01 網紅仲尼為什么叫仲尼之嘆(昔者仲尼與于蠟賓 孔子為什么嘆息)

誰知道關于《仲尼之嘆》的事情和由來？

者仲尼與于蠟賓．事畢．出游于觀之上．喟然而嘆．仲尼之嘆．蓋嘆魯也．言偃在側．曰．君子何嘆．孔子曰．大道之行也．與三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下為公．選賢與能．講信修睦．故人不獨親其親．不獨子其子．使老有所終．壯有所用．幼有所長．矜寡孤獨廢疾者．皆有所養．男有分．女有歸．貨惡其棄于地也．不必藏于已．力惡其不出于身也．不必為已．是故謀閉而不興．盜竊亂賊而不作．故外戶而不閉．是謂大同．今大道既隱．天下為家．各親其親．各子其子．貨力為已．大人世及以為禮．域郭溝池以為固．禮義以為紀．以正君臣．以篤父子．以睦兄弟．以和夫婦．以設制度．以立田里．以賢勇知．以功為已．故謀用是作．而兵由此起．禹．湯．文．武．成王．周公．由此其選也．此六君子者．未有不謹于禮者也．以著其義．以考其信．著有過．刑仁講讓．示民有常．如有不由此者．在埶者去．眾以為殃．是謂小康．

仲尼之嘆表達了什么

感嘆魯國的現狀。

孔于曾加過魯國的蠟祭。祭記結束后，他出來在宗廟門外的樓臺上游覽，不覺感慨長嘆。孔子的感嘆，感嘆魯國的現狀。

孔子，字仲尼，是春秋時期魯國人，也儒家的創始人。

昔者仲尼與于蠟賓 孔子為什么嘆息

昔者仲尼與于蠟賓②，事畢，出游于觀之上③，喟然而嘆④

仲尼之嘆，蓋嘆魯也

言偃在側曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也(5)，與三代之英(6)，丘未之逮也”，而有志焉

“大道之行也，天下為公

選賢與能，講信修睦

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(8)

男有分，女有歸(10)

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己

是故謀閉而不興(11)，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉(12)

是謂大同

“今大道既隱(13)，天下為家

各親其親，各子其子，貨力為己

大人世及以為禮(14)，城郭溝池以為固(15)

禮義以為紀，以正君臣，以篤父子(16)，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知(18)，以功為己(19)

故謀用是作(20)，而兵由此起(21)

禹、湯、文、武、 成王、周公，由此其選也(22)

此六君子者，未有不謹于禮者也

以著其義(23)，以考其信(24)，著有過，刑仁講讓(25)，示民有常

如有不由此者，在埶者去(26)，眾以為殃

足謂小康

” 譯文從前，孔于曾參加過魯國的蠟祭

祭祀結束后，他出來在宗廟門外的樓臺上游覽，不覺感慨長嘆

孔子的感嘆，大概是感嘆魯國的現狀

“大道實行的時代，天下為天下人所共有

選舉有德行的人和有才能的人來治理天下，人們之間講究信用，和睦相處

所以人們不只把自己的親人當親人，不只把自己的兒女當做兒女這樣使老年人能夠安享天年，使社年人有貢獻才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老無偶、年幼無父、年老無子和殘廢的人都能得到供養

男子各盡自己的職分，女子各有自己的夫家

人們不愿讓財物委棄于無用之地，但不一定要收藏在自己家里

人們擔心有力使不上，但不一定是為了自己

因此，陰謀詭計被抑制而無法實現，劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會出現，所以連住宅外的大門也可以不關

這樣的社會就叫做大同世界

“如今大道已經消逝了，天下成了一家一姓的財產

人們各把自己的親人當作親人，把自己的兒女當作兒女，財物和勞力；都為私人擁有

諸侯天子們的權力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守

制定禮儀作為綱紀，用來確定君臣關系，使父子關系淳厚，使兄弟關系和睦，使夫妻關系和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人；為自己建功立業

所以陰謀詭計因此興起，戰爭也由此產生了

夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物

這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制

他們彰昌禮制的內涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌

如果有越軌的反常行為．有權勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害

這種社會就叫做小康

” 咱們傳統的圣人孔老夫子是個多愁善感的理想主義者，總能觸景生情，發思古之幽情，長嘆生不逢時，公開申明自己的志向和追求，并竭力用實際行動去身體力行

可惜的是，我們的歷史， 從來沒有向我們描繪孔老夫子非常富有人情味、非常鐘情浪漫的理想的形象，而我們所關注的，能激發我們的想象和激情的，恰恰是這個方面，而不是他老人家板著冷峻的面孔向我們說著之乎也者

仲尼之嘆蓋嘆魯也是什么特殊句式

仲尼：就是孔子

之嘆：的感嘆

蓋：大概

嘆魯：感嘆魯國當時的境況

也：句末語氣助詞，“仲尼之嘆蓋嘆魯也”翻譯為：孔子的感嘆，大概是感嘆魯國當時的境況

從這個句子的意思可知，這句話是在告訴人們一件事情，因此這個句子應該是一個“陳述句式”

孔仲尼嘆顏回

顏回好學

原文 顏回年二十九 ，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。”

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