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01 紅樓夢 烏莊頭送年貨(紅樓夢53回梗概)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-16 07:27:04【】2人已围观
简介紅樓夢里那鄉里人給寧國府送年貨來怎么還被賈珍數落說少了銀錢呢烏進孝送年貨的鏡頭,這實際上是隱喻歷史上各朝各代皇家收繳地方租稅的篇段5000兩銀子是皇家計算的稅額;2500兩是地方政府因農業災害歉收而收
紅樓夢里那鄉里人給寧國府送年貨來怎么還被賈珍數落說少了銀錢呢
烏進孝送年貨的鏡頭,這實際上是隱喻歷史上各朝各代皇家收繳地方租稅的篇段
5000兩銀子是皇家計算的稅額;2500兩是地方政府因農業災害歉收而收不完整的稅金
至于那些山貨特產都是地方的進貢禮品
解讀《紅樓夢》一定要用皇權政治的題旨鎖定(抽象地鎖定)故事內容,否則任何謎都解不開
這個問題屬于皇家統治的經濟范疇的問題,在書中還有很多篇段
例如:十三回秦可卿臨死前托夢給王熙鳳的囑語;十六回趙姨娘回顧皇帝到賈家駐蹕的閑談;第六回、第四十一回劉姥姥一進賈府、二進大觀園(實際是隱喻康熙皇帝舉行的兩次“千叟宴”)的經過等等,都是反映這一類問題的
只要把握住《紅樓夢》一書的綱迷題旨——皇權政治(絕不是以往的“大旨言情”),任何其他的目謎都可以在結合皇家歷史的對照下,得以迎刃而解!草根見解,慬供參考!
紅樓夢53、54回故事梗概。急!
1、第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
晴雯補完雀裘,力盡神危。再傳王太醫,寶玉嘆息責己。襲人送母殯回。王夫人鳳姐治辦年事,寧府開宗祠。尤氏收押歲錁子,賈珍問春祭恩賞,定吃年酒日子,收黑山村租子,一一分派。北靜王府送字聯荷包,賈珍命賈蓉款待。
臘月三十,賈母等進宮朝賀,回府祭宗祠。賈母吃茶畢,看轎回,尤氏隨邢夫人等同至榮府。賈母歸坐受禮,次日再進宮朝賀,兼祝元春千秋,領宴回,又祭列祖,受禮畢,換衣歇息,此后不會親友,一概由王夫人鳳姐張羅接待。
元宵夜,賈母命擺酒席,出慧繡賞玩,寶琴湘云黛玉寶玉四人隨賈母坐。合家并族人看戲,賞錢。
2、第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
滿臺錢響,賈母大悅。賈珍賈璉起身敬酒,史湘云悄推笑寶玉幫著跪。熱鬧之際,寶玉下席,賈母命婆子好生跟著,稱襲人拿大,單支使小女孩子出門服侍寶玉,王夫人鳳姐解釋。寶玉回房,聽鴛鴦襲人閑聊,轉身出,走過山石之后站著撩衣小解。
寶玉看送金花二人之食盒,秋紋取熱水洗手。寶玉進花廳斟酒。上湯獻元宵,賈母命歇戲,說殘唐五代新書,批才子佳人故事。
鳳姐斟酒,取名掰謊記,效斑衣戲彩。眾人挪里間坐下,換梨香院十二女子唱演。又女先兒擊鼓,傳梅行令,賈母鳳姐說笑話,放煙火,吃杏仁茶。十七日,過寧府行禮,伺候掩了宗祠,收過影像。賈母隨意自便,吃酒赴席。
擴展資料主要人物簡介:
1、晴雯,金陵十二釵又副冊之首,賈寶玉房里的四個大丫鬟之一,雖是丫鬟,但在寶玉房里過得千金小姐的生活。紅學中普遍評價她有林黛玉之風。她長得風流靈巧,眉眼兒有點像林黛玉,口齒伶俐,針線活尤好,曾為寶玉病補雀金裘。
她本是賴媽媽家的丫鬟,因得賈母喜愛,固把她賜給寶玉。因嬌生慣養,養成得理不饒人的性格。一次王夫人進園子看見她打罵小丫鬟,覺得她不合世家教養,再加上王善保家的等小人進讒,王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來,硬給攆了出去(放出去)。
寶玉偷偷前去探望,晴雯深為感動。當夜,晴雯悲慘地死去。聽小丫頭說晴雯死后做了芙蓉花神,寶玉便作了篇長長的《芙蓉女兒誄》寄托哀思。
2、襲人,中國古典小說《紅樓夢》中人物,花姓,金陵十二釵又副冊第二位,寶玉房里四個大丫鬟之首。
襲人原名珍珠(程乙本作“蕊珠”),從小因家貧被父母賣入賈府為婢,原是跟著賈母,起先服侍史湘云幾年,賈母見喜襲人心地純良,恪盡職守,便命她服侍寶玉。
3、王熙鳳,賈璉的妻子,王夫人的內侄女,賈府通稱鳳姐、璉二奶奶,金陵十二釵之一。她長著一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風騷。在賈府掌握實權,為人心狠手辣,做事決絕,最后病逝。
紅樓夢和白蓮教起義的聯系
賈府和書中眾角色的命運都和當時朝廷的大環境密切相關。《紅樓夢》書中雖然京城里風平浪靜,賈府等權貴家族歌舞升平,其實大環境動蕩不安,民間歲饑荒年,老百姓都過著民不聊生的日子。
本著“大膽假設,小心求證”的宗旨,就會發現在富貴安樂的賈府之外,作者至少在細節中暗寫了三場殘酷的戰爭,其中有內部動亂剿匪,也有邊境外族入侵,最后一場與賈府和眾人的命運結局密切相關。
甄士隱的結局就是賈府的結局,開篇就寫朝廷內亂剿匪
《紅樓夢》的作者為了規避清朝的文字獄簡直是拼了老命。
在甲戌本凡例中再三地強調該小說不涉及朝政時事,甚至連朝代、邦國、京都、家鄉地名都不敢如實記錄,直接架空朝代,連京城在哪里都寫的不明不白,“東南西北”的方位也顛倒錯亂。
“此書不敢干涉朝廷,凡有不得不用朝政者,只略用一筆帶出,蓋實不敢以寫兒女之筆,唐突朝廷之上也”
“此書只是著意于閨中,故敘閨中之事切,略涉于外事者則簡,不得謂其不均也”
“作者本意原為記述當日閨友閨情,并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世態,然亦不得不敘者,但非其本旨耳,閱者切記之”。
可是作者越是這樣遮遮掩掩,就越讓讀者感覺是“此地無銀三百兩”,如果真的只是一部“大旨談情”的小說,只想講述賈府的富貴繁華,由盛轉衰,何必這樣大費周折、欲蓋彌彰呢?
同期的小說,比如《兒女英雄傳》、《儒林外史》、《聊齋志異》甚至《金瓶梅》都是大大方方地標明了朝代地域,諷刺時事,一樣可以流傳下來,而且人家還是有結局的完本。
相比之下,《紅樓夢》都遮掩成這樣了,依然連結局都不敢明寫!這就證明該書與朝政密切相關,而且諷刺朝廷和現實比一切小說都毒辣。
《紅樓夢》可能真的只有前八十回,因為作者早就把大結局巧妙地隱藏在前面的章節中。比如賈府的大結局,就寫在開卷甄士隱的故事里。
“甄士隱”,就是“真事隱”,意味著甄士隱所經歷的,才是被作者刻意隱藏的、賈府眾人真實遭遇的事。
甄士隱的家被葫蘆廟的一場大火燒成了廢墟,“只有他夫婦并幾個家人的性命不曾傷了”。“大火”就是“大禍”,也就是說賈府被抄家獲罪,大禍降臨,金銀富貴都散盡,只有寶玉這樣的無罪的家人才留下了性命。
可是賈府這樣的大家族,就算抄家獲罪一時半會兒也不可能窮到去要飯的地步,比如曹寅家抄家之后,雍正皇帝還賞賜“京城崇文門外蒜市口地方房十七間半、家仆三對,給與曹寅之妻孀婦度命。”
賈府在金陵原籍還有祖墳,就算王熙鳳沒有按照秦可卿的建議多置辦一些祭田產業,本來也是有一些的。就算抄家之后,一時半會兒也不會立刻就落得白茫茫大地真干凈了。
而是像甄士隱一樣家業被燒光了,還可以“且到田莊上去安身”,賈府留下性命的子孫也可以遣返金陵老家去耕種讀書。
但糟糕的是,賈府的子孫不管是像曹寅后代一樣在京城度日,還是回金陵老家,都注定不能安生。因為書中的大環境早就動亂不堪,民不聊生,甄士隱經歷的就是一場很嚴重的內亂。
偏值近年水旱不收,鼠盜蜂起,無非搶田奪地,鼠竊狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,難以安身。士隱只得將田莊都折變了,便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。
這就是書中明確描寫的頭一場戰亂,屬于饑荒之年引爆的朝廷內亂。“水旱不收”是指天災,“鼠盜蜂起”是指人禍,饑荒之年容易催生匪患,都是為了填飽肚子逼不得已,于是就更加鬧得民不安生。
很多人解讀這一段是明清朝代更替,滿清竊取明朝江山,導致天下大亂的隱喻。其實拋開索隱的觀點,但結合清朝乾隆中后期內憂外患的歷史來看,也完全可以對號入座。
清朝是君主專制中央集權制度發展到頂峰的朝代,通俗來說就是把所有的權力全部集中于皇帝一個人手里,朋黨、外戚、藩鎮、權臣統統不好使,所有百官百姓都成了皇帝的家奴。
《紅樓夢》中賈府的祖宗寧榮二公就是皇帝的家奴,賈府又有幾百上千的家奴。
清朝皇帝的統治看似鐵桶一般,國民經濟和人口總數共同達成了“康乾盛世”的表象,其實內在醞釀著非常嚴重的危機,國富民窮就是乾隆中后期的社會寫照。
清朝皇帝和權貴們的奢靡生活,全都建立在搜刮剝削底層百姓的基礎上。清朝土地兼并嚴重,土地越來越集中到大地主、大官僚手中,農民喪失甚至根本就沒有土地,正是書中所寫的“搶田奪地”。
不僅如此,當時的窮苦百姓還要面臨高租賦、高物價,高人口增長快的社會情形,結果就是地主階層富豪奢靡,窮苦百姓食不果腹。
更要命的是一旦遇到災年,富貴人家的日子都不太好過。比如烏莊頭送年貨的時候就說:“今年年成實在不好。從三月下雨起,接接連連直到八月,竟沒有一連晴過五日.九月里一場碗大的雹子,方近一千三百里地,連人帶房并牲口糧食,打傷了上千上萬的”,賈珍都抱怨“真真是又教別過年了。”
榮國府的賈母吃得上等胭脂米都供應緊張,鴛鴦抱怨“如今都是可著頭做帽子了,要一點兒富余也不能的。”王夫人也側面證實:“這一二年旱澇不定,田上的米都不能按數交的。”
那窮苦百姓就更苦不堪言,除了要上繳賦稅地租,還要維持全家生計,就不得不砸鍋賣鐵,賣兒賣女。比如賈寶玉的身邊花襲人,當年就是因為全家窮得吃不上飯,快要餓死了,才把她給賣了。
紅樓夢之“金陵十二釵”
薛寶釵、林黛玉[齊名]
賈元春
賈探春
史湘云
妙玉
賈迎春
賈惜春
王熙鳳
李紈
巧姐
秦可卿
凡是讀過《紅樓夢》的人,一般都知道故事紅樓夢與作者曹雪芹,均與南京有著時隱時現的聯系。由此在紅學界也出現了《紅樓夢》故事發生地是南京,還是北京的爭論,以及《紅樓夢》故事中有多少江南的影子,又有多少秦淮風味的談論。現在還有一種情況,隨著旅游業在現代人生活中,越來越成為休閑娛樂一種主要活動形式時,不管北京也好,南京也罷,都要打《紅樓夢》或曹雪芹這張不可多得的鮮亮奇牌。真可嘆,《紅樓夢》、曹雪芹,不僅讀其則爭論難休,而是用其則所及難盡。
我讀紅初時,曾就這樣思想過:《紅樓夢》怎么會和南京有這樣的聯系呢?說來也真是的,讀到后來,才發現“南京”、“石頭城”和“金陵”,這幾乎所有的稱謂都在小說中出現,這不能不引起人們的興趣。
首先,小說的名稱也曾有題《金陵十二釵》的。由胡適收藏的甲戍本《脂硯齋重評石頭記》抄本中的“凡例”部分,就有敘述:“紅樓夢旨義,是書題名極多。一曰《紅樓夢》,是總其全部之名也。------然此書又名曰《金陵十二釵》,審其名,則必系金陵十二女子也。”此后小說第一回又敘述到:將這《石頭記》------后因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》。這樣,人們自然會聯想到小說敘事言情,一定會和南京有密不可分的關系。雖然大致知道這“金陵十二釵”肯定與南京的女性有關,但到底有什么關系呢?這就引人入勝,開卷漫游了。這迷人之處可見。
其次,書中第二回“冷子興演說榮國府”一節,是全書的重要環節,介紹了賈家二府、介紹了人物關系。書中的冷子興向賈雨村講述到同宗賈府時,雨村即道:“------因欲游覽六朝遺跡,那日進了石頭城,我從(指賈府)老宅門前經過。路北,東是寧國府,西是榮國府,二宅相連,競將大半條街占了。”繼“金陵”之后,又出來了“石頭城”的南京別稱,不能不說故事確與南京有淵緣關系,否則不會左稱右道的,而且還變化著稱呼,以示其相關程度之深。
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