01 網紅蛙表情包(網紅青蛙為什么敬禮)

網紅青蛙為什么敬禮

網紅青蛙敬禮的原因如下：

1. “青蛙人偶敬禮”是一個網絡梗，通常用來表示對某個人或事物的尊敬和致意。這個梗源自一個名為“青蛙兵團”的日本動畫片中，角色們會在軍事訓練中祭出“青蛙人偶敬禮”這一動作來表示敬意。

2. 青蛙是一種具有很高知名度和影響力的動物，其形象經常被用來制作各種表情包和玩具，因此“青蛙人偶敬禮”這個動作也就在網絡上廣泛使用。

3. 敬禮是一種表達尊敬和尊重的方式，青蛙人偶敬禮這個動作則是一種象征性的致意，通常用來表示對某個人的尊敬和崇拜。

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為什【喪文化】在年輕人中這么流行？

如果說雞湯是中老年朋友們的朋友圈的爆款，那么“喪”很可能正在刷屏年輕人的朋友圈。下面是我收集整理到的有關喪 文化 為什么這么流行的 文章 ，一起來看看吧！

 

▼“喪文化”是什么意思?

喪文化，指一些90后的年輕人，在現實生活中，失去目標和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行尸走肉一樣麻木地生存下去。

“喪文化”是指流行于青年群體當中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。以“廢柴”、“葛優躺”等為代表的“喪文化”的產生和流行，是青年亞文化在新媒體時代的一個縮影，它反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一種程度上是新時期青年社會心態和社會心理的一個表征。

簡單地說，“喪”指涉的是這樣一種心態和生活方式：不想工作，漫無目的，情緒低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。“我差不多是個廢人了”“其實并不是很想活”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”是他們的口頭禪，“葛優癱”、佩佩娃、懶蛋蛋表情包是他們熱衷的配圖，美劇《馬男波杰克》以及日本的一系列“喪劇”中有他們推崇的人生觀……

 

▼“喪文化”專業解釋

專業解釋是：喪文化”是指目前流行于青年群體當中的帶有頹廢 、絕望 、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。 這個解釋有點專業了，其實就是帶有負能量的文字或圖畫。

 

▼喪文化的出處背景

2016年7月，一張1993年的劇照不知為何突然刷了屏，“喪文化”這個詞也成為了網絡的熱搜詞。

喪文化是什么意思？為何會出現喪文化?喪文化為何會刷屏火起來？

2016年7月，葛優啥也沒干就突然成了網紅，一張來自1993年的照片，就這樣毫無預警地在我們的社交網絡上爆紅。圖片上的葛優還有頭發，但和現在一樣削瘦。他嘴邊續著胡渣，穿著奶奶花襯衫，嘴角微張宛如靈魂出竅，一臉生無可戀，癱躺在舒適松軟的大沙發上。這張圖出自情景喜劇《我愛我家》，這集說的是葛優所飾演的季春生，在賈家蹭吃蹭喝的 故事 。

季春生，這個男人不僅在個人儀表糟糕，而且行為舉止也惹人鄙夷。這個角色的傳遞出來的形象，就是個每天無所事事游手好閑，不想自我奮斗，獲不獲得成功也沒有關系，希望坐享其成的生活方式—— 一個90年代的社會廢物。

這樣的形象跟所有年代所提倡的積極、健康、向上主流精神相悖論，但卻在此時此刻，恰好跟這個時代青年文化無縫切合。他的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。

 

▼喪文化的詞匯表達含義

“我差不多是個廢人了”、“其實并不是很想活”、“漫無目的的頹廢”、“什么都不想干”、“躺尸到死亡”、“頹廢到憂傷”，這些搭配在葛優躺圖片上的文字，也從來都沒有掩飾過這批青年人想通過葛優來傳到什么思想感情。簡單說，就是想要躺著，不想思考，什么都不想干了。

 

▼喪文化的代表人物

除了葛優躺外，喪文化代表人物還有網紅青蛙 PEPE，有四肢的咸魚，還有舶來品懶蛋蛋諸如此類的形象。他們無不例外都是在傳遞一種“我已經是個廢物”自嘲式的信息。

咸魚

咸魚是永遠也翻不了身的。咸魚努力了，也還是咸魚，成不了生猛海鮮，所以，就干脆隨隨便便混日子了。

葛優躺

蓄著星星點點的胡渣，穿著花短袖，眼神迷離，嘴角微張仿佛靈魂出竅，“葛優躺”給人的感覺就是生無可戀。

佩佩蛙

這可能是世界上最悲傷的蛙了，永遠眼含淚水，滿臉淡淡的憂傷。

佛系青年

 

最后的重量級人物當然是網紅“佛系青年”了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一只熱水袋，嘴上直說：fine，anyway.一臉云淡風輕，渾不著意。

 

▼喪文化的原因分析

網絡媒體分析：

關于90后的研究我們也看過不少。他們所身處的成長環境，是中國社會和經濟發展進入了一個新階段。他們經歷了空氣污染、數次地震、房價高企、就業困難等種.種壓力，他們通過互聯網得知全球范圍的動態，他們在很早的時候就知道這是一個風險社會。跟其他年代尋求外部擴張不同，90后知道外部擴張是要承擔風險的。并且，他們享有更好的物質條件，和更為扁平的家庭和就業關系，對他們來說外部擴張不是必須的。他們更經常談論的是“我”，是“成為我自己，成為一個獨立的個體。”

這批內外統一的年輕人樂于做自己，不需要扮演別人心目中三好青年的完美形象，所以承認自己是垃圾也不是什么困難的事。他們接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并為自己而活，接受自己是一個這樣的人，與自己和解。

像葛優躺這有帶有負面情緒的形象在微博走紅，是青年人勇于去轉發、去分享、去傾述、去再創作，去告訴別人“我就是一個這樣的人”，“我覺得躺著什么都不用做的狀態挺棒的”。換個角度想想，如果在以前，內心迫切希望當一個不勞而獲，衣來伸手飯來張口的人，也會羞于開口吧。

先前我已經說了，葛優一躺表現出來的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。壓力大很容易理解，但為何壓力大導致的不想努力會成為全民狂歡?是什么導致了他們選擇了葛優躺來傳遞內心的渴望?

我認為，這是因為傳統努力已經難以實現生活的質變和階層的上升了。目前在這個國家，由于社會成本高居不下，下層通道往上的空間逐漸已經堵塞。我們都知道“不努力就去死”、“越努力越幸運”諸如此類的 勵志 名言 ，但是更有把握的是“努力未必會成功，但不努力一定會很輕松。”

這樣絕望特質的發言，是青年人洞悉并受困于自身無能的“喪(sàng)文化”的崛起。

學術界分析：

青年“喪文化”產生與流行的原因主要包括虛擬網絡的現實“擬構性”、青年自我的“主動污名化”、集體和社會的“無意識”和“有意識”、“微時代”的情緒感染：從“微”到“大”等四點。應當采用“性與謹慎并行”的方式對待青年“喪文化”，應當運用優勢視角對青年“喪文化”展開研究，應當引導青年樹立正確價值觀，促進青年積極社會心態的培育。

 

       ▼喪文化的表現

千百年來已經有無數人這樣躺著了，葛優并不是第一個。但是“葛優躺”能夠在此時此刻走紅，跟它背后青年人息息相關。這批人轉發帶有“葛優躺”照片的微博，紛紛留言說自己每到周末就是這個樣子，而且想要每天都是這個樣子。他們大多數是90后，是目前微博上最活躍的用戶年齡段。

與此同時一杯“喪茶”開始走紅微博，想在“喜茶”對面開一家“喪茶”，菜單如下：一事無成奶綠、碌碌無為紅茶、依舊單身綠茶、想死沒勇氣瑪奇朵、沒錢整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶……總有一款適合你!

今天你小確“喪”了嗎?就讓我們躺一躺，躺尸到死亡……在 “正能量”與”小確幸”熱潮退卻后，自黑與負能量正以更迅猛之勢在互聯網噴瀉而出，并形成了一股無法阻擋的文化現象——喪文化。很快，營銷人與 廣告 人接力而上，借此打破與年輕人之間的鴻溝與障礙。

(一)“喪”為何成為一種潮流?

想要了解“喪文化”，還得從年輕人群聊時的“斗圖大戰”說起。今年夏天，一張來自90年代情景喜劇《我愛我家》葛優癱走紅網絡，圖片中葛優飾演的季春生滿臉胡渣，穿著奶奶花襯衫，靈魂出竅，一臉生無可戀。以此為起點， “懶蛋蛋”、“佩佩蛙”、“咸魚”、“我可能遇到個假XX”等畫風清奇的表情包先后出現在各種“斗圖大戰”中，無不例外都是在傳遞一種“我已經是個廢物”的自嘲，這就是“喪文化”的體現——黑色幽默、悲觀消極。

1、 喪是一種“反雞湯”情緒的宣泄

高房價、高競爭、高壓力……這些都無疑扮演著摧毀年輕人朝氣的重要角色，你以為一枚“喪X”從來不努力，其實現實的情況是他們真的很忙啊，忙工作，擠地鐵，正常的工作時間外還要疲于應付各種社交。忙得像只狗，卻升職加薪無望，既然如此，就讓我們躺一躺，躺尸到死亡。

2、 “喪”是年輕人自嘲的表達方式

(二)“喪文化”營銷指南，真的夠“喪”嗎?

如今，“情緒消費”已演化成一股強大的消費動力，比如各種主打懷舊的電影，總能引發網友的集體回憶，同樣的“喪”作為一種群體性情緒時，也就有了生存的土壤。

1、 利用“喪符號”

案例：淘寶表情包同款

以“葛優癱”為代表的喪表情橫掃網絡，這些表情已不再是個具象的表情包，更是喪的表情符號。借此，某寶上也賣起了各種與“癱”表情相關的周邊產品，葛優癱手機殼、葛優癱T恤、葛優癱抱枕等等。賣的不是價格，更是一種態度——“喪”，就連段子手大張偉的衣柜也必備了一件葛優癱的T恤。