01 海外華人為什么不回中國(華人在東南亞為什么沒有獨立建國？這7個華人國家是如何消亡的)

中國撤僑為什么不帶華裔

分析這三者有何不同之前，我們需要先了解他們代指的是什么，首先來談談華僑。華僑是指長期生活在國外的，擁有中國國籍的人。他們雖然不在國內，卻依然享受中國公民的權利，同樣也要旅行屬于中國公民的義務。

因為其中國公民的身份，中國在法律上有義務保障其在國外的人身安全以及正當權益。可以說，華僑與中國國內的人民沒有區別，只不過居住地“有點遠”罷了。

當然，并不是所有在國外擁有中國國籍的人都是華僑。那些出國旅行訪問、建設工作，以及海外學習的學生并不屬于華僑，只有長期定居在國外的擁有中國國籍的人才會被稱為華僑。

自唐宋時期開始，我國就有人陸續前往海外旅居，到了清朝末年的黑暗時期，遠渡重洋的僑民更是數不勝數。時至今日，仍有幾千萬華僑分散在世界各地。這些人擁有中國國籍，隨時可以返回中國生活，撤僑時自然也是首要保護的對象。

說完了華僑，我們再來講講華人。華代表“華夏”，華人就是“中華人”的簡稱，這個稱呼最早指的是漢族人，后來泛指所有在外國居住的擁有中國血統的人民。

清朝年間，對于國籍有著明確的法案規定，不管國人是否定居國外，又是否會回國，都保留中國國籍，并且后代也可以擁有中國國籍，基本上所有人都可以被歸類為“華僑”，所以那時的華人與華僑是同一個意思，都代表著海外華人。

這樣的情況直到新中國成立后才發生了改變，為了盡快解決大量的華僑遺留問題，國家決定采用“否定雙重國籍”的方式，來篩選想要保留中國國籍以及加入外國國籍的人。

因為當時的國情，想要保留中國國籍的人遠遠低于想要加入外國國籍享受福利的人，導致海外華僑數量銳減，海外華人團體發生了翻天覆地的變化，擁有外國國籍的華人占據了大多數。

雖然這些華人也會說中文，吃中餐，也擁有中華民族的血脈，但從法律的角度上，這些人已經算不上是中國公民了。而撤僑回國是每個中國公民會享受的權益，自然不包含這些外籍華人了。

02

華裔

最后我們再來講講華裔。如果說華人還能稱得上半個中國人，那么華裔其實就是標準的外國人了。

華裔指的是外籍華人的后代，關于他們的國籍判定，我國有著非常嚴格的法律規定。父母雙方有一方為中國國籍，并且孩子出生在中國，那么孩子天生就有中國國籍。

但如果父母有一方有中國國籍，卻定居在國外，那么按照國外的規定，孩子一出生就擁有居住國國籍，而我國是不允許雙重國籍的，因此在孩子獲得居住國國籍的同時，自然不具有中國國籍的。

這類后代雖然也有部分中國的血脈，但成長的環境，接受的思想文化教育已經與中國無關了。可以說，從思想到國籍，他們都是純正的外國人了。

不過，華裔雖然一出生就喪失了獲取中國國籍的機會，卻也是有好處的，那就是在定居的本國內有一定的好處。眾所周知，外國人對華人是天然有些歧視的，旅居的華僑與轉國籍的華人都或多或少的會受到一定程度的影響。

而華裔雖然也算是半個華人，卻能更好的融入到外國群體中，獲得與本國居民差不多的福利待遇，甚至可以參選政治，獲得不俗的支持，比如說，圭亞那獨立后的首任總統鐘亞瑟就是華裔。不過，因為其本質上是外國人，所以也都不在撤僑的行列之內。

通過前面的介紹，相信大家應該明白，只有華僑在法律上還有中國公民的身份，而擁有外國國籍的華人與華裔已經稱不上是中國同胞了。不過，雖然法律上中國對國籍的審核極度嚴格，卻也是法外容情，近些年在這方面寬容了許多。

比如說發生巨大災難時，其他國家的民眾沒有第一時間等到自己國家救援的到來，現場危險又持續存在，在這種情況下，我國會在條件允許的前提下，盡可能的進行人道主義援助，挽救其他無辜受難的他國人民。

如今，雖然中國在國籍審核上依然非常嚴格，卻也給了這些華人、華裔、以及其他想要來到中國定居生活的外國人許多便利的條件。即使他們無法獲得中國國籍，享受同等的中國公民權利，卻也能在長期旅居時獲得基礎的保障，這也是我國吸收國外人才的主要方式。

當然，中國歡迎的只有那些對中國歷史文化懷有敬意的“友好的朋友”，那些抹黑中國，甚至辱罵祖先的華裔與外國人就不要來了，我們這邊面對豺狼只有獵槍。

03

結語

國籍是一個人存在的證明與歸屬。居住在中國的我們，一出生就擁有中國國籍，對國籍所帶來的福利待遇司空見慣，但這些習以為常的事情對于那些渴望加入中國的外國人來說，卻是比登天還難的。

如今中國雖然也開通了“中國綠卡”，讓部分外國人可以長期旅居中國，但想要真正的加入中國國籍，幾乎是無法完成的事情。請大家珍惜自己的中國國民身份，這才是我們一生最大的驕傲。

中國強大了，海外華人為什么不回國

國外疫情爆發，海外華人回國還是不回國？

華僑為什么不能回國？

現在因為疫情的原因很多，華僑回不了國，因為國外的疫情比較嚴重，預防疫情傳播，回來的話也是需要隔離的。

華僑是指在國外定居的具有中國國籍的自然人。華僑是中華人民共和國的公民，依法享有中國公民應有的權利，并履行相應的義務。中國憲法明文規定，保護華僑在國外的正當權利和利益是中國政府的職責。

華僑不包括出國旅行、訪問人員，政府派往他國協助建設的工人和技術人員，以及國家派駐外國的公務人員和在國外學習的留學生。對于具有中國血統，但已經加入或取得外國國籍的人，也不能視為華僑。

“華僑”一詞的由來

華僑是指定居在國外的中國公民。“華”與“僑”，就其中一詞的含義來說是明確的。“華”是中國的古稱，“僑”是寄居、客居之意。

中國古代很早就把寄居他鄉的人稱為“僑人”和“僑士”。隨著移居國外人數的激增，“華”“僑”二字就被聯系在一起，用來稱呼在國外寄居、客居的華人。 

1878年，清駐美使臣陳蘭彬在奏章中就把中國寓居國外的人稱為“僑民”。“僑民”便成為一種專稱。1883年鄭觀應在給李鴻章的奏章中使用了“華僑”一詞。

1904年，清政府外務部又在一份奏請在海外設置領事館的折子里提到“在海外設領，經費支出無多，而華僑受益甚大。”從此以后，“華僑”一詞普遍成為寄居海外的中國人的一種專稱了。

華人在東南亞為什么沒有獨立建國？這7個華人國家是如何消亡的

與西歐人向亞、非、拉廣大區域殖民的同時，中國人也開始了下南洋的活動。明朝中后期，漢人開始大規模向東南亞地區移民，這在歷史上被稱為“下南洋”。

（大航海時代的中式帆船）

華人移民東南亞，給當地帶來了先進的生產技術和充足的勞動力，華人憑借自己的雙手在蠻荒之地開拓出一片新天地。

在今天的東南亞國家中，華人絕對人數最多的國家是印度尼西亞，印尼約有880萬華人，占當地人口的3.5%左右；相對人數最多的國家是新加坡，新加坡約有370萬華人，占當地人口的74.2%。（當然這是一個大致的數字，統計會有出入。）

（在東帝汶的客家人）

很多人在學歷史的時候都會發出一個疑問？為什么除了新加坡，華人在東南亞沒有建立獨立的國家？

其實新加坡一開始也不是準備要獨立建國的，新加坡積極加入了馬來西亞聯邦，后來因為李光耀領導的人民行動黨與馬來西亞聯邦的馬來民族統一機構產生了矛盾，加上新加坡又發生了華人和馬來人之間的騷亂，馬來民族統一機構領導人東古為避免局勢進一步惡化，把新加坡從馬來西亞聯邦開除了出去。新加坡被開除出馬來西亞聯邦是被動的，不是主動的。

（馬來西亞地圖）

華人之所以在東南亞沒有建立獨立的國家，這不得不從明清政府的海洋戰略說起。

明朝政府自鄭和下西洋以后，就不怎么關心海洋事業了，但是呢，明朝好就好有“海上集團”的存在，當時中國沿海和東南亞地區的海上貿易被中國的“海上集團”控制，“海上集團”也被稱為“武裝海商集團”，中國的“武裝海商集團”歷時約2個世紀，其中最著名的就是王直、李旦、鄭芝龍（鄭成功的父親）。

（荷蘭人眼中的鄭芝龍，穿綠衣服的是鄭芝龍）

明朝對活躍于海上的武裝集團原則上是予以嚴厲打擊的，但是明朝的地方政府在一定程度上縱容了他們的存在，或者因為地方官吏徇私舞弊，或者因為明政府海禁政策法令無常，總之到了明末清初，這些海上集團依然很活躍。

滿清入主中原以后，由于當時最大的海上武裝集團——鄭芝龍、鄭成功父子參與了反清的活動，并且鄭成功一直領導軍隊在東南沿海從事反清斗爭，所以在清朝看來，這些海上武裝集團是潛在的威脅。清朝水師對海上武裝集團進行了清剿，最終在18世紀徹底肅清了這些“海盜”。

鄭成功從荷蘭人手里收復臺灣以后，準備進一步去菲律賓開拓，此時，鄭成功不幸逝世，進攻菲律賓的計劃就擱淺了。

鄭成功的逝世以及清朝在18世紀徹底剿滅海上武裝集團，表明中國人的武裝集團徹底從東南沿海退出，相當于把中國沿海和東南亞地區的制海權拱手讓給了西方人。

（西方人繪制的中國廣東、福建沿海地圖）

一方面明朝、清朝的中央政府不關心海洋事業，另一方面海上武裝集團又被消滅。所以從18世紀開始，華人基本上失去了來自中國本土的武力支持。

建立國家需要武裝，沒有武裝，哪里有國家？

十六、十七、十八世紀之時，中國人在東南亞建立了7個國家（其中有1個是南宋末年建立的），這些國家后來都消亡了。既得不到清朝中央政府的支持，又面臨著強大的西方列強，華人又是作為客居者的身份居住在當地。這些國家是無法生存的。

蘭芳共和國

這7個國家當中影響最大的是蘭芳共和國（1777年—1884年），1770年，廣東嘉應（今梅州市梅縣）客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲（今西加里曼丹）成立了“蘭芳公司”，蘭芳公司成立以后，當地的一些酋長要求獲得蘭芳公司的保護，于是在1777年，羅芳伯正式建立蘭芳大統制共和國。

（蘭芳共和國位置）

蘭芳共和國成立以后，面臨著荷蘭人的威脅，羅芳伯知道當時洋人還是害怕清朝的，對清朝皇帝有所忌憚，于是向清朝政府納貢稱臣，清朝皇帝對中國人在海外稱王稱霸向來都是不贊同的，“普天之下莫非王土”，將來有一天是不是要回國搶我的位置？羅芳伯因為是華人，很清楚中國皇帝心里想的那些事兒，所以不是以“共和國”的名義，而是以“公司”的名義，向清朝皇帝進貢。

（蘭芳共和國其實當時是清朝的藩屬國）

但是，荷蘭人看不明白，以為清政府真的認可蘭芳共和國作了清帝國的藩屬國了，所以一直不敢把蘭芳共和國怎么樣。到了1884年，清政府已經徹底衰落了，荷蘭人入侵蘭芳共和國，蘭芳共和國覆滅。因為蘭芳共和國是以公司的名義向清朝進貢的，而不是以“藩屬國”的名義進貢的，所以蘭芳共和國被荷蘭人消滅之時，清政府什么話都沒說，“多一事不如少一事”，連個正式的條約都沒有簽，琉球、朝鮮、越南等藩屬國至少是有條約的。

戴燕王國

坤甸河北部（與蘭芳共和國非常的近）有個戴燕王國，其國王非常的殘暴，當地人民對他非常的不滿，廣東省梅縣人吳元盛殺了戴燕王國的國王，當地民眾擁戴吳元盛為戴燕王國國王。戴燕王國存在的時間共70余年，歷四任國王。

（坤甸位于印度尼西亞的西加里曼丹）

19世紀中后期，戴燕王國也淪為荷蘭的殖民地。清政府當然也是什么話都沒說，清朝皇帝也許根本就不知道有個戴燕王國。

安波納島王國

廣東省潮州人張杰緒在南明滅亡后于安波納島（納土納群島

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