01 網紅文化的興起(什么是網紅經濟？網紅又是怎么發展起來的？)

網紅是怎么興起的呢？

什么是網紅

通過互聯網傳播火起來的人，叫做網紅。papi醬已經可以說是現在無人不知無人不曉的網紅了。但其實網紅發展到現在也經歷了很長的發展歷史。以前的網紅，你都知道哪些呢？

網紅1.0時代

九十年代末，痞子蔡的《第一次親密接觸》跨越海峽在大陸的各大網站瘋狂轉載，成為第一部網絡暢銷小說，開啟了中國網絡文學的先河。

一時間所有少女的QQ都統一換成了長發頭像，昵稱改為了“輕舞飛揚”。大學在讀的少男少女紛紛在BBS上模仿小說中的男女主人公。

可以說，網紅的1.0時代是一個互聯網商業的“純情時代”。網紅的成名大多都是靠著自己的才情與文筆，而網紅們的商業模式也循規蹈矩，成為了傳統作家亦或是其他類型的文字工作者。

網紅2.0時代

互聯網尚處于文字和圖片時代，博客、BBS是信息傳播的主要陣地，主流聲音雖然是大趨勢，但是以惡俗和惡搞等獨具個性的作風能迅速贏得網友的關注，正可謂“無個性，不網紅”。

鳳姐、芙蓉姐姐等因顛覆了傳統的大眾審美情趣而迅速得到傳播，惡俗及審丑文化由此在網絡世界拉開序幕。即使到目前，鳳姐也沒有完全消失在新聞，而是通過一系列的動作證明，自己在美國依舊很吃香。

畢竟她說過：“我九歲博覽群書，二十歲達到頂峰。我現在都是看社會人文類的書。例如《知音》，《故事會》……往前推三百年，往后推三百年，總共六百年沒有人超過我。”

網紅3.0時代

PC互聯網用戶呈爆發性的增長，視頻傳播成為了新的傳播杠桿，網民的刺激、臆想等對荷爾蒙的欲望追求為秀場主播的興起提供了良好的土壤，以“出位”的表演來博眼球幾乎成為了主播們的“標配”，網絡直播平臺開始頻現涉“低俗”的情況。周杰倫的一次演唱會最多幾萬人。而網紅的一次視頻直播規模可達幾十萬人，資本開始涌入直播行業。

網紅4.0

進入移動互聯網時代，移動視頻具有了其它傳播方式所無法比擬的傳播能力和營銷價值，也讓人人都具備了成為網紅的可能。在團隊的包裝創作下，網紅成為了一個個IP，熱點不斷爆發，為他們獲得了持久的關注度，精準的傳播人群和趨于零的營銷成本使得他們離“鈔票”越來越近，網紅經濟火起來了。微博、YY、淘寶...每個平臺都有屬于自己的網紅。

下面給大家看看網紅的分類：

1) 自媒體網紅：Papi醬、艾克里里、嗆口小辣椒、王尼瑪……

2) 話題型網紅：鳳姐、芙蓉姐姐、犀利哥、木子美、錢志君……

3) 淘女郎：張大奕、雪梨、大金、陳丹丹、趙大喜、櫻萘……

4) 主播類網紅：Miss、沈曼、小智、五五開、若風、mini、七哥……

5) 企業家網紅：雷軍、羅永浩、王思聰、馬云...

其實我們在議論網紅的同時，其實也就是在給她們帶來收入

看吧，國民老公果然戰無不勝......

事實上，從網紅的角度講，用事實說話才是最好的價值觀傳播方式，不管你是草根、偶像還是網紅，都置身于真實的場景中“熬制”，如此去偽存真的“雞湯”，才能入口入心。

進一步說，弘揚正能量，歸根結底，須倡導理性。如今，有不少喊著“獨立思考、理性判斷”口號的自媒體、網站正在興起。在這個信息爆炸、偽雞湯泛濫的全媒體時代，人們更迫切需要原汁原味的“雞湯”，不是名言口號，不是肆意的添油加醋，獻媚討好，而是去偽存真的干貨。現在每個網紅身上與眾不同的品質，在歡笑中潛移默化地被我們所接受。

總的來說，如果你沒錢沒顏又要臉的話

如何看待網紅現象

網紅是隨著互聯網時代興起而出現的一種新鮮的、有趣的、特殊的社會現象。

網紅們通過搜集信息、傳播自己獨特的、有人格化特征的、個性化、差異化的圖片和文字段子獲取粉絲流量，形成各種各樣的社交圈，擴大個人知名度，豐富大眾的生活。有些有計劃、有組織的網紅還成立了自己的公司、企業，獲得了投資。這使得網紅在促進新經濟產業的發展、經濟結構轉型升級、新增就業等方面都發揮了積極、有效的作用。

但是必須承認的是，在現實生活中，的確存在一些網紅為了獲取流量和關注度，傳播一些色情淫穢、低俗的信息和謠言，甚至有些還會惡意挑撥大眾情緒，導致人民群眾受到欺騙和蒙蔽，降低大眾對真正有思想、有知識、有文化的網紅的關注度，使得官方傳播渠道的權威性、公信力受到嚴重的挑戰。

因此，政府在社會治理體系中要承認、包容、引導、扶持和鼓勵對社會有積極作用的新興網紅，監管、規范和約束有惡意的網紅行為，尤其是要將對社會有惡劣影響的網紅行為納入法律約束范圍內，完善相關立法，使網紅的傳播行為、言論行為有據可依、有法可查，讓網紅產業可以依法、規范、持續發展。在此基礎上，引導網紅積極傳遞社會正能量，傳遞社會主義核心價值觀，推動社會經濟的發展。

總之，在當下“互聯網+”的大經濟時代背景下，要廣泛發動人民群眾，廣泛利用大眾的智慧、創造力、積極熱情，將網紅這種新經濟現象，納入到“大眾創業、萬眾創新”的格局和理念中，把他們的行為、思想有意識地引導到國家經濟轉型地大變革中，讓網紅的行為與社會需求保持一致，與國家政策保持一致，共同推動國家經濟的轉型與發展。

什么是網紅經濟？網紅又是怎么發展起來的？

隨著互聯網的發展，有些網友利用自身才能、經驗或其它方式，通過各大社交平臺以文字、圖片或視頻的方式分享到互聯網后，引起廣大網友關注的網絡達人，我們稱之為網紅。

網紅經濟就是以網紅為基礎，依靠網紅本身的巨大流量，去發展電商、廣告代言、直播帶貨、線下商演、平臺廣告分成等形式而獲得收益的經濟方式，當然，還有附帶的周邊產業，如直播設備、直播道具、拍攝人員、剪輯人員等等，都可以稱之為網紅經濟體系的一部分。

網紅經濟主要就是依靠流量，也就是我們說的粉絲，主要來源于全國乃至世界各地網友的關注，關注該網紅的網友越多，那該網紅所附帶的經濟價值就越大，當達到幾百萬甚至上千萬粉絲的時候，就成為能和時下當紅明星流量競爭的地步了，而一些網紅和明星為了相互之間的互動（相互拉流量），會在達成某些條件之后為對方直播或商演站臺等等。

打造網絡網紅的社會環境是什么？

因此，本文將從技術發展、社會轉型期的文化環境、資本和網紅自身的內在動力四方面對網紅興起的社會機制和面臨的問題進行探討。

一、網紅得以產生的基礎——技術背景

首先，計算機網絡的出現、智能手機的普及為人們提供了超越時空、方便而低廉的連接工具，各種社交網站的廣泛應用為人們打造了各種形式和特征的自我展示和旁觀的平臺。十年前的撥號上網時期，“榕樹下”等網站的出現為文學青年們提供了發表小說、觀看小說和互相交流的平臺，出現了一批諸如“韓寒”、“南派三叔”、“安妮寶貝”等青年作家；接下來，圖片技術的發展促使了一系列以抓眼球為基礎的審美或審丑類網紅；目前，視頻和直播技術的發展與網絡成本的降低，使得網絡成為人們日常生活的組成部分，出現了一大批游戲直播網紅、時尚美妝網紅等。因此，可以說技術的成熟是網紅得以產生的基礎。

再次，互聯網技術還為用戶加上了一個“濾鏡”，使得網紅自身的某種特質在互聯網的作用下不斷地被放大、美化。無論是微博、快手，還是各種社交平臺和直播軟件，它們的一個特征是前臺與后臺的互相滲透和前臺表現的美化。首先，比起傳統媒體，微博、快手等直播和社交網站，它們的使用用戶在進行自我表現時的場景和主題往往更加生活化和“接地氣”，使得觀眾更感興趣、更容易接受和信任他們，并且相信這些展示者展現的是自己真實生活中的一面。其次，使用者的精心編輯和互聯網的“圈子化”、從眾性、偶像中心化和流言快速傳播的特征，都給信息的中心——傳播者鍍上一層“光環”，從而把他們的一個小的特質比如“幽默”、“吃貨”、“高顏值”等聚焦和放大，并且在粉絲群體中被一遍遍地猜測、討論，從而確定和加深。

最后，技術的另一個重要方面是基礎設施的建設和法律制度的支持。互聯網在我國的發展正好趕上了改革的春風，我國近年來進入高速發展時期，并且在基礎設施建設和物流建設方面投資非常之大。這些為我國網紅的發展鋪平了道路，使得“網紅”的出現沒有受到任何硬件上的阻礙。另外，由于互聯網的新興性和社會問題的多樣性，使得互聯網方面的相關法律、監管都并不十分嚴格，這給我國網紅的發展創造了一個相當寬松的社會環境，出現了一些問題，但這些手段客觀上促使了網紅的野蠻發展。

二、網紅興起的根本原因——社會轉型之后的分化和泛娛樂化

與網紅興起息息相關的兩個社會特征就是現代社會的細分化和社會的泛娛樂化。

首先，網紅之所以能“紅”就是因為他們滿足了網民的一些心理需求。互聯網技術的廣泛化、平民化使得網絡成為普通人分享生活、娛樂社交的領域。在《2016年網紅白皮書》中，我們可以發現年輕人是互聯網的應用群體，也是網紅粉絲的主力軍。普通的年輕人在互聯網上追求的就是娛樂、消遣、社交、獲取新鮮資訊等高度世俗化的目的，他們非常需要有一群人為他們整合和分享八卦資訊，或者在某個他們感興趣的娛樂領域吸引他們的研究。因此，我們可以看到許多人通過唱歌、跳舞、化妝、游戲直播等方式成為擁有廣泛注意力的紅人。網民群體基數大、異質性強，在上述技術手段的支持下，往往分化成不同的群體，呈現出不同的心理需求，因此催生出高度細分化的、不同類型和特征的網紅。比如打發無聊、娛樂消遣、填補碎片化的時間；情感共鳴；消解壓力；想象投射等。

其次，網紅還有著意見領袖的功能。進入現代社會以來，生產方式的變化和技術的發展使得社會進一步分化，人們之間的異質性越來越強，日常生活涉及的領域越來越豐富。在這樣的條件下，人們面對的選擇越來越多，而能從上一代和身邊人那里獲得的建議則越來越少，而網絡作為最便捷、低廉、日常的媒介，也就成為人們搜集信息、決定行動的首要參考條件。因此，在這種背景下一群為人們的選擇提供信息、整合資源的人開始出現，網絡上自然而然地就誕生了一群處于各個“垂直領域”中的“意見領袖”。在先前的分析中，我們發現當代網紅和以往不同的一個重要特征就是專業化、內容高質化。在訪談過程中，我們也發現網紅的概念早已不局限于對所謂“蛇精臉”、“大長腿”等單純身體特質的描述，而是形容任何一個在網絡上具有注意力資本并能將其變現的人。因此，這些各個領域的“意見領袖”們就都成了網紅。值得注意的是，這些人并非具有多么高的專業知識，但他們往往在某一個方面具有超越普通大眾的熟練性。這些領域主要指“食品”、“化妝”、“健身”等世俗化、生活化的領域。

再次，不論是滿足心理需求還是擔任導師職能，網紅實質上是那種“娛樂至死”、消費之上等現代文化特征的必然產物。進入工業社會以來，機器大生產、資本主導、大眾傳媒引領宣傳、“都市病”、焦慮、快餐式消費、碎片化閱讀等社會背景，自然催生出人們各種各樣的心理需求和意見期待。比如說，生產的需求刺激著消費欲望，社會轉型帶來了新的想象，出現了一大批以“時尚”、“享受”、“小資”、“優雅”為標簽的網絡博主，他們或販賣化妝用品、服裝飾物，或介紹美食、宣傳生活用品，通過圖片、視頻等媒介展現了優雅精致的形象，從而獲得聲望，實現變現。而人群流動和都市生活帶來的壓力則將一些人引向對日常的自嘲和反諷之中，因此papi醬、暴走漫畫等網紅通過短視頻的方式幽默地對生活中的種種場景進行“吐槽”，觀眾因此舒緩壓力，獲得平衡。還有一些撰寫心靈雞湯和成功學的網紅則是抓住了社會壓力環境下人們

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