01 訂閱用英文怎么說服別人特別是(幫忙翻譯一下下面這篇關于英文資料!謝謝!)

我們為什么害怕與人爭論或說服別人

我們為什么害怕與人爭論或說服別人

我們為什么害怕與人爭論或說服別人？我們每個人都是獨立個體，都有自己的想法，很多時候當我們和別人想法不一致的時候就很可能發生爭執。但是同時很多人都會選擇沉默而不是直接和他們爭吵，讓他們同意自己觀點。下面就帶你看看我們為什么害怕與人爭論或說服別人。

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說服一個人是一件不易的事

幾乎每個人都有過試著說服別人，如家人、朋友、戀人。不論結果怎么樣，我們都深有體會：說服別人不是一件容易的事情。拋開成功與否不說，就在說服的過程中，我們都隨時會嘗到來自對方的攻擊、負面情緒、懷疑和拒絕。所以，敢于說服別人的人其實也是一種有勇氣的人，因為他要面對不期而至的“禍事”。

說服別人困難，難就難在以下幾點：

其一，情緒化會讓雙方的情感受到傷害，致使不愿意繼續下去。

人是情緒性極高的生物，我們的情感很豐富，同時情緒也有很多。在說服的過程中，像憤怒、厭惡、不可理喻等負面情緒都會有，而且有時候會哭泣。

其二，改變一個人的價值觀和世界觀猶如登天 。

我們每個人成長的環境不一樣，接觸到的教育也有很大差異。這些后天的東西讓每個人形成了自己固有的價值觀，加上社會文化的渲染。我們都有一種“眼見為實，耳聽為虛”的思維，而這種思維嚴重阻礙了一個人去嘗試改變。

其三，打破認知，讓人一時無法接受。

心理學在研究人的認知問題上，發現我們人在問題解決的策略上常常會有思維定勢和功能固著的障礙，簡單來說就是人們喜歡把原先得到的經驗當做以后生活的準則，如果不符合這個準則就會舍棄。所以，生活中創新少就是因為很多人有這樣的常規思維，不能被打破所致的。

我們為什么會害怕爭論？

所謂據理力爭，就是為了表明立場，充分表達個人觀點和內心想法。但是如今發現生活中，大多數人對待爭論的態度都是不友好的，與其這么說不如說是不愿意的，害怕的。如果你留心你就會發現，如果有兩個人一開始在說話，發現了一個討論點，論著論著就會爭論起來。不過大可放心，時間不會很久，總有一方會以不愿意溝通下去的態度來結束，來逃避。比如會說“好了我們不討論這個問題”。這句話是什么意思？從話題開始卻以一個無言結束，結果只會讓兩人都收到傷害和不愉快。

我不知道是現在人變得世故還是害怕受到傷害？其實，爭論或說服并不可怕，可怕的是我們自己內心那里都藏著陰暗面。

不自信。

所謂“持之有故，辯之有理”。如果一個自信的人，他本身并不在乎爭論的結果，而且還會期待別人的觀點。而不自信的人往往會注意到自己的論點論據是否充足？自己是否會丟面子？各種顧慮，讓自己不敢與人相辯，也不愿與人相辯，所以常常會在別人展開“攻勢”之前先拒絕別人。

怕傷害。

一個人的尊嚴在什么時候最容易在乎？我想一個就是在民族大義上，二是在自我理想和至愛上，三就是在與人辯論之時。有種情況，我們之所以與別人爭得臉紅脖子粗，不是因為別的，就是自尊問題。自尊受傷比肉體受傷更痛！相傳三國的諸葛亮生生地把王朗說死，這個王朗死就死在自己的自尊上。心理學研究人的自尊，把自尊分為內隱自尊和外顯自尊。而內隱自尊是一種無意識的自尊，相對不穩定，它遵循內心潛意識的本能欲望去做。在辯論的時候，如果內隱自尊心強的就會極力地去維護自己，如果失敗了輕者受到打擊，垂頭喪氣，重者恐怕如王朗一般被氣死。

無耐心。

不管是說服還是爭論，其實很多時候也是體現出一個人的耐心。在辯論的過程中總有一個人先，一個人后。而后的人就要先把先的人的話聽完再說。如果是一個沒有耐心的人，是不可能做到的。傾聽不僅是為了聽清對方的意圖而是尊重對方。別的人自尊受到了滿足，自然不會輕易拉下臉。沒有耐心的人總是逃避別人的說服！

如何面對說服或爭論？

很多時候，我們不愿意跟別人爭，以為是好事，卻不知道自以為聰明的你卻傷害了別人。你可知道，你拒絕那些樂于找你辯論的人就像你端著一盆涼水澆到一塊燒得很紅的煤炭上，結果怎么樣？火滅了，卻生起了“氣”。對方會深深被你刺傷，他會很尷尬，很不知所措。他內心除了自我受害外，還有一絲對你的'愧疚。朋友之間是這樣，戀人之間也是如此。其實，有些時候，有些話題還是辯一辯的好；有些事情一旦說出來了，就不要妄想將其“撲滅”，最好的辦法是得出一個結果，說清楚。這樣“到了黃河就死心”的結果對誰都有好處，而不至于又開始沒結尾。

我們如何面對別人的辯論呢？

首先，讓我們明白辯論的意義

所謂“辯論之道，在自啟，在明理，在止于至善”。這個認識必須要懂得，與人相爭，為的不是面子，而是求實明理，讓自己有所啟發。很多goodidea都在辯論中誕生的。

其次，只要我們增強自信

多學習，多看書，多留心觀察生活，就不必擔心害怕與人相辯。“持之有故，辯之有理”，簡單點就是肚子里要有“貨”。

最后，我們爭論的時候要記裝辯理求實

論道啟真”，而不是圖口舌之快，傷害別人，如果你說服不了一個人，那就把辯論當做鍛煉思維和說話的一次訓練，一個有結果的爭論勝過無數默不作聲的拒絕。

辯論不在于在辯，而在于論；說服不在于服，而在于說。找個時間，找個地點，找一個人，找個話題，然后去“肆無忌憚”地辯論吧，來一次有結果的辯論，你會收獲很多！

我們為什么害怕與人爭論或說服別人2

在日常生活中，我在與別人爭論某個問題時，常常用以下內容增強說服力：

1、用事實說話

提供強有力的數據支持，甚至提供書面資料，盡可能地運用數據，事例絕對是種行之有效的好方法，會讓對方更加信服，因為事實往往是最好的教科書。例如：假設你去出版社應聘編輯。你中文系畢業，而且年年都拿獎學金，面試官對此非常滿意。然后面試官又有一些猶疑地強調了一點：“我們這個職位的編輯必須非常細心”聽到這里，你就明白了面試官的顧慮。這時候你要怎么說服面試官呢？如果直接說“我是一個細心的人”是很難讓人相信的，所以就要擺事實來證明這一點。你可以告訴對方這樣一件事實：我平時一直訂閱《意林》雜志。就在今年9月份，我發現《意林》雜志的一篇文章里面有一個標點符號用錯了。它用的是英文的標點符號。我就把錯誤在第幾頁第幾行寫下來，給雜志社郵寄回去。后來，雜志社給回了一封信，為了表示感謝，還免費贈送了我一年的雜志。

2、借用權威的力量增強說服力

想象一下：某一天你皮膚過敏，到醫院就診，相信你和大家一樣肯定都會選擇專家號，與普通人相比，人們更信服權威。所以當你想要說服別人的時候，引用權威人士的說法或者做法吧，這比你直接說更能讓人們信服。

3、利用自己和身邊朋友的經歷來說服別人

因為這是發生在自己身邊最真實的事情。例如：我同事經常和我抱怨工資低，錢不夠花。我說你考一個中級會計師，工資很快就會漲上來，而我就是去年考過了中級會計師，今年就升職加薪了。這就是利用自己的經歷說服別人，這也是強有力的證據。

我認為“三段論”“總分總”的結構模式，還有論據的可靠性，對我增強說服力特別有幫助：

1、三段論模式的應用： 把三段論和抓重點的核心模式結合起來，整體來說，就是“總分總”的結構模式。先把大觀點的結果擺在最前面，然后按照分類逐一解釋。在分類當中，把結果放在最前面，然后應用三段論的論述方式。最后把小觀點匯總，再用三段論述出大觀點。

2、除了論述的結構外，還要注意的問題就是“證據的可靠性”

在論述中強有力的證據首先就是數據、科學研究，可靠的實驗等等。不管在閱讀還是寫作當中，一定要應用邏輯來分辨考察證據和論述。有趣的奇聞軼事可以作為吸引用戶的手段，但是不能作為論證的依據。

3、驗證和檢查

要去核查一些看起來很含糊的資料，盡可能的去核查，如果實在查不到就盡可能不要去講。

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會計的歷史

作者：約翰R•亞歷山大

不像其他多數現代職業，會計的出現是一段常常為人津津樂道的歷史、一個具有深遠影響力的歷史事件——即復式記賬法的發明與傳播。但是，綜觀起源于盧卡•帕喬利這一貢獻（指復試記賬法的創始）的會計歷史，我們往往忽視了記賬系統在古代和中世紀的長期演變過程。

一個更為基本的問題是：為什么我們要如此關注會計的歷史？誠然，對這段歷史一簡單的回顧，有助于我們在總體上把握過去；并且這也是使歷史故事生趣盎然的蜿蜒曲折之路。但是，一個最具說服力的原因也許是：這樣做（指關注會計的歷史）有助于解釋會計職業在世界范圍內所享有的欣欣向榮的景象。在大約150年前，第一批皇家會計執照被授予愛丁堡社會學院的會計師們。

在1904年，即會計作為正式職業登上歷史舞臺的50年之后，大約有6000名從業人員持有有證會計師的頭銜。1957年，則共有38，690名有證和注冊會計師（他們是蘇格蘭人、不列顛人和愛爾蘭人）。當今，僅英格蘭和威爾士職業會計師學院，就擁有來自世界范圍內的120，000名學員，更不用說出自加拿大、新西蘭、愛爾蘭、澳大利亞、蘇格蘭、南非等各國的聯合會計學院的眾多會計從業人員。上述國家會計從業人員，再加上美國的注冊公共會計師，組成了一張世界范圍內的、巨大的職業會計網絡，主要由少數幾家全球性大型會計事務所掌控。

這一相對新型職業是如何發以及為什么會發展起來？它的發展史是一部人類的商業發展史，更基礎一點講，甚至是一部人類的書寫史，及數字與計算的應用史。

有人認為，會計的發展純粹為了適應時代的需要，這是由環境和社會需求的變化所引起的。另有人則認為，會計學的發展本身推動著商業的發展，因為只有通過使用精確的記賬方法，現代商業才得以發展、繁榮及滿足商人和公眾的需求。總之，會計史為整個經濟和商業史點亮一盞買粉絲，并且隨著全球商業化步伐的加快，有助于我們更好的去預測美好的未來。

在古代，（構成近代會計的）多數成分就已經存在，但是，直到中世紀，它們才被整合成一門學科，并形成一股強勢以促使人們去革新復式記賬。例如，書寫（記錄）和人類文明自身一樣古老，但是算法——對數字符號系統的操作——并未真正成為古人所掌握的工具。而且，在金融交易中，持續使用羅馬數字很長一段時間之后，才引入阿拉伯數字，這似乎阻礙了早期復式記賬系統的創建。

然而，古代人在金融交易的記錄、核對和查證中所碰到的問題，并不完全不同于當今。特別是各政府，都有很強的動機去記錄各種收入和支出——特別是關于稅收的記錄。在任何崇尚個人積累財富的社會里，富人階層渴望有一套審計體系，去記錄奴隸及受資產管理委托的雇員的誠實度和技能。

但是由于上述的先輩們缺少復式記賬，這使得古代會計師的工作異常艱難。幾乎處處都是文盲、書寫材料十分昂貴、計數手段困難重重和金融體系又不協調，在這樣的社會里，交易過程中，保持賬

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