01 海外華人使用最多的方言(東南亞哪個國家分別中華文化濃厚、華人人數最多、華語流利、與我們最親近認同感？)

海外華人中講那種漢語方言的人最多？

很多人都以為是廣東話,其實他們錯了

海外華人說的最多是是閩南話.

海外華人按照祖籍地來說最多是是廣東和福建

各自有2500萬以上,

但是廣東人說的話分為三種:廣府人說粵語,梅縣以及廣東省北部地區說客家話.潮州汕頭說閩南方言.

而福建人主要是閩南人移民海外.閩北閩東閩西人是少數,

要不臺灣的主要方言是閩南話.

在整個南洋 半島5國的華人說閩南話的居多,南洋群島也是閩南人 廣府人 客家人 三分天下.

美洲華人原先以廣府人居多,現在福建人有占了上風.

按照人口論的話閩南人占40%以上.而廣府人也就25%客家人也有25%

東南亞哪個國家分別中華文化濃厚、華人人數最多、華語流利、與我們最親近認同感？

僑鄉新垵村南洋，即今東南亞，是華人華僑在海外分布最多、占當地人口比例最高的地區。

盡管如此，南洋華人華僑的人口基數仍是不可忽視的，按莊國土、李瑞晴所著《華僑華人分布狀況和發展趨勢》的數據，截止2007年，全球華人華僑總數為4543萬人，其中南洋地區3348.6萬人，新移民僅占250余萬人。

基于地利和海洋傳統，閩粵兩省是南洋華人華僑的主要祖籍地，按方言籍貫的差異，可分成五大幫：講閩南話的福建人(后通稱閩南)，講客家話的客家人，講潮州話的潮州人(后亦稱潮汕)，講廣東話的廣府人(亦稱廣肇人)，講海南話的海南人。

五大幫人口總約三千萬，占南洋華人華僑總數達87%，本文擬在前人發表的資料基礎上，匯總分類，還原五大幫在南洋的人口分布和數量。

一、五大幫人數考截止2007年，在不考慮新移民的影響，南洋華人華僑按方言籍貫分，數量第一為閩南人，1082萬人；第二，潮汕人，748萬人；第三，客家人，499萬人；第四，廣府人，449萬人；第五，海南人，134萬人。

以上位序的成型，始自1920年以后，按莊國土所著《華僑華人與中國關系》的說法，20世紀20年代南洋華人華僑估約510萬人，其中潮汕人180萬，閩南人120萬，廣府人80萬，客家人70萬，海南人40萬，五幫合計490萬，總占比高達96%。

反之，早在明代便大量移民菲律賓的閩南人，因歷經數代及受當地歷史上的影響，大量華人后代已同化于當地，以至于統計到的菲律賓華人華僑數僅13萬。

 東南亞的華人族群是 20 世紀 50 年代以后逐漸形成的東南亞當地族群之一 ,是東南亞各當地國家民族的組成部分。東南亞華族的前身是作為中華民族組成部分的東南亞華僑社會。從華僑社會到華人族群 ,東南亞華人經歷了從僑民社會到落地生根族群的蛻變過程 ,其根本標志是從全面認同于中國到全面認同于當地社會。東南亞華族并非統一的族群 ,而是對分散于東南亞各國的華族的統稱。東南亞各國華族生存和發展的環境各不相同 ,其華族意識和凝聚力的強弱程度也大相徑庭。總體而言 ,東南亞華族的發展趨勢是逐漸與當地主體族群融合 ,塑造共同的國家民族。

     從東南亞各地華人族群認同的變化和發展趨勢可見 ,華人作為移民或移民的后裔 ,只要是落地生根 ,融合于當地是不可避免的 ,他們與中華民族和中華文化也漸行漸遠。各國華人族群規模、經濟實力、凝聚力以及當地國政府的華人政策不同 ,其華人族群認同的發展過程和走勢也各不相同 ,其融合于當地的方式也大相徑庭。或是作為族群之一構成當地國家民族的組成部分 ,或是同化于當地主體族群 ,或是與某個或某幾個族群融合后形成新民族。我要強調的一點 ,是不要保持盲目的“大中華文化”、“大中華民族”優越感 ,東南亞各民族的文化亦都有其過人之處。無論是同化、融合、一體化等 ,只要其進程是平和進行 ,都無需遺憾。因此 ,東南亞華族并不像著名的澳大利亞漢學家菲茨杰爾德認為的那樣 :總是“極其一致、凝聚力極強的民族”,甚至他們會在東南亞形成一個保持中華文化傳統但在政治上有別于中國大陸和臺灣的“第三中國”。同時也不會像史金納提出的同化理論認為的 ,第三、四代華人將同化于當地社會而不再成其為華人。他們作為東南亞人 ,在今后很長時間中仍將保持強弱不等的華人族群認同的意識。

新加坡等東南亞華人的真實評論如下：

1、作為新加坡人，我的祖國當然是新加坡，這是確定無疑的。我們有自己的文化和風俗，這和中國差別很大。

2、我不是出生在中國，但我曾回到福建安溪尋找自己的根，我喜歡那里，我為自己是這個綿延數千年的古老文明的一部分而自豪。我為中國的發展進步而欣喜。當美國退出氣候變化公約的時候中國挺身而出當了領頭羊，這讓我感動。

3、新加坡是一個主權獨立國家，有自己的政府，有自己的軍事外交，并且是聯合國成員國，所以新加坡人對中國并沒有國家認同。東南亞的其它華人也是如此。

5、來自大陸的移民的確會忠于中國。

6、當盎格魯撒克遜人移民到其它國家的時候，他們不會再把英國視作祖國。

7、這個問題要分國家：新加坡華人對大陸沒有多少感情；泰國華人已經融入泰人，當地華人在血緣上和文化上已經本土化；印尼華人對大陸一般沒有多少好感，因為歷史的原因；菲律賓華人很少，和印尼華人類似；馬來西亞華人對中華文化最堅持，對中國的好感相對較強，但在國家層面仍然認同馬來西亞是祖國。

8、有些人確實對故國懷有深深的感情。

9、大體分三個階段：1949年東南亞華人對中國的認同感很強；1949-2010年，比較漠視；2010年之后，隨著中國經濟的崛起和國家影響力的增強，海外華人對于中國和中國文化的認同在上升。

10、我們的文化和文明有5000年的歷史，不要把你的英美文化和中華文化相比較。有許多海外猶太人就是支持以色列的。

11、我是拉丁人，我強烈認同我的身份，并為我的傳統感到驕傲！

12、認不認同歸根結底還是教育的問題！新加坡人從小被教育他們是新加坡人，并且完全西化了，不僅對中國，即使是對中華文化也沒有多少認同。而那些從小上華校，學中文，看中國影視劇長大的人對中國和中華文明多少還是有感情的。

13、認同又如何？不認同又如何？已經在海外生活了數百年，拿著東南亞國家的國籍，自然已經沒有多少關系了。

14、其實你的說法有些武斷，東南亞很多華人對中國和中華文明還是非常有感情的。這主要來自家庭的教育，有些比較傳統的華人家庭，他們會教子女說中文，告訴子女我們來自中國，并講一些家鄉的故事。出身在這樣家庭的華人一般對中國比較向往。當然也有一些華人沒有這樣的成長經歷，他們對中國和中華文化并沒有特殊的感情。

中國的七大方言是那些,那種使用人數最多

1.北方話（簡稱：北語）

2.廣東話（簡稱：粵語）

3.江浙話（簡稱：吳語）

4.福建話（簡稱：閩語）

5.湖南話（簡稱：湘語）

6.江西話（簡稱：贛語）

7.客家話（簡稱：客語）

1、北方方言

又稱北方話，以北京話為代表，通行語中國北方地區各省區，貴州、四川、云南以及華中地區的部份縣市。北方方言分為四個次方言區：

（1）華北方言，通行于京津兩市幾東北三省，河北、山東幾河南六省。其中吉林、遼寧、黑龍江三省方言最接近北京話。

（2）西北方言，通行于山西、陜西、甘肅、內蒙古、寧夏一部分、青海一部分及新疆等六省一區。

（3）西南方言，通行于四川、貴州、云南三省及湖北大部份。湖南、廣西北部邊沿地區。

（4）江淮方言，俗稱下江官話，通行于長江中下游，包括安徽、江蘇、江西部份沿江地區。

2、吳方言

吳方言又稱江浙話或江南話。過去以蘇州話為代表，現今隨著上海市的經濟發展，使上海話使用的人口不斷的增多，通曉上海話也逐漸多。因此現今吳方言的代表乃是上海話。通行地域主要是江蘇省長江以南、鎮江以東，南通小部份，上海及浙江大部份地區，可分為五個片：

（1）以上海話為代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地區、杭州地區和寧波地區。

（2）以臨海話為代表的臺州片。

（3）以溫州話為代表的東歐片。

（4）以金華話為代表婺州片。

（5）以麗水話為代表的麗衢片。

3、湘方言 :

湘方言又稱湖南話或湖湘話。以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區。湘方言從內部語音差異上看，又有新湘語和老湘語的分別。老湘語廣泛流行于湖南中部寧鄉、衡陽等地，新湘語流行于長沙、株州等大中城市中。

4、贛方言

贛方言又稱江西話、贛語或溪語。以南昌話為代表，通行于江西省大部份地區以及福建西部、湖南省部份縣市。因歷史上多次北方漢人南遷多從江西為中轉，家之地理上與江淮官話、湘方言、棚民話區接壤，就使江西省邊緣地區深受其他方言影響，也導致贛方言自身特點被淡化。

贛方言內部可分為7個片：

（1）以南昌話為代表的昌靖片，通行于南昌地區、高安地區。

（2）以宜春話為代表的宜瀏片，通行于宜春地區、新余地區和湖南省

（3）以吉安話為代表的吉茶片，通行于吉安地區、井岡山地區和湖南省的茶陵、攸縣、酃縣。

（4）以撫州話為代表的撫廣片，通行于撫州地區。

（5）以鷹潭話為代表的鷹弋片，通行于鷹潭地區、貴溪地區、樂平地區、景德鎮地區。

（6）以贛縣話為代表的贛南片（又稱贛州片），通行于江西贛南地區。（此片贛語曾被大棚民民系的棚民籍研究者刻意劃入棚民方言的分支）

（7）以長汀話為代表的閩西片，通行于福建西部的汀州地區。（此片贛語支系同樣也被棚民籍的研究者把之劃入棚民方言的支系，這是語言學上的大作祟）

5 粵方言又稱粵語或廣東話，通行于廣東省大部份地區，廣西自治區的南和東部及港澳地區。

（1）以廣州話為代表的粵海片，通行地域：廣東珠江三角洲地區、粵西地區、粵北地區部份縣市和廣西梧州地區。

（2）以臺山話為代表的四邑片，通行地域：廣東江門地區（新會、臺山、江門市、開平、恩平和鶴山一部分）。

（3）以韶關粵語為代表的粵北片，通行地域：廣東韶關地區，陽山、佛崗和英德市一部分。

（4）以陽江話為代表的高陽片，通行地域：廣東茂名地區和陽江地區。

（5）以廣西欽州話為代表的欽廉片，通行地域：廣東湛江地區、廣西欽州地區和廣東雷州地區一部分。

（6）以惠州粵語為代表的惠河片（此片曾被棚民學者誤為棚民方言的分支，尤其是廣東河源居民，他們也象棚民研究者誤認了自己是棚民人）。通行地域：廣東惠州地區、河源地區和揭陽地區的普寧、揭西一部分，汕尾地區的陸河縣和梅州地區的五華、興寧一部分。

（7）以廣西南寧話為代表的邕潯片，通行地域：廣西南寧地區、玉林地區一部分。

（8）以廣西玉林話為代表的勾漏片，通行地域：廣西玉林地區和廣西梧州一部分。

6、棚民方言

棚民方言又稱嘉應話、客家話或流話。以廣東梅城話為代表，主要通行于廣東梅州地區

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