02 inspired翻譯成中文(莎士比亞文學翻譯 中英文翻譯都可，謝達人指教)

Version by 孫大雨

當陽春四月天將它的甘霖浸淫

三月干旱里的花木根株，滲沁

萬樹千花每一絲脈絡于潮潤中

觸發了生機

使枝頭葉碧而花紅

當熏風也將它那陣甜蜜的噓息

已經拂過了每一處林丘和原野

催醒枝丫上纖纖的柔條和嫩葉

新興的麗日剛馳過白羊宮半座宮闕

小鳥們白天里嚦嚦囀清歌，

夜間在睡夢中通宵睜開了眼睛

(造化便這般撩撥著它們的心旌):

這時節人們渴望到遠方去朝圣

行腳游僧們向往赴他邦作遠征

向各地知名的圣跡去晉謁參禮

尤其在英格蘭

從諸州各郡

車騎一簇簇向康透倍壘去

從容不迫

去獻祭神圣的湯瑪斯•亥•白蓋德

那升登極樂九天的殉道的圣徒

他們在病痛中曾蒙他消災救苦

Version by方重

當四月的甘霖滲透了三月枯竭的根須，

沐灌了絲絲莖絡，

觸動了生機，

使枝頭涌現出花蕾，

當和風① 吹香，

使得山林莽原遍吐著嫩條新芽，

青春的太陽已轉過半邊白羊宮座②，

小鳥唱起曲調，

通宵睜開睡眼，

是自然撥弄著它們的心弦：

這時，人們渴想著朝拜四方名壇，

游僧們也立愿跋涉異鄉。

尤其在英格蘭地方，

他們從每一州的角落，

向著坎特伯雷出發，

去朝謝他們的救病恩主、福澤無邊的殉難圣徒。③

【注：】①和風，原文是Zephirug，照原義應譯為”西風”，但在我國若說春天而吹西風，會引起讀者的錯覺。這里按照其另一義“和風”譯出；

② 在黃道帶的十二宮中，白羊宮是第一個。每年三月二十一日前后太陽到這一宮，那時的節氣是春分。太陽已走過半個白羊宮相等于喬叟時代日歷上的四月十一日之后；

③ 這位殉難圣徒是指坎特伯雷主教托馬斯•阿•柏刻特，他在一一七O 年十二月二十九日被刺而死，當時群情激忿，所以在一一七三年他就被尊為圣徒，從此他的圣堂開放，讓信徒們去朝拜，不久成為民間許多傳說的發源地。

VERSION 4

四月時分，甜蜜的陣雨飄落，

穿越干旱的三月，浸透了萬物的根部，

把強力酒精的每一根經絡浸泡，

草木發芽，漸次生花；

西風呼出甜美的氣息，

席卷了荒地和林丘

嫩枝和嫩葉，青春的陽光

在白羊星座走了一半的歷程，

無數小鳥通宵達旦睜著眼睛，

此時齊聲歌唱

（大自然騷擾著它們躁動不安）；

這時，人們渴望走上朝圣之路……

VERSION 5

當四月帶來它那甘美的驟雨，

讓三月里的干旱濕到根子里，

讓漿汁滋潤每棵草木的莖脈，

憑其催生的力量使花開出來；

當和風甜美的氣息挾著生機，

吹進樹林和原野上的嫩芽里，

年輕的太陽也已進入白羊座，

已把白羊座一半的路程走過，

而小鳥小雀唱著各自的曲調——

整夜里它們都睜著眼睛睡覺——

（這是大自然撥弄出它們心聲）；

這時候人們也就渴望去朝圣，

游方僧也就渴望去異地他鄉，

去各地知名于世的神龕圣堂。

無論英格蘭各郡的東西南北，

人們尤其要去的是坎特伯雷，

去拜謝恩澤萬民的殉難圣徒，

因為人們有病時他給予救助。

杰弗雷•喬叟 (Geoffrey Chaucer,約1343～1400）

英國詩人。他的個人生活是相當豐富的：1357年做宮廷侍童，1359年參加對法作戰時被俘，翌年由國王贖回，1361年-1367年在內殿法學協會受訓，1366年與王后寢宮的女官結婚，此后多次代表愛德華三世出使歐洲大陸，到過比利時、法國、意大利等國，有機會遇見薄伽丘與彼特拉克，這對他的文學創作產生了很大的影響。1374年，喬叟任倫敦毛皮關稅管理員，1382年兼任酒類及其它商品的關稅管理員。1385年，喬叟任肯特郡治安法官，第二年被選為該郡騎士代表出席議會下院。1389年理查德親政后，喬叟又先后擔任過王室建筑工程主事和薩默塞特王室森林副主管。喬叟在庇護者失寵期間，被剝奪了官位和年金，經濟拮據。他曾寫過打油詩《致空囊》給剛登基的亨利四世，申訴自己的貧窮。1400年喬叟逝世，安葬在倫敦威斯敏特斯教堂的“詩人之角”(Poet's Corner)，他也是第一位葬于此的詩人。

喬叟的詩歌創作分為三個時期：①法國影響時期（1359～1372）：主要翻譯并仿效法國詩人的作品，創作了《悼公爵夫人》(The Book of the Duchess (1369))，用倫敦方言翻譯了法國中世紀長篇敘事詩《玫瑰傳奇》等。②意大利影響時期（1372～1386）：詩人接觸了資產階級人文主義的進步思想。這一時期的創作如《百鳥會議》、《特羅伊勒斯和克萊西德》(Troilus and Criseyde (c. 1385))、《好女人的故事》，反映了作者面向生活現實的創作態度和人文主義觀點。③成熟時期（1386～1400）：喬叟在這最后15年里從事《坎特伯雷故事集》的創作。無論在內容和技巧上都達到他創作的頂峰。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，被譽為“英國詩歌之父”。

喬叟早期的創作受意大利和法國文學的影響。他把法國文學中的騎士傳奇、抒情詩和動物寓言故事等引入英國文學。其早期作品《特羅勒斯和克萊西德》(1385)，人物性格塑造生動細膩，語言機智幽默。

從1377年開始，喬叟多次出使歐洲大陸，接觸了但丁、彼特拉克和薄伽丘等人的作品。這些作家反封建反宗教的精神和人文主義思想，使喬叟的創作思想發生了深刻的變化，開始轉向現實主義。根據薄伽丘的一部長詩改寫的敘事詩《特羅勒斯和克面西德》擯棄了夢幻和寓言的傳統，代之以對現實社會中的人物和生活細節的描寫，這是喬叟的第一部現實主義作品。

喬叟在他生活的最后十五年進行了《坎特伯雷故事集》 (The Canterbury Tales（1387-1400）)的創作。這是他最杰出的作品。

喬叟視野開闊，觀察深刻，寫作手法豐富多樣，真實地反映了不同社會階層的生活，開創了英國文學的現實主義傳統，對莎士比亞和狄更斯產生影響。

《坎特伯雷故事集》是英國作家喬叟的小說。作品描寫一群香客（pilgrim）聚集在倫敦一家小旅店里，準備去坎特伯雷城朝圣。店主人建議香客們在往返途中各講兩個故事，看誰講的最好。故事集包括了23個故事，其中最精彩的故事有：騎士講的愛情悲劇故事、巴斯婦講的騎士的故事、賣贖罪券者講的勸世寓言故事、教士講的動物寓言故事、商人講的家庭糾紛的故事、農民講的感人的愛情和慷慨義氣行為的故事。作品廣泛地反映了資本主義萌芽時期的英國社會生活，揭露了教會的腐敗、教士的貪婪和偽善，譴責了扼殺人性的禁欲主義，肯定了世俗的愛情生活。

《坎特伯雷故事集》的藝術成就很高，遠遠超過了以前同時代的英國文學作品，是英國文學史上現實主義的第一部典范。作品將幽默和諷刺結合，喜劇色彩濃厚，其中大多數故事用雙韻詩體寫成，對后來的英國文學產生了影響。人物形象鮮明，語言生動活潑。喬叟用富有生命力的倫敦方言進行創作，也為英國文學語言奠定了基礎。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，因而喬叟被譽為“英國詩歌之父”。

杰弗里•喬叟作品

杰弗里•喬叟（Geoffrey Chaucer，1340年—1400年），英國中世紀著名作家，出生于一個酒商家庭。1359年隨愛德華三世的部隊遠征法國，被法軍俘虜，不久以黃金贖回。喬叟當過國王侍從，出使許多歐洲國家，兩度訪問意大利，發現了但丁、薄伽丘和彼特拉克的作品，對他的文學創作起了極大的作用。代表作：《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）其他作品《公爵夫人之書》(Book of the Duchess)、《聲譽之宮》(The House of Fame)、《百鳥會議》(The Parliament of Fowles)、《賢婦傳說》(The Legend of Good Women)以及《特洛伊羅斯與克麗西達》(Troilus and Criseyde)。喬叟于1400年10月25日在倫敦逝世，葬于威斯敏斯特教堂里的“詩人之角”。喬叟的死因不明，可能是被謀殺，英國的中世紀研究專家特里•瓊斯曾出了一本書《誰謀殺了喬叟？》。

喬叟率先采用倫敦方言寫作，并創作“英雄雙行體”，對英國民族語言和文學的發展影響極大，故被譽為“英國詩歌之父”。

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