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01 英國得自對外貿易的財富拼音(商的組詞大全(約50個) 商的詞語解釋_商是什么意思?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-15 02:55:55【】5人已围观
简介賦得自君之出矣拼音版賦得自君之出矣拼音版如下:賦fù得dé自zì君jūn之zhī出chū矣yǐ:唐táng張zhāng九jiǔ齡líng。自zì君jūn之zhī出chū矣yǐ,不bù復fù理lǐ殘cá
賦得自君之出矣拼音版
賦得自君之出矣拼音版如下:
賦fù得dé自zì君jūn之zhī出chū矣yǐ:
唐táng張zhāng九jiǔ齡líng。
自zì君jūn之zhī出chū矣yǐ,
不bù復fù理lǐ殘cán機jī。
思sī君jūn如rú滿mǎn月yuè,
夜yè夜yè減jiǎn清qīng輝huī。
白話譯文:自從你離開家鄉遠行,我再不去動破舊織機。想念你猶如天邊圓月,一夜一夜減弱了光輝。
張九齡(678—740),唐朝大臣。字子壽,一名博物,韶州曲江(今廣東韶關)人。景龍(唐中宗年號,707—710)初年進士。
唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,是唐朝有名的賢相。開元二十四年(736年)為李林甫所譖,罷相。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。
作品鑒賞
此詩是賦得體,無論是賦詩得題,還是賦詩得句,總之是擬作。自六朝至唐代,擬此者代不乏人。詩人擬之,自是一次學詩演練。首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人離家遠行而未歸,表明了一個時間概念。
良人離家有多久,詩中沒有說,只寫了“不復理殘機”一句,發人深思:首先,織機殘破,久不修理,表明良人離家已很久,女主人長時間沒有上機織布了;其次,如果說,人去樓空給人以空虛寂寥的感受。
那么,君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯,氣氛落寞冷清;再次,機上布織來織去,始終未完成,它仿佛在訴說,女主人心神不定,無心織布,內心極其不平靜。
賦得自君之出矣拼音版
zì jūn zhī chū yǐ , bù fù lǐ cán jī 。
自君之出矣,不復理殘機。
sī jūn rú mǎn yuè , yè yè jiǎn qīng huī 。
思君如滿月,夜夜減清輝。
《賦得自君之出矣》
唐·張九齡
自君之出矣,不復理殘機。
思君如滿月,夜夜減清輝。
譯文
自從你離開家鄉遠行,我再不去動破舊織機。
想念你猶如天邊圓月,一夜一夜減弱了光輝。
賞析
此詩描寫了丈夫遠行的妻子在家中的孤單和對丈夫的思念之情,詩人用月亮的比喻表達含蓄、婉轉的思念,形象生動,充滿生活氣息。
為什么我國“四大發明”對西方國家的科技進步的促進大
我國古代的四大發明在歐洲近代文明產生之前陸續傳入西方,成為“資產階級發展的必要前提”(《馬克思恩格斯全集》),為資產階級走上政治舞臺提供了物質基礎;印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受教育的狀況,便利了文化的傳播;火藥和火器的采用摧毀了封建城堡,幫助了資產階級去戰勝封建貴族;指南針傳到歐洲航海家手里,使他們有可能發現美洲和實現環球航行,為資產階級奠定了世界貿易和工場手工業發展的基礎總之,為我國古代的四大發明,在人類科學文化史上留下了燦爛的一頁。這些偉大的發明曾經影響并造福于全世界,推動了人類歷史的前進。
關于古代四大科技發明在推動世界歷史進程中的作用,英國學者羅伯特。坦普爾在《中國-------發現和發明的過度》一書中指出:現代世界賴以建立的基本的發明創造,幾乎有一半是源于中國。馬克思認為“火藥,指南針,印刷術-------這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。”政治方面,火藥,尤其是火藥武器的使用,使靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落,而騎士是維護西歐封建制度的軍事支柱。因此,可以說火藥起到摧毀舊的統治的作用。
在經濟方面,羅盤針的使用是遠洋航行成為可能,在此基礎上有了新航路的開辟及早其殖民活動,從而為資本主義發展準備了原始積累和市場條件。印刷術的推廣是書籍等印刷品變得非常便宜,這就是代表新興資產階級利益的新教得以在社會下層迅速傳播,從而推動了反封建斗爭的發展。所以說,火藥,羅盤針,印刷術在歐洲的使用,一方面起到了打擊動搖封建統治的作用,另一番方面推動了歐洲資本主義因素的成長,從而推動了歐洲社會的進步。
一、造紙術的發明改變了以往歐洲中世紀用羊皮紙書寫的歷史,有利于知識文化的傳播。東漢元興元年(105),蔡倫在前人造紙術的基礎上,改革和推廣了造紙技術。造紙術的發明是中國古代最偉大的發明之一,也是人類文明史上一項最杰出的成就。紙的出現,是人類文明的基礎,它作為一種新的信息載體在中國率先出現,使中國漢代的文明勃興超過了其它的文明。
公元八世紀左右,阿拉伯人才開始用中國的技術和設備造紙。造紙術經由阿拉伯人引入葡萄牙,13世紀以后,廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。
中世紀許多典籍在當時就是由文士手工抄錄在羊皮紙上,然后做成經卷,然后存放我國的紙和造紙方法,最先傳到越南和朝鮮,又從朝鮮傳到日本。西晉太康六年(公元二八五年),朝鮮半島的百濟國,有個學者叫王仁博士,帶了《論語》等書到日本去,這些書都是寫在紙上的手抄本。隋煬帝大業六年(公元六一0年),有一個朝鮮和尚曇征到日本去,他把從中國學到的造紙方法和造墨方法傳給了日本人。不久,日本也能大量造紙了。公元七五一年,我國的造紙方法,又向西傳到了阿拉伯。那時候,阿拉伯有一個強大的國家,在我國的歷史上叫大食。大食的疆域一度擴展到中亞細亞。唐玄宗天寶十年(公元七五一年),唐朝的安西節度使高仙芝帶領軍隊,和大食的齊牙德·衣布·噶利帶領的軍隊打了一仗,結果,高仙芝被打敗,好多唐朝的士兵被俘虜去了。這些士兵中有不少造紙工人,因此,我國的造紙方法也就傳到了大食國。大食國人就在撒馬爾罕和其它一些城市里開辦造紙廠,大量生產紙,并且把紙出口到歐洲各國去。當時歐洲各國所用的紙,都是阿拉伯人制造供應的。
紙傳到歐洲以前,在很長一個時期內,歐洲人把字寫在石頭、蠟板、紙草、羊皮上。紙草-經折疊就會斷裂,不容易保存。羊皮價錢很貴,抄寫一部《圣經》,就要用三百多只羊的皮。這種用羊皮抄成的書,一般人誰買得起呀,太貴了。
阿拉伯人把紙輸送到歐洲各國,歐洲人也就得到了便宜的書寫材料。他們普遍用起紙來,不再使用紙草和羊皮寫字了。公元一一五0年,阿拉伯人在歐洲的西班牙設立了造紙廠。這樣,中國的造紙方法就傳到了西班牙。而這時,離開蔡倫改進造紙法已經有一千年了。以后,紙又從西班牙陸續傳到了歐洲其他各國;到十七世紀末,才傳到了美洲大陸。我國的紙和造紙方法,最后終于傳遍了全世界。各國人民都用上了紙來,這樣,就大大促進了各國經濟和文化的交流和發展。
中國的造紙術的發明并傳播到世界各地,特別是歐洲,他從此便改變了以往用羊皮紙,蠟板,紙草書寫的歷史,也便于文化的傳播,這樣才使得古代希臘,羅馬文明在用羊皮紙寫的經典從而轉抄到紙上,從而更便利于保存整理,使古代文明得以繼承和傳播,這樣才有了希伯來文明,希臘文明,羅馬文明中的優秀成果用紙繼承傳播,文明的傳承也才會有后開14---17世紀的文藝復興,一批坯的人文主義者在吸收借鑒前人優秀文化成果的基礎上,為新興資本主義,資產階級思想文化掃除障礙,開辟道路,這樣才使人們從中世紀的黑暗蒙昧中走出來,此時在各個領域中涌現出了一批杰出的人文主義者,有科學,哲學,文學,藝術,教育,甚至生活方式都產生了廣泛而深刻的影響,歐洲近代自然科學也從此勃然興起。
二、印刷術的出現改變了只有僧侶才能讀書和受教育的狀況,便利了文化的傳播我國隋唐時期,就已掌握雕版印刷術。唐代留下的《金剛經》是目前世界上最早有確切日期的印刷品(868年印)。11•世紀中期的宋代,畢升發明了活字印刷術,使印刷術得到普遍推廣。我國的雕版印刷大約在公元8世紀傳到日本,12•世紀左右傳到埃及,13世紀左右歐洲的旅行家接觸到中國的印刷術,14至15世紀歐洲開始流行印刷術。歐洲現存最早的有確切日期的雕版印刷品,是德國南部的《圣克利斯托菲爾》畫像(1423•年印),晚于我國約600年。1450年前后,德國人受中國活字印刷術的影響,創制了歐洲拼音文字的活字,用來印刷書籍,比畢升晚了400年。
大約在唐朝時候,我國的印刷術首先傳到了朝鮮,到十世紀的時候,朝鮮人民也用雕版印刷的方法來印書了。畢升發明活字印刷以后,朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書,后來又采用木活字印書。到了十三世紀,他們首先發明用銅活字印書。我國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創造了鉛活字、鐵活字等。十六世紀末年,日本侵入朝鮮,把朝鮮的銅活字和木活字搶去不少。于是,日本人也學會了活字印刷術。
我國的印刷術還傳到了越南。十五世紀的時候,越南開始用雕版印刷術的方法印書。十八世紀初,他們也開始用木活字印書了。
歐洲印刷術的產生,也受了我國印刷術的深刻影響。元朝時候,到中國來的歐洲人很多。他們看到元朝政府印的紙幣可以代替金銀使用,覺得非常新奇。在他們寫的游記中,對于中國的紙幣記載得很詳細。當時到中國來的歐洲人,很多住在杭州等地。杭州的書坊非常多,刻印工人的技巧也非常熟練。有的歐洲人在那里住過好幾年,所以很自然地就把印刷術帶回歐洲去了。
造紙和印刷術對歐洲文化的傳播,對社會,整治,經濟的發展都起到了巨大的推動作用。所以印刷術傳到歐洲以后改變了只有僧侶能讀書和接受教育的狀況,為歐洲科學從漫長黑暗夜之后突飛猛進發展以及文藝復興運動提供了一個重要的物質條件。
三、火藥和火器的采用摧毀了封建城堡,幫助了資產階級去戰勝封建貴族
中國古代四大發明之一火藥是中國古代煉丹家在煉制丹藥時發明的。北宋的唐福發明了火蒺藜,南宋時的陳規發明了火槍,這是火槍史上的一大進步,因為它們能發出子彈打人,二者都是管形火器,威力不大,但它們是近代槍炮的老祖宗。近代的槍炮,就是從它們慢慢發展來的。后來明朝人又發明了兩級火箭,飛彈。四世紀末,我國還有人幻想利用火箭的力量來飛行。這件事寫在外國人赫伯特·瑟姆的書中。他寫道,十四世紀末年,有一個中國官吏,曾經在一把椅子后面,裝上四十六支大火箭,人坐在椅子上,兩手拿著兩個大風箏。然后叫人用火把這些火箭點著,他想借著火箭推進的力量,再加上風箏上升的力量,使自己飛向前方,結果沒有成功。這位官吏的幻想雖然沒有實現,但是十分可貴,它和現在噴氣式飛機的原理,是非常相近的。我國在唐朝時期就已發明了火藥,并最早用于軍事。10世紀初的唐末,出現了火炮,火箭,宋史普遍用于戰爭。蒙古人與宋金戰中學會了制造火藥,火器的方法,阿拉伯人從與蒙古人作戰中學會了制造火器。13世紀40年代,蒙古軍隊西征中歐時,把中國的火藥帶到歐洲,從14世紀開始,歐洲人首次在戰爭中使用火炮。大炮和毛瑟槍的使用,是封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落。火器的進步更促進了采礦業和金屬制造業的發展,相對充足的金屬供應,反過來又刺激了武器制造業。
15世紀中期起,歐洲在武器制造方面開始居于世界領先地位。1453年,奧斯曼帝國的軍隊圍攻君士坦丁堡時,特地雇用歐洲工匠在城外鑄造巨型火炮,轟塌了城墻,滅亡了東羅馬帝國。同時,火藥也在歐洲城市市民反對封建斗爭中發揮了巨大作用。恩格斯指出:“火器一開始就是城市和以城市為依靠的新型軍政整體反對封建貴族的武器。以前一直攻不可破的貴族城堡的石墻抵不住市民的火炮;市民的槍彈射穿了騎士的盔甲,貴族的統
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