他們是一個完整的文明必不可少的組成部分。東方大地的文明樣式,正是傳承了他們的原始的基本范式,不斷發揚光大,不斷豐富和充實,演繹而成的。
中國人為什么叫漢人,而不叫秦人?
漢族稱為來自西漢時期,漢族的稱謂是和歷史發展分不開的,在春秋戰國時期及秦朝建立后還是以華夏為稱,在后來發展過程中因為漢王朝的強盛等原因才稱為漢人。
秦統一以后,華夏的族稱仍然沿用。但原屬山東(崤山以東)六國之民,已同為秦朝“黔首”。秦雖國祚短促,然而西域(包括今新疆)諸族、匈奴至漢代仍稱中原人為秦人。而漢王朝從西漢到東漢,前后長達400多年,為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。
另外,漢王朝國勢強盛,在對外交往中,其他民族稱漢朝的軍隊為“漢兵”,漢朝的使者為“漢使”,漢朝的人為“漢人”。于是,在漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鮮、服西南夷、收閩粵和南粵,與周邊少數民族進行空前頻繁的各種交往活動中,漢朝之名遂被他族稱呼為華夏民族之名。
擴展資料:
漢族的形成和發展
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