01 網紅景點打造方案(如何成就網紅打卡目的地 ？)

如何看待網紅打卡地？

       🌰我所認為的“網紅打卡地”是指在網絡上有廣泛關注度和知名度，在社交媒體平臺上受歡迎，從而吸引眾多受眾拍照、打卡、消費的地方。

       🌰而作為一名當代大學生，我認為一個事物的誕生，肯定應該有正反兩面，“網紅打卡地”也是這樣，它之所以在大眾之中流行，肯定有它積極有利的一面，但是它也暴露出來一些問題，說明它也有消極不利的一面。

🍊游客享受，刺激消費

       🍊在這個社會、經濟網絡信息技術快速發展的今天，我們不再僅限于對物質生活的追求，也會追求精神層面的享受。而視覺享受也是一種精神享受，在快消費時代，一場令人心馳神往、目眩神迷的旅游經驗，怎么不是一種精神享受、一種幸福體驗和一種視覺審美大宴。

       🍊“網紅打卡地”的出現迎合了視覺文化的流行，可以滿足觀眾對“景觀秀”的需求，以及表面視覺符號帶來的新奇和快感。因為這些“網紅打卡地”可以滿足大眾拍照分享的審美需求，很容易催生大眾的消費欲望，促使他們在審美沖動下“打卡”、“觀光”。

       🍊并且如今的社會，攝影設備的日益便利，拍照、錄像的廣泛普及，而且大眾傾向于在各個社交媒體上記錄分享自己的日常生活，照片和視頻是他們表達自我的方式，通過等待他人的點贊、評論、收藏、轉發，同時點贊或分享自己認同的信息，能夠獲得群體中的認同感和歸屬感。

       🍊而一些景點以及地方政府抓住人們心中的這一訴求，利用自身特點，形成具有自己特色的魅力點，在消費社會中挖掘出巨大的商業價值，吸引了眾多游客，并快速獲得流量與經濟效益，促進當地的旅游業發展。

🥭消費流量，迷失自我

       🥭有一些景區、資本商為了能夠在網絡中走紅，能有巨量的流量和曝光度，吸引很多的游客旅游，進而利用攝影、PS以及濾鏡等手段去炮制、擬造的所謂的景點，打造出景觀神話。使得的景點的觀賞性、游覽性已經退居其次，替代的是能否拍出“時尚大片”、精美圖片。

       🥭例如位于山東的那個“海邊白色天空階梯”，它也只不過是架在沙灘上的半截白色樓梯，但是卻因為是《楚門的世界》同款而吸引了很多的游客前往打卡拍照。這種網圖和現實的強烈對比，體現出了“賣家秀”和“買家秀”的區別，游客不斷踩雷，陷入了景觀神話的謊言之中。

       🥭重慶的空中輕軌、青海的茶卡鹽湖等這些在短視頻媒體完美呈現的“濾鏡”打卡地，吸引著無數游眾前往游覽參觀，使他們沉溺于影像圖片的謊言之中，而忽略了這些景點內容本身和自身行為的意義，也使游客極其容易從眾，不知為何而來，缺乏對自己旅游目的的思考。

🌻結語

       🌻隨著網紅經濟的發展和成熟，越來越多的“網紅打卡地”擁有豐富搶眼的視覺內容，以及引人入勝的奇特空間結構或獨特的建筑風格特征，從而吸引了一批批游客前來參觀。

       🌻但是真正了解地方特色和歷史文化的人卻少之又少。當觀眾已經完成了“網紅打卡地”的訪問，并且有了拍攝、分享、打卡等一系列自我滿足的行為，“網紅打卡地”就沒有了意義，只是成為了一個展示消費的符號、“空皮囊”。

       🌻“網紅打卡地”要想能夠在流量過去之后，能夠真正有一批忠實的游客，更需要不是過度的商業化，有足夠的文化底蘊、獨特自然魅力的支撐。

       🌻而且，游客受眾應該更是一個具有自我審美，有清晰自我認知，保持理性批判的獨立視角的完整個體，能更加享受旅游的體驗。

櫻花冰淇淋、網紅茶咖店，北京公園如何打造“爆款”文創？

除了爆款餐飲，好玩好看的文創也不少。在“天壇美映”文創照相館，游客可以避開人山人海，拍出“一個人的天壇”效果。身著頤和園聯名漢服游園，可以來場“穿越”之旅。

本著“有顏、有料、有趣、有用”的“四有”設計理念，市屬公園的文創產品正從公園內走入大家的生活。

玉淵潭公園櫻花冰淇淋。玉淵潭公園供圖

告別“老三樣”

從天壇公園東門入園，步行幾分鐘，就能看到一個中國風滿滿的紅房子。推開鑲滿鎏金銅釘的紅色“宮門”，茶咖和爆米花的香氣撲鼻。這家“天壇福飲”店開業沒多久，已經登上了東城飲品店熱門榜。

店鋪的裝飾主打國潮風，店里的飲品也文化味兒十足。“跳跳糖拿鐵”發出噼噼啪啪的聲響，寓意神樂署跳動的音符。招牌飲品“梅花馥郁茶咖”有股淡淡的梅花清香，拉花是可可粉篩出的“福”字。飲品裝在藍色杯子內，上面用燙金勾勒出祈年殿的圖案。很多顧客喝完飲品后，都會拿著杯子以祈年殿為背景打卡拍照。

天壇福飲店茶咖融入天壇元素。天壇公園供圖

穿著喜慶紅衣的服務員說，除了 時尚 青年來“拔草”，很多“遛彎兒大爺”也是店里的常客。“實際上，店里的第一撥兒客人就是逛公園的老年人，他們也愛趕時髦。”

從小在天壇周邊長大的王女士帶著孩子玩累了，來這里歇腳，點了幾塊小點心。“從前這里是家 旅游 紀念品商店，鐵皮房子賣些紀念章、小扇子。那些紀念品在外地的景點也很常見，沒有北京特色和天壇特色。”她說，紀念品商店升級成國潮風茶飲店，也能滿足游客的休憩餐飲需求。

去年年底，在紫竹院問月樓水榭景區，紫竹餐廳迎客。這里臨窗的座位最為搶手，透過落地窗，澄澈的湖面、嬉戲的水鳥和環湖美景一覽無遺。在附近工作的李小姐午休時會來坐坐，在她看來，能欣賞自然靈動水景的簡餐吧并不多見。“點上一杯咖啡，翻翻店內的書籍，非常愜意。”

熊貓館對面的烘培店中，馬卡龍制成了紅臉蛋的熊貓造型。北京市公園管理中心供圖

打造爆款

今年春天，玉淵潭公園的櫻花冰淇淋“火”遍朋友圈。在玉淵潭公園經營隊負責人張琪看來，櫻花冰淇淋并非“一夜爆紅”，而是已有6年的經驗“積淀”。

2015年的一天，張琪去后海游玩，在“官作茶”茶葉店看到了一款機打冰淇淋，它頗具創意的紙托吸引了張琪。“當時有部清宮劇很火，冰淇淋的紙托畫著清宮頭飾，寫的是‘小主喜歡’。”受到啟發的她開始思考，能不能打造一款體現玉淵潭公園文化的專屬冰淇淋。

常在商亭“一線”轉悠的張琪知道，公園有三種產品最受歡迎——礦泉水、冰棍兒和玩具。但當時的冰棍兒大多是球狀、柱狀或者片狀的。玉淵潭因櫻花得名，她計劃打造一款櫻花外形的“異形”冰淇淋。

2016年春天，櫻花冰淇淋首次面市，但反響平平。“首先是上市有點晚，清明節都過完了，櫻花展臨近尾聲，客流高峰已經過去。另外，當時產品設計得比較小，視覺沖擊力小，外形也不夠漂亮。”

吸取之前的經驗，櫻花冰淇淋開始升級迭代。克重變大了，外形更貼合櫻花，每個花瓣有個小缺口。外包裝也下足工夫，既保證冰淇淋不易受壓變形，又突出了櫻花特色，升級成雙套盒塑料硬質包裝，整體更顯高檔。

玉淵潭公園櫻花冰淇淋。玉淵潭公園供圖

2019年，櫻花冰淇淋再度改版，四種口味代表櫻花的四個品種——粉色蜜桃味代表“杭州早櫻”、紅色草莓味代表“大山櫻”、白色酸奶味代表“太白”、綠色抹茶味代表“郁金”。“4年過去了，櫻花冰淇淋已經被接納，我們做到了專銷，即凡是公園的文創展位，只銷售這一款冰淇淋，售價依然是最初的15元。

張琪和大家沒少費心思，和設計公司磨合，完善每個細節。比如現在的冰淇淋花瓣不再圓潤，而是稍微尖銳一點，使櫻花輪廓更清晰。外形的花心和花蕊，紋路都相當精致。冰淇淋棍兒上印的是玉淵潭的logo，更有紀念意義。

櫻花冰淇淋不僅有顏值，也有料。今年，玉淵潭和知名品牌推出合作款冰淇淋，口感越發綿軟醇香。櫻花冰淇淋屬于場景沉浸式消費，以往只在櫻花季銷售。后來張琪發現，過了櫻花季，很多游客還在“追著找”冰淇淋。于是，冰淇淋不再像櫻花一樣“春日限定”。

“我們深耕公園文創產品，很多爆款都是和設計方反復磨合后形成的，方案幾經修改，至少得三、四個月。”北京公園管理中心文創專班負責人李艷說。

“出圈”更“親民”

在頤和園副園長周子牛看來，公園文創要想“出圈”，既要文化創新，體現美學，又要服務市民和游客，走進大家的生活，不局限于園內。

“頤和園文創要把公園文化自然地融入產品中。比如外國游客看到‘十七孔橋御尺’，可以想到頤和園，進而想到中國。”他說，頤和園有270年的 歷史 文化積淀，近4萬件文物，文創設計提煉汲取其文化符號。如頤和園聯名口紅，外殼和膏體的浮雕圖案是樂壽堂粵繡屏風“百鳥朝鳳”，大氣又精美，獲得了非常好的市場反響。

雕著百年朝鳳圖的口紅、帶有“樂壽堂”彩印圖案的最美數據線……一個個帶著頤和園“印跡”的文創日用品，讓生活多了“儀式感”。2020年，頤和園和蘇州一家企業合作的咖啡杯還獲得了國際設計獎。“咖啡杯融入了瓔珞的圖案，唯美宮廷風讓年輕人趨之若鶩，把玩間對傳統文化多了一份認識。”未來，京劇等非遺文化也將融入頤和園文創中。

頤和園已經為“跨界出圈”做好了準備。“頤和園是 時尚 的，中國 歷史 上第一條皇家御用電話專線當年就出現在這里，如今我們仍在順應潮流的發展。今年，頤和園將 探索 在不同領域跨界做文創。”周子牛說，今年，一些網紅品牌店將落地頤和園，好吃的、好玩的文創產品將豐富游客的游覽體驗。

對話

北京公園管理中心文創專班負責人：古建、古樹、文物都是文創資源

5400多種文創產品，絕大部分在百元以內

新京報： 北京市屬公園何時開始打造文創產品？創意產品如何與公園文化結合？

李艷： 北京市屬公園從2016年開始做文創產品，2019年，在北京市對文創工作的大力推動下，我們正式將文創工作作為中心的重點任務，納入全局進行統籌。與以往的 旅游 紀念品相比，文創產品融入了 歷史 名園獨有的文化元素與創新創意。

目前，文博行業的文創產品依據藏品來開發，11家北京市屬公園中有8家是全國重點文物保護單位，其中頤和園、天壇屬于世界文化遺產。這些公園中，有總面積21萬平方米的古建筑、1

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