02 3080海外版和國內版區別(華晨寶馬多少錢一輛)

真正說得上一枝獨秀的其實是書法手跡，包括抄本、手稿和信札，帶動了整個拍賣的高價位和收藏熱。

90年代中期比較突出的有：嘉德94秋《王時敏陳洪綬等39開書札》一冊，成交32萬元，96春《孫中山委任鄧演達等7人委任狀一冊》成交32萬元， 95春《曾國藩、左宗棠等名人書札一冊》15萬元，《抗日文藝協會會員信札》由朵云軒以8.8萬元拍出，內有茅盾、郭沫若、巴金、田漢等的手跡。近年比較突出的還有2001年中貿圣佳鄭板橋遺墨《五經手牘》（殘卷8冊）成交550萬元，2002年秋嘉德以990萬元拍出《錢鏡塘藏明代名人尺牘》。與此同時，海外1996年佳士得以55萬美元合479萬港幣拍出宋代唐宋八大家之一曾鞏手札，2002年4月，香港佳士得春拍中以887萬港幣拍出宋代張即之的《大方廣佛華嚴經》卷65計104頁，創下海外手跡拍賣的最高紀錄。

二 古籍版本的收藏價值和投資價值

在經濟全球化、投資多元化的今天，人們的投資意識大為增強，收藏投資的品級大為提高。前些年，國內許多人參與郵票的收藏和投資，現在這一波熱潮已經消退，代之而起的是原作書畫、瓷器、古玩、家具以及古籍版本。而古籍版本因其品級高、存量少、文化含量大等特點，吸引了一部分高層次收藏家、投資家和專業團體的介入，短短10年，走過了過去幾十年經歷的道路。表現在如下幾個方面：

一是拍賣方式已取代了古籍書店門售交易的方式，精品越來越集中到拍賣會；二是價位已有了數倍、十數倍和幾十倍的上漲。以前明版書以千元論價，現在均以萬元論價，宋版本都漲到了十余萬元一冊的地步，甚至有一些上百萬元的高價位；三是北京、上海成了古籍版本的交易中心；四是一批穩定的收藏家已經出現，市場要素更為完備。

古籍版本拍賣交易的升溫其大背景是：我國成功加入了WTO，民營經濟高速增長，日元大幅度貶值（傳統上日本是中國古籍版本的主要市場），歐美經濟受9.11打擊呈現頹勢，東南亞金融危機陰影未散，國內股市及郵幣卡市場下跌不止，全球低利率浪潮的影響。所有這些因素造成中國藝術品投資平添巨大買盤，場外資金大舉入注，海外古籍也回流中國，藝術品的財富象征和價值凸現，這一切都為古籍版本在中國形成市場創造了良好的條件。

而從古籍版本這一收藏門類自身的特征分析，也有如下內在的品質和價值，引發了人們的收藏和投資熱情。

1 古書的收藏價值和投資價值

古籍善本的收藏歷經宋元，到明清兩代達到頂峰。而清末、民國的社會動蕩，使一大批珍貴古籍或支離破碎，或毀于戰火。10年動亂以掃“四舊”為由，給古籍善本的保存以毀滅性打擊。因此其價值在如下幾個方面呈現出來：

（1）古籍版本存量有限，因自然損壞（如水災、火災、蟲蛀）和人為破壞，宋元明清的刻本原來就留存不多，建國以來的文物政策，又使大量古籍版本收歸國有，可在市場流通的部分、尤其是宋版本、元版本和明版本，更是奇貨可居。

（2）不可再生。古籍版本與中國書畫市場不同，在書畫方面，老的書畫家謝世，新一代的藝術大師還會涌現，相對而言書畫藝術品的貨源總是能得到補充，而古籍版本則早已退出了實用領域，完全不可再生。

（3）偽作少，鑒定相對容易。書畫、古玩今人還在大量制偽、售偽，而且借助現代復制技術使原作達到了亂真的地步，給鑒定和投資帶來很大麻煩。古籍版本的斷代雖然也有含混不清之處，但可以肯定的是，沒有今人再建刻書坊來制作偽作的，真偽鑒定的范圍比較小，容易把握。

（4）學術性強，欣賞性弱。古書在當時是實用工具，書寫和刻工均比較規范，個性不鮮明，主要是學術性強，歷史價值高，它可以反映當時的文字、典籍、社會和研究水準，但不如藝術品具有很強的欣賞性。因此收藏古書比較枯燥，收藏者要有品位、有耐心和文史修養。古書欣賞主要著眼于古書的制作，包括印刷、紙質、制墨以及后世藏家的題跋、鈐印，反映出一定歷史時期的生產水平，蘊含著不少文化信息，是考察古代科技和工藝水平的重要實證。

（5）鑒定的方法。根據經驗，可以分成三個層次：

一是根據古書版本的形式特征來鑒定。就是從字體、版式、刀法、紙墨、裝幀等外觀因素的時代、地域特色來由一般推演個別。這種方法叫“目鑒法”。

二是根據版本中有關文字記載來鑒定，或直接從序跋、碑記、扉頁、書口去發現，或由刻工姓名、題諱字、書名冠詞、卷端題名及地名、官制等去作間接考訂。

三是參考其他文獻提供的研究成果和線索來鑒定。即從后人藏書題記、讀書札記、著錄提要去獲取信息和啟示。后兩種方法又合稱為“理攻法”或“考訂法”。

（6）投資古書，要有長遠計劃，因為回報穩定而周期長，學習的過程比較枯燥，并且賣出也不如書畫藝術品便捷，所以投資者要三思而行。

（7）收藏古書，不玩賞到明清版本毫無價值，這也說明進入這一行業的資金門檻高了起來。現在明版本價格不菲，對此要有充分的思想準備和資金后備。

2 碑刻的收藏價值和投資價值

中國碑刻大致包括三大類：

一是鑄在青銅器上的文字，并用紙、用墨拓下來的拓片；二是刻在石碑上的文字，并用紙、用墨拓下來的拓片；三是原拓印譜，包括印面和邊款兩部分，打印在薄紙上。

和西方的木刻藝術相仿，拓片就是最接近原物文字的資料。概括起來中國碑刻有如下特點：

（1）書法類。中國的書法以碑刻和墨跡兩種形式留存下來，其中早期的書法（以秦漢、兩晉為代表）大都從碑刻這條線保存和流傳下來，風格多樣，刀法沉穩，極為珍貴。收藏碑拓是欣賞書法的重要方面。而篆刻更是書法美的直接表現形式，加上刀功產生的金石味，歷來藝術地位很高。原拓印譜直接取之于原石，如同真跡。

（2）是研究文字起源和演變的重要資料。中國文字由甲骨文、鐘鼎文、石鼓文一直到楷書的演變，大致在石刻上凝固下來。收集碑刻拓片，是研究文字的一把鑰匙。

（3）是研究歷史和文化的重要資料。古代碑刻以及傳存的拓片，真實可信，有的記皇室要事，有的記戰事、農耕、禮儀，涉及政治、軍事、社會等各方面，甚至是考訂疆界劃分的重要根據。有的碑佚，全靠拓片為證。所以收藏碑刻具有重要的研究價值。

（4）碑拓片的時間先后，是研究其收藏價值的重要界限。比如漢碑已有2000年的歷史，同一塊碑在各代都有拓片留下來，根據“紙壽千年”的說法，宋代的拓片（拓本）最為珍貴，依次為元、明、清各代。有些碑現在還保存著，也可以再拓下拓片，但價值與宋元明清的不可同日而語。因為一般早的，字數多，字形完整、字口清晰，后者拓下的由于碑面文字有損壞，往往缺字少劃，或者字跡模糊。由于碑刻品種極多，收藏家要花很多時日在研究早晚的區別上，以便對物件進行斷代。此外，中國很多古碑后世湮沒了，其中部分到了明清又被發掘出來，明代或清代發掘后的第一批拓本就是初拓本，也十分珍貴。

（5）存量的多少，也是研究收藏價值高低的標準。目前市場中價格不菲的，大都是宋、元、明的拓本。所以當時所拓數量不少，但歷經幾百年的變遷，留存下來的并不多，有的成了孤本，有的則為善本（僅存幾件）。這也是收藏者要費心思去考訂的。好在古人在碑帖考訂上著作頗多，可以借鑒。

（6）除了將碑拓與碑拓互相比較并優選以外，研究碑帖的收藏記錄也很重要。前面提到朵云軒拍出的《明拓片器碑》成交8.8萬元，只因上面有大學者（光緒帝的老師）翁同的題跋、鈐印，翁說此系明拓本，所以彌足珍貴。

（7）投資碑帖包括印譜也有風險，主要是真偽之爭。市場中有人稱其為“墨老虎”，是說拓片、拓本中的偽作也令人望而生畏。但碑拓印譜的好處是存量有限，不再增加，時下又有電腦技術發明，筆者以為借助新技術、照片技術與傳統方法的結合，比較和鑒別的工作可以做得更好。困難也是可以克服的。

（8）與書畫相比，近10年碑拓價格的增長幅度不大，還有比較大的成長空間。與日本市場相比，中國的價格也比較低。以明清珍稀印譜為例，日本大都在250萬-500萬日元之間。

3 手跡的收藏價值和投資價值

從嚴格意義上說，手跡是原作，不是古書。但由于近年中國各大拍賣公司都將手稿、信札從書畫類歸到古籍版本類，也就成了約定俗成的事。近年拍賣最為轟動的成績是2002年秋季中國嘉德拍出的1603號《錢鏡塘明代名人尺牘》，成交價990萬元，由上海博物館競得。

以此冊為例剖析手跡的價值，可以看到如下特點：

1 史料價值。該品收集明代永樂至崇禎時期的名人407人的手書信件，是研究明代歷史的重要資料。

2 從書法角度看，400多人的書法手跡風格多樣化，書寫自然，殊為難得。一般書信與書法作品不同，寫信時的書法更流暢、自然、率直，書法價值很高。

3 內含孤本、珍品。冊中的名人有的在史書上有記載，但無實物佐證，有的在博物館里也未發現。這次的拍品填補了空白。

4 由部分大收藏家精心收藏，可以說是流傳有緒，真實可靠。

5 品相完好，玩賞價值高。

在海外藝術品市場，手跡一向被人看重，比如林肯的一封信曾被拍到20余萬美元的價格，達·芬奇的科學手稿被拍到3080萬美元的高價，其相通之處也在于名人手跡的歷史價值和人格魅力，是眾多收藏家爭搶的寶物。中國信札價位越拍越高，在于它的獨特性：

①中國古代特殊的書寫工具毛筆，是藝術的同源工具。今天書寫經歷了軟筆（毛筆）、硬筆（鋼筆、原珠筆）階段，進入了電腦時代，毛筆寫信已不多見，所以歷史上的信件墨跡就格外珍貴。

②因為電訊業的發展，書信逐步式微，歷史上的書信成為稀缺品。

③書信的文風、文筆、書法更為獨特，對收藏者來說意趣無窮，對投資行為來說也是物有所值。

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