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番茄英文縮寫是什么

番茄

tomato

英 [təˈmɑ:təʊ] 美 [təˈmeɪtoʊ]

n.番茄，西紅柿;[俚語] 美女

Add tomato paste, salt and pepper to taste.

酌量添加番茄醬、鹽和胡椒粉。

如何做好一次演講

了解你的關觀眾和場合：當你的雙腳還沒踏上講臺之前，做好基礎工作。第一步就是學 習了解你將面對的觀眾。考慮一下場合：應該嚴肅還是隨意一些比較好。

正確的選擇話題：找一些你熟悉的話題，如果你必須談一個陌生的主題，全面的做好你的功課和研究。因為你將被你的觀眾提問。

不要死記硬背：熟悉你演講的材料是必要的，但是直接背誦或者直接讀書面材料是不可取的。這樣如果出現失誤會很容易讓你偏離你的思路，而很難回去。相反地，你要注意根據觀眾的反映調整你的語調和聲音。

個性化你的演講：用一些逸聞，趣事為你的材料加上一點調料，這樣更能吸引觀眾的吸引力，每個人都喜歡精彩的故事，當你的演講運用一些真實的事實和故事，大多數觀眾都能更好的作出反映。

練習到最滿意為止：在家中的鏡子前練習，為自己記錄時間.做那些會讓你在演講時感到舒服的事情。微調你的表情和身體動作，重復的實驗會減少你在臺上的緊張。

注意時間：沒有比你不得不提前結束演講更壞的事情了。為突發事件提前設計補救措施，如：觀眾的影響，技術問題。如果你知道你要超時了，事先確認好你可以忽略的部分。另外準備好補充材料以備時間過得太快。

在演講之前放輕松：我知道說比作容易，但是演講之前一定要嘗試著讓自己變得輕松。做深呼吸，想一些積極的想法。

提示清單：比起只與講臺在一起，準備一個演講要點清單,它會提醒你要擴展的部分。你的清單要有重點的詞匯會使你想起你要講的部分.這種方法比起準備幾張完整的材料有效得多。

設計一個好的開頭：當你走出第一步伴隨著你精妙的第一句話，你會發現在接下來的演講中很容易抓住 觀眾的心，引發他們的好奇，激發他們的興趣，甚至用一些有爭議的話題，總之用你的第一句話抓住他們的心。

掌握節奏：慢慢的堅定的吐字，讓你被完全理解。當你的演講顯得很匆忙時，那就會有一個趨勢讓你前后所說重疊，混亂。速度如果沒有被很好的控制，你的觀眾就會認為你很緊張，想匆匆的把演講結束。

與觀眾互動：最好的方式讓你的聽眾參與到你的演講當中就是與他們互動，問他們一些問題，讓他們提出問題，這會使他們感覺到自己是你演說的一部分。

不要說教：不要說一些套話，用你的語言讓觀眾明白而不是用一些術語和花梢詞讓他們覺得重要。

不要在爭吵上浪費時間:如果有某個人下決心要和你爭論，不要陷進去，與某個單獨的人論證一個觀點是在浪費時間。其他的觀眾會變得焦躁不安，你的演講將會失去影響力。告訴那個人會后再和他討論。

有效的利用輔助設備：ppt和一些其他的視覺設備會增強你的語言說服力。一個完全的、依靠視覺的演講，會把觀眾的注意力從你的身上轉移并減小語言的影響力。在一些技術細節，你很難解釋的問題上運用這些設備。『自習室將會在以后的日子寫一些關于ppt的文章，想看就訂閱我吧』

保持簡短：你的演講是想讓他們不停的說“哇”！而不是讓他們不停的看時間。查看他們的反映，如果他們已經焦躁不安。結束這個話題。

不要為失誤道歉：出現小差錯或者讀錯了一個發音都沒問題.及時的調整自己繼續你的演講，別再分散觀眾的注意力。一個快速的“對不起”就足夠了。

有一些空白時間是允許的：你不必把每一秒都填滿你的話語。停頓一下整理你的思路，喝口水都是可以的。

不要喊：確認房間最后一排的人能夠聽到你的聲音，但是不要傷害聽眾的耳朵。說話時盡量溫柔，清晰，考慮到禮堂的回音。如果可能，測試你的聲音在聽眾沒有進來之前。

你的語調和說話方式：一個好的演說需要變化的語調,知道哪需要提高聲調，哪需要降低音調，哪需 要強調。你的活力是有感染力的，它將會與你的觀眾發生化學反映，用你的生音中的音調抓住他們的注意力并堅持下去。

中途中重新吸引注意力：觀眾小聲的嘀咕與交頭接耳標志著你的演講已經不被接受了，這時要足夠靈活，講一個吸引人的故事或笑話重新抓住觀眾的注意力。

抓住自己的優勢：不要企圖成為一名演講大師。把注意力從你的弱項轉移到強項上來，如果你很會演戲劇，發揮出來。如果你不善于身體語言，那就呆在講臺上別動，用你的聲音征服你的觀眾。

做好結尾：完成一個好的結束。一個完美的謝幕不會讓觀眾想著接下來還有內容嗎？試著用一個非常明顯的結尾。這樣觀眾會長時間的記住你。

要看起來不錯：好的穿著會是大大加強你的自信，當你知道你看起來非常的好，你會感覺你可以征服全世界。你不必穿著很貴或專門設計的衣服，整潔舒服就足夠了。

科技小報

宇宙的誕生

我們現在觀察到的宇宙，其邊界大約有100多億光年。它由眾多的星系所組成。地球是太陽系的一顆普通行星，而太陽系是銀河系中一顆普通恒星。我們所觀察到恒星、行星、慧星、星系等是怎么產生的呢？

宇宙學說認為，我們所觀察到的宇宙，在其孕育的初期，集中于一個很小、溫度極高、密度極大的奇點。在150億年到200億年前，奇點發生大爆炸，從此開始了我們所在的宇宙的誕生史。

宇宙原始大爆炸后0.01秒，宇宙的溫度大約為1000億度。物質存在的主要形式是電子、光子、中微子。以后，物質迅速擴散，溫度迅速降低。大爆炸后1秒鐘，下降到100億度。大爆炸后14秒，溫度約30億度。35秒后，為3億度，化學元素開始形成。溫度不斷下降，原子不斷形成。宇宙間彌漫著氣體云。他們在引力的作用下，形成恒星系統，恒星系統又經過漫長的演化，成為今天的宇宙。

物質現象的總和。廣義上指無限多樣、永恒發展的物質世界，狹義上指一定時代觀測所及的最大天體系統。后者往往稱作可觀測宇宙、我們的宇宙，現在相當于天文學中的“總星系”。

2003年2月份，美國國家航空航天局曾向全世界公布他們有關宇宙年齡的研究成果。根據其公布的資料顯示，宇宙年齡應該為137億歲。2003年11月份，國際天體物理學研究小組宣稱，宇宙的確切年齡應該是141億歲。地球的形成大約是距今45億年。

詞源考察 在中國古籍中最早使用宇宙這個詞的是《莊子·齊物論》。“宇”的含義包括各個方向，如東西南北的一切地點。“宙”包括過去、現在、白天、黑夜，即一切不同的具體時間。戰國末期的尸佼說：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”“宇”指空間，“宙”指時間，“宇宙”就是時間和空間的統一。后來“宇宙”一詞便被用來指整個客觀實在世界。與宇宙相當的概念有“天地”、“乾坤”、“六合”等，但這些概念僅指宇宙的空間方面。《管子》的“宙合”一詞，“宙”指時間，“合”（即“六合”）指空間，與“宇宙”概念最接近。

在西方，宇宙這個詞在英語中叫買粉絲smos，在俄語中叫кocMoc ，在德語中叫kosmos ，在法語中叫買粉絲smos。它們都源自希臘語的κoσμoζ，古希臘人認為宇宙的創生乃是從渾沌中產生出秩序來，κoσμoζ其原意就是秩序。但在英語中更經常用來表示“宇宙”的詞是universe。此詞與universitas有關。在中世紀，人們把沿著同一方向朝同一目標共同行動的一群人稱為universitas。在最廣泛的意義上，universitas 又指一切現成的東西所構成的統一整體，那就是universe，即宇宙。universe和買粉絲smos常常表示相同的意義，所不同的是，前者強調的是物質現象的總和，而后者則強調整體宇宙的結構或構造。

宇宙觀念的發展 宇宙結構觀念的發展 遠古時代，人們對宇宙結構的認識處于十分幼稚的狀態，他們通常按照自己的生活環境對宇宙的構造作了幼稚的推測。在中國西周時期，生活在華夏大地上的人們提出的早期蓋天說認為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上；后來又發展為后期蓋天說，認為大地的形狀也是拱形的。公元前7世紀 ，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地負在幾只大象上，而象則站在巨大的龜背上，公元前7世紀末，古希臘的泰勒斯認為，大地是浮在水面上的巨大圓盤，上面籠罩著拱形的天穹。

最早認識到大地是球形的是古希臘人。公元前6世紀，畢達哥拉斯從美學觀念出發，認為一切立體圖形中最美的是球形，主張天體和我們所居住的大地都是球形的。這一觀念為后來許多古希臘學者所繼承，但直到1519～1522年，葡萄牙的F.麥哲倫率領探險隊完成了第一次環球航行后 ，地球是球形的觀念才最終證實。

公元2世紀，C.托勒密提出了一個完整的地心說。這一學說認為地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星天都在以不同速度繞著地球旋轉。為了說明行星視運動的不均勻性，他還認為行星在本輪上繞其中心轉動，而本輪中心則沿均輪繞地球轉動。地心說曾在歐洲流傳了1000多年。1543年，N.哥白尼提出科學的日心說，認為太陽位于宇宙中心，而地球則是一顆沿圓軌道繞太陽公轉的普通行星。1609年，J.開普勒揭示了地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉，發展了哥白尼的日心說，同年，G.伽利略則率先用望遠鏡觀測天空，用大量觀測事實證實了日心說的正確性。1687年，I.牛頓提出了萬有引力定律，深刻揭示了行星繞太陽運動的力學原因，使日心說有了牢固的力學基礎。在這以后，人們逐漸建立起了科學的太陽系概念。

在哥白尼的宇宙圖像中，恒星只是位于最外層恒星天上的光點。1584年，G.布魯諾大膽取消了這層恒星天，認為恒星都是遙遠的太陽。18世紀上半葉，由于E.哈雷對恒星自行的發展和J.布拉得雷對恒星遙遠距離的科學估計，布魯諾的推測得到了越來越多人的贊同。18世紀中葉，T.賴特、I.康德和J.H.朗伯推測說，布滿全天的恒星和銀河構成了一個巨大的天體系統。F.W.赫歇爾首創用取樣統計的方法，用望遠鏡數出了天空中大量選定區域的星數以及亮星與暗星的比例，1785年首先獲得了一幅扁而平、輪廓參差、太陽居中的銀河系結構圖，從而奠定了銀河系概念的基礎。在此后一個半世紀中，H.沙普利發現了太陽不在銀河系中心、J.H.奧爾特發現了銀河系的自轉和旋臂，以及許多人對銀河系直徑、厚度的測定，科學的銀河系概念才最終確立。

18世紀中葉，康德等人還提出，在整個宇宙中，存在著無數像我們的天體系統(指銀河系)那樣的天體系統。而當時看去呈云霧狀的“星云”很可能正是這樣的天體系統。此后經歷了長達170年的曲折的探索歷程，直到1924年，才由E.P.哈勃用造父視差法測仙女座大星云等的距離確認了河外星系的存在。

近半個世紀，人們通過對河外星系的研究，不僅已發現了星系團、超星系團等更高層次的天體系統，而且已使我們的視野擴展到遠達200億光年的宇宙深處。

宇宙演化觀念的發展 在中國，早在西漢時期，《淮南子·俶真訓》指出：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者”，認為世界有它的開辟之時，有它的開辟以前的時期，也有它的開辟以前的以前的時期。《淮南子·天文訓》中還具體勾畫了世界從無形的物質狀態到渾沌狀態再到天地萬物生成演變的過程。在古希臘，也存在著類似的見解。例如

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