01 遺失海外的文物蟬(大量的文物上都能看到蟬的身影，中國古人為什么喜歡蟬？)

蟬冠佛像被譽為“東方維納斯”，你知道它的文物研究價值和收藏歷史嗎？

1976年3月，山東博興縣陳戶鎮張官村一位村民，在自家宅基地挖地基時，挖到一些佛像，村民不以為然，以前也挖出過很多，于是當作廢石仍棄。石塊被附近居民撿走，或作宅基石和豬圈門，或作柴油機底座等。當時文物所所長李少南得知村民扔棄了很多帶花紋石塊后，就下來查看，當看到這批佛像，意識到它們就是具有重要歷史價值的文物。

在經過博興縣文物部門研究與勘探之后，確定這批佛像已有上千年歷史，可追溯到中國南北朝時期，村民挖地基處屬于古代龍華寺遺址。李少南及工作人員花了3年時間，找回幾百件殘缺石塊，經過粘接修復，共尋回佛像等殘缺體73件。

而在眾多佛像中，有一尊蟬冠菩薩像最為珍貴，在發現時僅剩下一截殘斷的石頭，后來李少南在3個村民家里找到3截斷石，最終拼接成一尊較為完整的菩薩像，也就是大名鼎鼎的蟬冠菩薩像，被譽為“蟬冠女神”、“東方維納斯”。

（蟬冠佛像）

然而，這座“東方維納斯”收藏史堪稱輾轉曲折。

1976年到1983年，博興縣文物所將這批佛像進行整理，蟬冠菩薩像也保存于文物所。蟬冠菩薩像工藝精湛，吸引了美、日等眾多學者前來研究，但在1994年7月，工作人員發現蟬冠菩薩像不翼而飛，國寶被盜非同小可，工作人員立即上報并請求國家尋找其下落，但一連調查幾年都毫無音信。

1999年12月，國家文物所接到有關佛像的神秘信函。2000年《紐約時報》報道了關于蟬冠菩薩像的消息，專家意識到這可能就是山東文物所丟失的蟬冠菩薩像，于是著手調查，發現佛像被盜后流轉于英國文物市場，1995年被日本美秀博物館花巨資買走。

這讓國寶回歸增加了難度，中日雙方經過多方難艱談判，終于在2001年達成協議：日方無償將蟬冠菩薩像捐還給中國，條件是此后每隔5年，蟬冠菩薩像必須在日本美博物館展覽1次。

2008年在外流浪了14年之久的蟬冠菩薩像，終于回到了祖國的懷抱，入藏于山東博物館。

（游客在參觀佛像）

我們來欣賞一下這座“東方維納斯”-蟬冠菩薩像。

蟬冠菩薩像，自出土后便被譽為“東方維納斯”，它通高120.5厘米，菩薩身后的圓形光盤直徑為54厘米，專家說這是典型的東魏時期的作品。

這整體看，整座菩薩像給人輕靈逼真、流暢飄逸之感。菩薩像身軀修長，上身穿著袒右衣，雙肩覆搭披帛，帛帶在胸前打結，下身著長裙，裙袂處褶皺密集，衣紋與衣褶若隱若現、密而不厚。

菩薩面帶微笑，嘴角微微上揚，面容和藹可親。

菩薩身上裝飾極為華麗，雙肩各立一圓形裝飾品，胸前懸掛著一個墜著寶珠的雙層項鏈。菩薩像的雙手在腹前交叉，交叉處裝飾有一顆碩大的寶石。外形雕刻精美，頭部后蓮花背光華麗優雅。

菩薩像的寶冠上，雕飾著極為罕見的蟬紋，這在世界上迄今發現所有佛像中都是彌足珍貴的。正因蟬紋緣故，這尊石像有“蟬冠女神”和“蟬冠菩薩像”之稱。

（蟬冠佛像）

我們來說說“蟬冠”~~~

蟬冠，在古代象征權力與尊貴，最早源于漢代侍從官所佩戴的冠。侍從官常伴皇帝左右，是皇帝的顧問，可以自由出入宮廷，地位自然很高，有時權力堪比宰相，可代表皇帝與朝臣論政。

還有，蟬是自然界的一種靈物，幼時蟄居地下，長成出土脫殼，然后飛樹上高鳴，蟬死后循環往復，象征生命的復活與循環，所以古代殉葬中常有玉蟬作為陪葬品，寄托人們對生命的希望。

因此，古人在菩薩像上用蟬冠做裝飾，就具有了特殊的意義，象征無比尊貴，令人仰止崇拜。

如今我們再瞻仰這座“蟬冠菩薩像”，感受無不同，大家認為呢？

 （文中圖片來自網絡，如侵則刪）

玉蟬的現存文物

西漢后期，長4. 8厘米，1974年江蘇省盱眙縣東陽七號墓出土羊脂白玉，晶瑩潤澤。器體扁薄，兩眼外突，以漢八刀子法在正面磋出雙翼，背面琢出腹部，線條流暢、簡練，做工細致精巧，為漢玉雕蟬珍品。現藏于南京博物院。

漢代玉蟬四件介紹如下：

一、白玉蟬，器長5．2厘米、寬2．6厘米，蟬的頭部刻畫有力，尾作弧形收斂，背脊線隆起，用減地法琢出雙目及兩翼，器形平正。

二、黃玉蟬，長4．7厘米、寬2．8厘米，灰白色沁色，半透明狀。蟬的頭部略呈尖形，兩側雙翼用弧線勾出，優雅適度。

三、青玉蟬，長5．6厘米、寬2．6厘米，白色斑。蟬雙目斜凸于兩側，中間呈八字形突出，背脊弧度平整，雙翼長而窄，腹部可見線紋數條，琢工干凈利索。

四、墨玉蟬，長4．5厘米、寬2．2厘米，扁體，沁色斑斕。蟬頭部為斜切狀，背脊線隆起，尾作弧形漸收，用陰線勾勒出蟬的雙目及身軀，漢八刀法的使用簡練流暢，一目了然。

大量的文物上都能看到蟬的身影，中國古人為什么喜歡蟬？

大量的文物上都能看到蟬的身影，中國古人喜歡蟬的原因：因為中國古人覺得蟬是吃風餐露長大，他們比其它的動物更加具有靈氣，并且長期生活在地下，是有著神奇能力的靈物。在古人的觀念之中，實際上蟬擁有非同一般的價值，在古代人的眼里蟬的一生需經過成長，再生。從一個小小的蛹慢慢開始的改變，在這其中經歷了很多的痛苦以后，褪掉機殼長出翅膀構成了成熟的樣子。而這樣的一種過程是什么大自然十分奇妙的一種狀況，與此同時它還代表著一種堅強不屈，并且出污泥而不染的思想境界。

在古代人的眼里，這并不是一種經常出現的天氣現象。反過來的，這是一種充滿著神奇力量的再生，甚至可以把它們表述為是一種生命的輪回。因此大學生覺得蟬這類小動物本身就是神密及其純潔的標志，也正是因為擁有他們的出現才能夠把自己的思想覺悟寄予在這樣的小動物的身上。所以也就擁有很多的珍貴文物，他們身上不僅有著蟬的形狀，同時又是古代匠人和實際上這有思想覺悟得人，對于這類動物欽佩和對于這類生命狀態的敬畏之心。高尚質量的代表者；悲愁心緒的代言者；哀時傷逝的開啟者；迍邅人生命運自喻者。因此很多古代文學家會用蟬來隱喻自身。

蟬的鳴音洪亮索性，擁有一鳴驚人之義，穿戴于胸口，能夠步步高升，一飛沖天、工作火爆。蟬是循環往復，綿延不斷的動物，喻意子孫萬代、源遠流長。蟬楷音于"纏"，戀人配戴，喻意感情纏綿悱惻長久。在腰部配戴蟬喻意家財萬貫。蟬附在荔技以上，蟬“鳴”相當于“名”，意指“大福大貴”。因此，蟬變成了個人收藏或隨身攜帶穿戴吉祥之物，備受古代人乃至當代大家喜愛。

關于李清照的一切

李清照 （1084-1155） 號買粉絲士，南宋杰出女文學家，章丘明水（今屬濟南）人。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論，在中國文學史上享有崇高聲譽。早年生活安定、優裕，詞作多寫相思之情；金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為后人所輯，有《漱玉詞》等。

【經典名言】生當作人杰，死亦為鬼雄。

清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，后無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑。

不僅文學方面,在史學方面她的<金石錄>同樣有著極高的文學價值.

李清照的詞可以南渡為界，分為前后兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性。如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟 濃睡不消殘酒

試問卷簾人 卻道海棠依舊 知否 知否 應是綠肥紅瘦

另一首:《如夢令》

常記溪亭日暮 沈醉不知歸路 興盡晚回舟

誤入藕花深處 爭渡 爭渡 驚起一灘鷗鷺

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。

遠岫出山催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。

浣溪沙

淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

浣溪沙

髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏，

玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。

浣溪沙

繡幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨親香腮，眼波才動被人猜。

一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。

她因趙明誠外出而作的相思怨別詞，更是情意深摯，別具一格。如《醉花陰》描寫女詞人在「佳節又重陽」時，倍感孤寂，于是以黃花自喻說:

薄霧濃云愁永晝 瑞腦銷金獸 佳節又重陽 玉枕紗廚 半夜涼初透

東籬把酒黃昏后 有暗香盈袖 莫道不銷魂 簾卷西風 人比黃花瘦

構思新穎，意趣高雅，不是一般男性作家代言體怨詞所能相比的。又如《一剪梅》下片抒發詞人盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁

此情無計可消除 才下眉頭 卻上心頭

她的后期詞則充滿了「物是人非事事休」的濃重傷情調，從而表達了她對故國、舊事的深情眷戀。如《聲聲慢》上片表現詞人「尋尋覓覓」，又無所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的環境中獨自傷心的神態。下片觸景生情、悲秋自憐:「滿地黃花堆積 憔悴損 如今有誰堪摘 守著窗兒 獨自怎生得黑 梧桐更兼細雨 到黃昏點點滴滴 這次第 怎一個愁字了得」全詞語言明白、節奏急促，情調凄婉。另一首有名的《永遇樂》由「元宵佳節」引起感傷，追懷往日的「中州盛日」。下片寫到:

中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒

捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢

怕見夜間出去 不如向 簾兒底下 聽人笑語

全詞流露出對國家變故、昔樂今哀的深切悲痛之情，后來宋末詞人劉晨翁讀此詞，不禁「為之唳下」。

李清照的詞獨具一家風貌，被后人稱為「易安體」。李詞的主要特點有:一是以其女性身份和特殊經歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的女性形象，從而擴大了傳統婉約詞的情感深度和思想內涵。二是善于從書面語言和日常口語里提煉出生動曉暢的語言;善于運用白描和鋪敘手法，構成渾然一體的境界。

如夢令

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。

興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

如夢令

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？應是綠肥紅瘦。

點絳唇

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。

倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。

點絳唇

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪鏟金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

浣溪沙

莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來風。

瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

浣溪沙

小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理

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