youtube值得訂閱的中文頻道(關于李子柒視頻頻道訂閱數超1410萬一事，你有何看法？)

關于李子柒視頻頻道訂閱數超1410萬一事，你有何看法？

青山綠水，竹林木屋，身穿粗麻衣飾的少女釀酒、做醬油，制作竹子家具、文房四寶等等，過著都市人理想化的田園生活，這些是我們在李子柒的視頻中直觀感受到的內容。這些視頻出人意外地在海外獲得廣泛關注和好評。作為一個記錄中國鄉村生活的視頻博主，在海外視頻網站成為流量大戶。李子柒的視頻另辟蹊徑，成功描摹了一個大多數人求而不得的田園生活，獨具風格的內容讓她在視頻競爭中脫穎而出。

 

吉尼斯世界紀錄發表文章正式宣布，短片視頻時尚博主李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新了由其創出的“YouTube中文頻道欄目數最多訂閱量”的吉尼斯世界紀錄。李子柒2017年在YouTube發表第一個短視頻“用葡萄皮做裙子”。在此之前，李子柒已在我國國內發表好幾個由自己創作的短片視頻作品。李子柒的視頻滿足了西方受眾對中國鄉村的想象。長期以來，中國鄉村都是作為一個“文化他者”存在于西方受眾的腦海中。

 

介紹稱，她的視頻 " 充滿詩意的田園生活和博大精深的中國傳統文化 " 吸引了世界各地粉絲，" 所傳遞的中華文化也正在走向更遠的地方 "。李子柒國外網絡平臺賬戶由國外機構代理運營，現階段國外總粉絲數超2000萬。在國外的視頻網站上，這個四川女孩擁有著幾百萬的粉絲，她的視頻作品動輒收獲上百萬甚至上千萬的瀏覽量，這時或許你會問李子柒為什么會這么火呢？看過她的作品，相信你都會對田園古風充滿了向往，同時也被它治愈了。期待像她那樣的時尚博主愈來愈多，讓全世界看見我們優秀的中華傳統文化。

看她成功的同時，很多人不禁會問這“草根”青年為何會受到如此大的關注呢？或許正如外國網友所說的：“她交給我們的是我們不了解的中國”。是啊，在她的視頻中我們能看到黃豆如何變成醬油、純手工造紙等傳統工藝的制作過程，也能讀到蘊藏在田園生活背后的默默溫情，這些滿足了現代人對田園牧歌的向往，也打開了西方世界欣賞中國的窗口。

朱光潛《美學》：給生活留點直覺

(一）

朱光潛在《美學》的開頭講了這樣一個故事：

三個人行至半路，偶遇一棵松樹。

木商所覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料；植物學家所覺到的是一棵葉為針狀，果為球狀，四季常青的顯花植物；而唯有畫家，什么事都不管，見到的是一棵蒼翠勁拔的古樹。

木商心里盤算著怎樣用它架屋置器，怎樣賣它，用它，砍它；植物學家將它歸到某科某類里去，思考它和其他松樹的異同點，思考它怎樣活得這樣老；而唯有畫家，只在聚精會神地觀賞他蒼翠的顏色，它的盤曲如龍蛇的線紋以及他的昂然高舉，不受屈撓的氣概。

毫無疑問，木商和植物學家都從自身的需求出發，以一種實用的態度和科學的態度，去打量、考慮這課千年古松，正是畫家拋開所有的欲望和執念，把注意力放在古松身上，以偏重直覺的心理活動方式，欣賞古松的勁拔蒼翠，歲月悠悠。

唯有畫家這種以直覺品味與世界絕緣的一個單獨意象的態度，才叫美感。

“ 在有所為而為的活動中嗎，人事是環境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。”

美感就是如此一種“無所為而為”的活動。

當畫家遇上一棵古松，他忘記了他的妻子在家等柴燒飯，忘記了松樹在植物教科書里叫做顯花植物，忘記了他家里那幅未完成的畫作，古松以外的世界他都視而不見了，他的所有意識已經全被這棵古松占去，這便是不求達到任何目的的，“無所為而為”的活動，這便是美。

說到美總會提到藝術，總會有人推說欣賞不來，其實我們不是沒有遇上那棵所謂“有故事的”古松，而是從來沒有把自己當成是個畫家。

（二）

不知道從什么時候開始，“故事”已經成了文藝青年的標配。

喜歡一首民謠，一定要聽出“背后的故事”才夠味兒；抽根煙，一定要講出個讓你喜歡上某個牌子香煙的“故事”；喜歡一座城市，一定要和某段刻骨銘心的回憶或是肝腸寸斷的歷史故事聯系；遇上一首很火的流行歌，也一定要說出自己不喜歡的原因，才顯得自己不染凡塵。

解憂邵帥在2019年發行了一首《寫給黃淮》，在這首歌人氣值不斷攀升的時候，邵帥也被不斷地問及，“黃淮是誰？”

之前文學理論課的老師講到過王維的《鳥鳴澗》，人閑桂花落，月靜春山空。”

又有桂花，又有春山，究竟是秋還是春？

有專家考證，“桂花”有一品種叫“春桂花”，專門開在春天，因此詩中的桂花并非我們所想的秋桂。

其實這一解釋并沒能真的解決問題。

桂花花瓣極小，才有落地無聲之感，才能與后句的“月出驚山鳥”之靜遙相呼應。而“春桂花”花瓣大而飽滿，是不存在落地無聲的靜感的。

由此可見，藝術是創造的產物，和現實世界是不能對等的，藝術的真實，追求的是詩意的情感的真實。王摩詰因為靜而看見桂花，并非是看見了桂花才沉浸于靜中。

同理，邵帥是因為想傳達這種無奈的情緒才寫了《寫給黃淮》，黃淮不一定非要具體到某個人身上。

我們不必把藝術和人生處處對等，也不必非得找出好多條理由才敢說我喜歡某樣東西。藝術和人生，并沒有離的那么遠。

“ 美感起于直覺，不帶思考，聯想卻不免帶有思考。在美感經驗中，我們聚精會神于一個鼓勵絕緣的意象上面，聯想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無關美感的東西上面去。”

我們從一首歌里聽出一個故事，從一副畫中看出一段感情，無非是在欣賞美時發揮了聯想的作用，而聯想卻是妨礙美感的。

“美感起于直覺，不帶思考，聯想卻不免帶有思考。在美感經驗中，我們都聚精會神于一個孤立絕緣的意象上面，聯想則最易使精神渙散，注意力不專一，使心思由美感的意象旁遷到許多無關美感的事物上去。”

誠然，我們并不否認好的故事會給這首歌多添幾分韻味，但當我們把重點過分地放在歌曲背后的故事上時，不免會遺忘這首歌本來的節奏韻律，那么你究竟是被它的韻律節奏打動，還是背后的那個故事？

若是后者，所有的歌手都去當作家不就好了，音樂還有什么存在的必要。

不認識黃淮，一樣可以喜歡這首歌；聽不出歌詞背后的故事，就別為難自己。

喜歡一件東西真的沒那么難，擁有讓人淚流滿面的力量，就值得被愛。

“在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。”

欣賞藝術，只需要做自己心靈的主宰。

（三）

朱光潛在最后一章《人生的藝術化》中提到， “離開人生便無所謂藝術，因為藝術是情趣的表現，而情趣的根源就在人生。”

不知從何時起，我開始沉浸于各式各樣的自律生活Vlog里，買視頻里的同款桌布，同款水杯，甚至是同款i pad。事實上，浪費了不少錢，自己的生活質量除了沒有提高，還陷入了因為手忙腳亂而產生的懊悔和自我懷疑中。

其實，文章的妙處在于“風行水上，自然成文”，生活的妙處也是如此。

“在什么樣的地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便表現出怎樣的言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術的生活。”

對vlog生活的盲目模仿，把他人的生活節奏生搬硬套到自己身上，好像是主修美術的學生非要被拉去上體校，變得手忙腳亂而苦不堪言了。

除了尋找適合自己的生活風格，“風行水上，自然成文”，還要培養獨立的人格和嚴肅主義的人生。

“不肯為五斗米折腰向小兒，是陶淵明的生命史所應有的一段文章，如果他錯過這一個小節，便失其為陶淵明。下獄不肯脫逃，臨刑時還叮嚀囑咐還鄰人一只雞的債，是蘇格拉底生命史中應有的一段文章，否則他便失其為蘇格拉底。這種生命史才可以使人把他一副圖畫會驚贊，它就是一種藝術的杰作。”

每個人都可以擁有生命，可是要真正稱得上生命史，必須有一份自己獨立的思考，有一份自己的堅守和信仰，必須要成為這個物欲橫流的時代里最清醒也最容易淚流滿面的人。

我們說，欣賞藝術可以靠直覺，于藝術的人生來說，必須明白那個“他之所以為他”，“我之所以為我”的道理所在。

人格是生活中“剛”的一部分，而“柔”的那一半，我們似乎已經失去了很多。

2021年1月25日，短視頻博主李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新了由她創下的“最多訂閱量的YouTube中文頻道”的吉尼斯世界紀錄稱號。

而她如此受歡迎的背后，反映的正是當下社會人們對于慢節奏生活的確實和對生活美的向往。

隨著十點讀書等主打閱讀的買粉絲興起，“拆書稿”這類把一本書拆成一篇概括的文章越來越火爆。“全民閱讀”的背后，是現代人越來越急切的獲取心。

朱光潛在書的末尾寫到，阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告游人說：‘慢慢走，欣賞啊！”

圖書館借來的書里藏著半片做書簽的作業紙，夏天夜晚的風里總是混著燒烤香，昨天上課遲到了五分鐘，剛剛和同學約好下課一起去吃草莓圣代。

慢點走，你期待的一切都藏在生活里。

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