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01 隋唐時期對外貿易的機構(隋唐時期對外交往發達的表現)

Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-05-20 03:11:58【】1人已围观

简介中國古代西漢,隋唐,兩宋,元朝對外貿易發展概況。中國古代對外貿易1、西漢:①張騫通西域后,漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流;③通過海上絲綢之路與南海

中國古代西漢,隋唐,兩宋,元朝對外貿易發展概況。

中國古代對外貿易

1、西漢:①張騫通西域后,漢朝的使者、商人接踵西行;②通過絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國進行頻繁的經濟文化交流;③通過海上絲綢之路與南海諸國即印度半島等地進行經常的貿易往來。

2、隋唐:①對外貿易繁榮;②唐政府鼓勵各國商人到中國貿易,允許他們長期居住;③在長安、洛陽、廣州、揚州都有頻繁的外貿活動。稱中國人為“唐人”。對外交往活躍。日本13次派“遣唐使”來華學習唐朝文化,唐朝鑒真東渡傳播文化;新羅派使節和大批留學生到唐朝學習中國文化,仿照唐朝建立了政治制度,采用科舉制。雙方貿易往來頻繁,新羅物產居唐朝進口首位。唐朝時中國同天竺交往頻繁,貞觀初年,玄奘西游天竺,著成《大唐西域記

3、宋元:對外交往進入頻繁時期,海外貿易發達。對外交往東達朝鮮、日本,西至阿拉伯半島和非洲東海岸一些國家,南宋的外貿所得,在財政收入中占重要地位。元朝時大都是聞名世界的商業大都市。意大利人馬可·波羅來華居住十多年,著有《馬可·波羅游記》。

南宋是中國古代歷史上外交極為頻繁的朝代,也帶動了宋朝的經濟空前繁榮。農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出,,和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。南宋時期對南方的開發,促成江南地區成為經濟文化中心。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。南宋時期,宋朝在與金和大理的交界處設立榷場來互通有無。

元朝對外貿易的繁榮超過前代,海船可直通日本,占城等地.元朝在各港口設市舶司,和個過通商互市.元朝和高麗,日本貿易密切.高麗的人參等土產品在我國內地受到歡迎.我國的棉紡織技術在此時傳到高麗.日本從中國招聘雕印工匠,來發展日本的印刷業。

中國從兩漢、歷經隋唐、宋元到明朝前期,封建政府奉行對外開放政策。

(1)表現:①政治軍事外交往來;②經濟貿易往來;③科技文化交流。

(2)背景:①國家強盛,經濟文化居世界領先地位;②海陸交通發達便利;

(3)影響:增進了中外雙方的了解、聯系和友誼,促進了經濟文化交流與發展。

宋朝管理對外貿易的機構是什么

宋代是我國封建社會經濟高速發展、活躍繁榮的時代

宋代對外貿易的發展與繁榮不僅增加了兩宋政府的財政收入,而且加強了南北經濟的聯系,同時也促進了中外文化的交流和商品交易,對后世產生了深遠的影響

宋代的對外貿易是在商品經濟與航海技術的發展和繁榮的基礎上而興盛起來的,是中國古代對外貿易史上的鼎盛時期

宋代對外貿易的發展與繁榮緩解了宋朝國內的財政危機,順應了自隋唐以來南北經濟構成一體的趨勢,成立了專門管理對外貿易的機構——市舶司

隋唐宋帝國時期開放 競爭的體現

隋唐朝時期開放,競爭的體現在:

隋唐時期,國家統一、強盛,交通便利,四通八達.陸路,從長安出發,向東到達朝鮮;向西經絲綢之路,可到達印度、伊朗、阿拉伯各國,海路,從登州、揚州出發可到達朝鮮、日本;從廣州出發,可到達馬來半島、印度和波斯灣.此外還有著名的南北大動脈——京杭大運河。

政府推行輕徭薄賦、勸課農桑的政策,比如租庸調制和均田制,使農民得到了土地和生產時間,客觀上有利于農業生產的發展。

民族交往頻繁,隋唐時各民族進一步融合,民族間的經濟文化交流進一步密切。

(圖片為隋唐時期)

隋唐時期采取對外較為開放的政策,中外經濟交往頻繁,其中,唐代與日本、朝鮮、印度、中亞、西亞各國的關系出現前所未有的盛況,唐朝還曾在廣州設專門管理對外貿易的機構。

宋朝時期開放,競爭的體現在:

宋朝時期在隋唐時期的基礎上大力實行對外開放政策。

宋哲宗元祐二年(公元1087年)正式設置泉州市舶司,除掌管海外交通和海外貿易事務,其職責之一即為保護外商的權益。市舶司頒布保護外商的條例,以鼓勵外商來華貿易,對“招誘”舶舟貿易的商人,還可以補授官職。

(圖片為宋朝時期)

宋朝的開放貿易政策,重視海外貿易,“往來互市,各從所欲”,尤鼓勵國內商人從事海外貿易。對海外商人來華貿易,更實行優待政策,并在泉州設置驛館,專門接待外國使節和商人。

隋唐時期對外交往發達的表現

隋唐時期對外交往發達的表現如下:

1、帝國的觀念和外交體系的建立。隋唐時期開始形成一種帝國的觀念,將當時的天下視為一個整體統治的領土。為此,唐朝制定了官方的外交政策和外交體系,并設立了外交官機構和特使制度。

2、對外貿易的發展。隋唐時期,中國與周邊國家的貿易逐漸增多,有的通過海上貿易,有的通過絲綢之路貿易。唐代的唐玄宗和宋代的宋徽宗都曾派遣特使,使貿易得到更好地發展。

3、對鄰國的和平紀律。隋唐時期,中國對邊境的國家采取和平互助的政策,通過傳授農業技術、官員交流等方式加強鄰國關系,進一步擴大了中國的影響力。

4、藝術和文化交流的增多。隋唐時期,中國的文化和藝術在世界范圍內得到了廣泛傳播。例如,唐代的詩歌、繪畫、雕刻等藝術形式在日本廣為流傳,對日本藝術產生了深遠的影響。

隋朝簡介:

隋朝和唐朝兩個朝代的合稱,也是中國歷史上強盛的時期之一。是經歷了五胡亂華和南北朝兩個漫長時期后的兩個大一統皇朝。

在民族思想上比較開放。兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展,隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明,也影響了周邊諸國向中國朝貢、學習。

隋文帝開皇九年在二百八十多年的戰亂之后重新統一了中國。隋末大亂嚴重分裂,經過九年的統一戰爭唐朝建立。

隋朝鼎盛時期北至東北遼寧一帶,西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區,東臨東海,南至越南北部一帶。唐朝鼎盛時期北至貝加爾湖以北和外興安嶺,西至中亞的咸海,東至庫頁島,南至越南北部。

隋唐時期如何擴大對外交往的?

隋唐時期,中央王朝與邊疆各族和鄰近各國之間,有戰有和,實際控制的版圖也隨之伸縮。對外交往在社會生活的許多領域都呈擴大態勢,成為后世稱道的“盛唐氣象”的重要內容和標志。

隋唐王朝主要出于維護和擴大封建帝國的主權與領土的考慮,在不同時期和情況下,對鄰邊民族和國家,采取了各種不同的措施,既有成功的經驗,也不乏失敗的教訓。其中最值得提及的是滅突厥、和吐蕃、伐高麗。

隋朝初年,突厥貴族經常帶領騎兵,在東起幽州、西達河西的界線上,對隋進行騷擾。隋開皇三年(583年),隋王朝派重兵打敗了突厥,促使突厥內部發生分裂,形成以達頭阿波為首的西突厥集團和以沙缽略突利為首的東突厥集團。唐王朝建立之初,東突厥經常侵犯唐的邊疆,并把大批邊疆居民擄去當奴隸。唐太宗即位以后,派大將李勣、李靖帶領十幾萬大軍,分道出擊,于貞觀四年(630年)擊敗東突厥,俘頡利可汗,并在東突厥故地設置都督府州,置于唐王朝的控制之下。唐與西域諸國的通道,也隨著貞觀九年(635年)擊潰吐谷渾而徹底打開。接著,唐王朝又派侯君集率軍滅高昌國,設置西州,有效地控制了西域通道。唐高宗顯慶三年(658年),發兩路大軍進擊,消滅西突厥,在其舊境設置了許多府州,受唐王朝直接統治。隋唐時期中央王朝消滅突厥,擊敗吐谷渾與高昌等,總的來說帶有防止騷擾、保障內部安定、發展東西貿易及開疆拓土的性質,具有進步意義。

吐蕃在今西藏高原一帶。6世紀時,西藏高原上有三股強大的勢力。西部是羊同,以畜牧為業;中部和北部是蘇毗,以射獵和畜牧為主,部分地方也經營農業;西南部為吐蕃,已有較發達的農業。7世紀初,吐蕃的朗日論贊吞并了蘇毗,他的兒子松贊干布又擊滅了羊同,統一西藏高原。在松贊干布統治時期,吐蕃社會進步較快,他曾幾次向唐請婚。貞觀十五年(643年)唐太宗派李道宗護送文成公主入吐蕃,松贊干布親自到柏海(今青海鄂陵湖和扎陵湖)迎接。唐、吐蕃通婚以后,雙方的經濟文化交流頻繁,對各自經濟社會的發展,都有一定的推動作用。松贊干布死后,吐蕃貴族征服了不少鄰近民族,并曾一度攻占唐朝的安西四鎮。但長期的戰爭使吐蕃人民疲于徭役,開始起義,被征服的各族也紛紛起來反抗。長安二年(702年),吐蕃贊普遣使與唐和好。景云元年(710年),唐朝又把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹,唐、吐蕃又開始和好與交流。在整個隋唐時期,吐蕃雖與中央王朝有和有爭,但唐王朝堅持以和為主的政策主旨,創造了妥善處理民族關系的范例。這一時期在處理與回紇等民族的關系上,也曾實行和親政策,取得一定的成效。

高麗位于今朝鮮半島。當時朝鮮半島尚未統一,其北部為高麗,中部為新羅,西南部為百濟。主要出于大一統的領土擴張企圖,隋和唐前期,曾多次發動對高麗及朝鮮半島的侵略戰爭,但敗多勝少,對兩國人民都造成災難。

在經濟領域,這一時期的中外商貿交易更為頻繁。憑借便利的交通和繁盛的都市,中外商品貿易的范圍和種類較前代更為擴大,出口商品除絲織品外,陶瓷、茶葉、紙張文具等的種類和數量明顯增多;進口商品中,除珍珠、寶石、香料、藥品、犀角、象牙等奇珍異寶以外,服、食等日用品也多了起來。由于對外貿易的發達,隋朝在京城建國門外設有四方館,管理外國商人和國外貿易的具體事務;唐朝除了管理陸上貿易的機構外,又在廣州設置市舶使,這是中國歷史上第一個海關機構。此外,隋唐政府為了擴大對外貿易,提高自身的威望,還實行一些優惠政策,對外國商人在交通食宿等方面給予優待,在“朝貢”與“回賜”的貿易形式中,也有明顯的體現。當然,隋煬帝時對外國商人的“夸富”,則另當別論。

在文化領域,中外交流的范圍更廣,相互影響更大。仰慕于當時中國文化的燦爛,新羅、日本、越南等國曾多次派遣遣唐使、留學生、學問僧來中國,潛心學習中國的文化藝術及科學技術。相應地,中國的一些學者也走出國門,學習外國的文化藝術,其中唐朝前期的玄奘到印度、義凈到印度尼西亞學取佛經,影響和成效很大;鑒真幾次東渡,并長期居住日本,在宣教受戒的同時,在建筑藝術、醫藥等方面,也為日本人民做出很大貢獻。通過中外學者、人士廣泛的往來,這一時期中國的許多科技文化傳播到國外,國外的一些先進技術也傳到中國。特別是這一時期佛教在中國廣為傳播后,對中國當時的文字、文章、文學創作、繪畫、雕刻乃至印刷和建筑等許多方面,都增添了新的成分。

最值得重視的,是這一時期的對外開放,已深入到政治生活領域,其主要標志,是外國籍和前來中國學習的外國人士,可以進入中國的政界仕途。如大食人李彥升對中國文化造詣很深,在中國參加科舉考試進士及第,后來留在中國服務。波斯首領穆諾沙于開元時期兩次來唐,被授予軍職,留宿衛。天竺人迦葉濟,唐德宗時任涇州大將試太常卿。新羅人樸球當皇帝侍從。高麗、百濟也有不少人擔任唐朝的武將,其中最著名的有黑齒常之、泉男生、高仙芝、王思禮等。日本文學家阿倍仲麻呂,在長安50余年,從校書郎一直到秘書監,得到很高的待遇。唐王朝允許這些外國人進入仕途,一方面是滿足他們學習中國行政管理經驗的愿望,另一方面,也從他們身上汲取各種可以資治的東西,并不懼怕對自身政治造成不良影響。這一現象說明,唐朝的對外開放的確是全方位的,充滿了自信心的,達到了它那個時代所能達到的最高峰。

從政治,經濟,教育,民族關系,對外交往,文化成就等方面論證隋唐的繁榮

隋朝在民族融合和南北經濟發展的基礎之上,順應歷史發展趨勢,

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