youtube videos movies 2021年日歷表全圖(1982年日歷農歷陽歷表，1982年年歷表全圖)

2023年年歷表全圖高清，2023年日歷記事表

2023年年歷表全圖

邰高娣

牛是農耕與生產、生活關系密切畜。牛與人的生活朝夕相伴，人們也在各種美術品中塑造了形形的“牛”形象。各大年畫產地中印制及張貼《春牛圖》較為普遍，山東、河北、陜西、山西等地的《春牛圖》，構圖、布局較為簡單明了，蘇州桃花塢、上海小校場等地的《春牛圖》形式多樣，且多與吉祥、頌祝、財富、故事等相互配搭，如《洪福天齊春牛圖》，畫中雙勾填花“洪福天齊”四個大字，空隙處繪有天官賜福、正乙玄壇、利市官等賜福添財之人物，而主圖邊飾以十二生肖。

“澎湃新聞·藝術評論”的“年畫之美”專欄本期呈現的是年畫中的春牛。

作為農業大國，自古以來，中國就視農業為立國之基。而牛是農耕與生產、生活關系密切畜，如農民耕田、拉車、磨房、肉食皆賴于牛，牛與人的生活朝夕相伴，人們也在各種美術品中塑造了形形的“牛”形象，它們或是與農耕農事相關的“春牛圖”，或源自于的“牛王”，又或者和新春的吉祥祝頌之寓意關聯，凝聚著普通大眾卓越的創造力，并承載著人們期盼五谷豐登、六畜興旺、萬象更新的樸素愿望。

春牛圖（局部） 山東濰縣

每年春節，萬物復蘇，春回大地，有迎春、打春的習俗，耕牛是迎春時“鞭春牛”儀式中不可或缺的重要角色。“鞭春牛”指的是將專門的土牛迎接于府前，由專人鞭打，也謂之“打春”，其中儀式細節皆按天干地支五行的例律來安排。古時人們以鞭打土牛的行為送冬迎春，并提醒人們春耕即將開始，勉勵農人要勤于農事。在我國，塑土牛的習俗由來已久，早在周朝時，周公就于立春日制土牛來預知農事，宋·高承《事物紀原》對此有過記述：“周公始制立春土牛。蓋以土牛，以示農耕之早晚。”東漢時，《后漢書·禮儀志》亦有“立春之日……施土牛耕人于門外，以示兆民”之描述。隨著迎春習俗的日益豐富，出現了芒神。芒神，又名句芒、勾芒，是主宰草木與萬物生長的司春之神，被奉為木官，謂之“春神”，“立春祭青帝句芒”遂成定制。《隋書·禮儀志》中始有以彩杖擊牛之記載，即后世之打春。北宋年間，《東京夢華錄》載：“立春前一日, 開封府進春牛入禁中鞭春。開封、祥府兩縣，置春牛于府前。至日絕早，府僚打春，如方州儀。府前左右，百姓賣小春牛，往往花裝欄坐，上列百戲人物，春幡雪柳，各相獻疑。”描述的是宋時衙署于立春前一日置春牛于府前，次日凌晨打春之情景。明代，立春前一日，京兆尹率領屬官迎春，并從城東將土牛、芒神迎入府中，然后再依次向皇上、皇太后、中宮、皇子進春。此時的土牛和芒神已配有彩亭，金碧輝煌，制造工致。明人劉侗《帝京景物略》亦載：“立春候，府縣官吏具公服禮句芒，各以彩杖鞭牛者三，勸農也。”點明了鞭春牛的功能。清代打春沿襲明制，潘榮陛《帝京歲時紀勝》描寫立春時，“京師除各署鞭春外，以彩繪按制芒神土牛”。清人顧祿撰蘇州地方志書《清嘉錄》云：“立春日，太守集府堂，鞭牛碎之，謂之打春。農民競以麻麥米豆拋打春牛，里胥以春球相饋貽，預兆豐稔。百姓買芒神春牛亭子，置堂中，云宜田事。”此外，《清嘉錄》還記載蘇州在舊歷新年時：“城中圓妙觀，尤為游人所爭集，買畫張（即年畫）者聚市于三清殿，鄉人爭買芒神春牛圖。”此時，象征豐收的春牛圖像已普遍流行。

年畫《春牛圖》表現了人們對風調雨順五谷豐登的祈求，其形式多樣，有的帶有節氣表，有的則是以春牛為主題的吉祥圖畫。比較常見的是帶有歷畫的一種，上有一年二十四節氣及日歷等，可指導農家一年的生產。《春牛圖》年畫的圖案形式較為程式化，圖中主要由芒神和春牛組成。芒神形象有一定規制，多為長相清秀、頭扎雙髻、手執柳鞭的牧童，其所穿之鞋及 立位置頗為講究。芒神如赤兩腳，則預示來年雨水較多，應注意防汛；芒神如兩腳穿鞋，則預示來年天氣干旱，應適時灌溉；如芒神履一足，赤一足，則預示來年雨水適中，風調雨順，可獲豐收。此外，如芒神 于牛前方，則說明該年的立春日在春節之前的臘月中，提醒人們春來早，應及時春播，不要誤了農時；如芒神 于牛后方，則說明該年立春日在春節之后的正月里，凍土未解，不宜早耕。《春牛圖》中牛的形象也多為常見的大黃牛，突出其頭部的曲線轉向，使其看上去壯碩有力，而身發的刻畫細致入微，常毫發畢現，根根分明，對刻版師傅的水平要求很高。

我國各大年畫產地中印制及張貼《春牛圖》較為普遍，概括來講，山東、河北、陜西、山西等地的《春牛圖》，其構圖、布局較為簡單明了，尺寸規格不大，主要突出芒神和春牛形象；而南方蘇州桃花塢、上海小校場等地的《春牛圖》形式多樣，且多與吉祥、頌祝、財富、故事等相互配搭，畫面內容豐富，寓意深刻，尤其是桃花塢清代所印制的雙勾填花歷畫《春牛圖》，有“洪福齊天”、“”、“福壽雙全”等多種，為其他地方所罕見。如《洪福天齊春牛圖》，畫中雙勾填花“洪福天齊”四個大字，空隙處繪有天官賜福、正乙玄壇、利市官等賜福添財之人物，而主圖邊飾以十二生肖。畫面上方左右分別為月份表和寓意趨利避害的喜與刮鍋日期，因多用火燒鍋，除鍋底灰亦要選吉日，故設此刮鍋圖。左右為農人耕種及收獲場景，六十甲子文字環繞四周。正中芒神正鞭打春牛，點明主題。因牛背馱有聚寶盆，且圖中諸多吉祥人物，該作品也可謂是吉祥畫形式的“春牛圖”。《春牛圖》中，雙勾字內填繪天官、菊、梅、桂花等花卉，“天”字上一懷抱如意之天官和花童，下襯有巨大圖案，春牛、芒神、十二花神等分列周圍，外框為天干地支文字排列。圖上兩方空白處，是根據每年二十四氣節的不同月日、順序更換，猶如“灶君馬”上的節氣表，此種年畫的日歷版與畫面為不同的兩塊，印刷時只需更換不同年份的日歷版，主體畫面畫版多呈固定形式，多年不曾更換。另有《福壽雙全春牛圖》，其形式與《春牛圖》基本類似。

洪福天齊春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

時期的 三十二年福壽雙全十二花神春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

時期的三十二年福壽雙全十二花神春牛圖（局部）

此外，蘇州桃花塢還有一幅《大清光緒廿五年春牛圖》，亦為歷畫形式，圖上刻有十二個月大小月建（大月建三十天，小月建二十九天），每月里又有兩個節氣，共二十四節氣，是農業勞作的重要依據。此圖圓形構圖為芒神、春牛、春官等形象，兩側還繪刻了紡織養姑、溺女傷子、罵母蛇咬、虐媳還報四圖，人們要尊老愛幼，勿虐母媳，具有一定的善教意義。畫面邊框繪有牡丹、蓮等纏枝花卉，間或十二生肖，使畫面更為豐富。全圖色彩僅黑、藍二色，不用紅、橙等喜慶艷色，供守喪所專用。另一幅《二十一年發財春牛圖》將財神與春牛繪于一圖，是人們祈求新年進財與風調雨順樸素愿望的集中體現。畫面上部文武財神端坐正中，兩旁有招財使者、利市官及劉海、善財等吉祥，下部表現芒神手牽馱著聚寶盆的春牛，春官緊隨其后，朝臣敲鑼打鼓，熱烈喜慶。此類年畫為清代舊版，年代逐年不斷更換，其余則使用舊樣，兩旁空白處亦為節氣表，尚未添印。

清 大清光緒二十五年春牛圖 江蘇桃花塢

二十一年發財春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

在美國紐約州立大學還有幾件上海小校場年畫“春牛圖”，皆為清光緒年間印制，其中一幅《光緒念八年鞭打春牛圖》鞭打春牛者著清代官袍，周圍人等也皆為清人打扮，具有鮮明地時代印記。最為特別的是，畫面遠景中為一“后稷祠”，供桌上供有牌位和蠟燭，因后稷被奉為農神、耕神，故設此畫面，該形式僅見于上海小校場年畫中。同美國紐約州立大學的另一幅上海小校場沈文雅畫店印制的《光緒二十七年御春牛圖》，描繪的是皇帝親督鞭春牛的場景，畫面上方端坐者為皇帝，身后有執扇侍從與甲胄護衛，兩旁文武呈對稱排列，圖中人物均看向畫面的鞭春牛場面。此圖構圖與蘇州桃花塢《二十一年發財春牛圖》類似，可看到二地年畫之影響互滲。

山東與春耕相關的年畫體裁均為濰縣年畫常見的“大橫批”，即橫幅構圖的三裁。畫面內容上除有傳統的“春牛圖”外，還增添了耕田的主題。其中一幅《春牛圖》畫面最上方為文字，上書：“新春天喜福星來，人人遇見大發財，莊農遇見收成好，買賣遇見財見財，出門遇見喜見喜，開市遇見福氣來，修蓋遇見發宅舍，人口興旺無禍災，有人遇著新春畫，運氣順妥銀錢來。”又有“豐收太平年，短工犯了難，東村好飲食，西莊多給錢。”中間畫面繪天喜星下凡和馬下雙駒等吉兆。畫面右方立有四鋤，坐有三人吃餅，表示人少活多。最下端畫面有東西兩村爭搶短工及鞭打春牛之場景。此圖無日歷、節氣等畫面，故作一般吉祥年畫來貼。另一幅《大清光緒三十一年春牛圖》繪立春前一日率民迎春牛之場景。身后有一大象，手執“萬象更新”旗之侍從 立于旁，與之對應的畫面右側為芒神鞭趕春牛，圖一名聽差手執報春牌，跪請迎請春牛。后方繪手持四季花卉的及松下農夫等圖案，皆寓意“一年之計，惟在于春”，企盼春耕順利，風調雨順。畫首寫二十四節氣以提醒和指導農戶務農事宜，畫中題詩“冬去春來暖氣多，萬象更新百事和，士農百吉慶，五谷豐登太平歌”點明主旨。

春牛圖 山東濰縣

清 大清光緒三十一年春牛圖 山東濰縣

表現耕田的濰縣年畫為《二月二》，此圖雖與“春牛圖”有所差異，但同樣表現了春耕的主題。清·富察敦崇《燕京歲時記》載：“二月二日，古之中和節也，今人呼為龍抬頭。”“二月二”與二十四節氣中的“驚蟄”有關，驚蟄過后，大地復蘇，萬物回春，人們期望神龍出世震懾一切蟲，并期望豐收，民諺亦有“二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛”的說法。畫中繪群臣護衛皇帝耕田，正宮娘娘送飯的情景，反映了民眾期望皇帝下田種地，知道農民疾苦，天能國泰民安，五谷豐收。據當地藝人相傳，此年畫是畫工送與朱元璋，并借此勸其放棄，重視生產，使百姓得以安居樂業。

二月二龍抬頭 山東濰縣

二月二龍抬頭（局部）

山西年畫的《春牛圖》多分布于晉南的新絳、臨汾等地，畫面樣式雷同，區別僅在于有無年歷。其中無年歷的一幅《春牛圖》，畫面為芒神和背頂的春牛，旁邊題有：“我是上方一春牛，差我遍地游，不食人間草合料，丹吃散災小頭”的諺詩。下端有“三人九餅，五谷豐登”字樣，象征吃用有余。另一《三十二年春牛圖》上方標有日歷，題詩稍有不同：“我是上方一春牛，來在人間遍地游，五谷豐登歌大有，三壬九丙有余留”，此處的“壬”“丙”根據正月初一后的干支日期而排，如當年正月初三是壬日，初九為丙日，則本年為“三壬（人）九丙（餅）”，預示不愁吃穿。山西的春牛圖既有祈求老天農事生產，寓意五谷豐登之意，又有驅散災之功用，在晉南頗受歡迎。在臨汾當地，在迎神賽會上還有紙糊春牛的習俗，人們會分食紙糊春牛肚內的核桃、紅棗、花生等，寓意好兆頭。

春牛圖 山西臨汾

春牛圖 山西臨汾

陜西鳳翔年畫中的《春牛圖》分為瑞和三裁兩種體裁，其中又有緊跟時事的“春牛圖”之“新變體”。以瑞為體裁的《春牛圖》中以對仗的形式分布有兩幅窄長的畫面，右幅主體圖案由黃牛與句芒組成，上端扇形窗題：“今日打了春，年成保十分，（稼）收的（得）好，買賣變黃金，坐（做）官當一品，富貴萬萬年”的吉祥之詞，為三人吃九餅之場景，寓意富足安康；左幅以白象和天官組合，上題“新君登了位，年，到處五谷豐，白象人人知，謝天唱大戲，拱手念”的“春詞”，畫幅下端天官的身旁為馬下雙駒之圖案，寓意繁盛，農事豐收。該形式之《春牛圖》在全國年畫中僅見于陜西鳳翔，當地將其作為春節時張貼的春帖。鳳翔另一傳統的《春發生財》“春牛圖”中，芒神身著西裝樣式，赤一足，履一足，表示風調雨順。畫面的牛背駝一搖錢樹，旁有一蝙蝠飛來，預兆“福”來到。上、下圍格中繪有，左、右兩邊圍格中繪流傳的十二屬相相克圖，畫面分為六格并上書“羊鼠不到頭、虎蛇如刀斬、亥豬怕元（猿）猴、雞犬不見面、龍兔一旦休、白馬反（犯）青牛”等字句，此為古時候人們結婚配偶時的參照，是文化落后時期的產物，今已不被人們相信。該圖在鳳翔有多種相似地變體形式，僅在人物裝束及文字布排上略有不同。

春牛圖 陜西鳳翔

春牛圖 陜西鳳翔

鳳翔更具特色的《春牛圖》為清末民初改良年畫的新樣式。圖中人物頭頂高纓帽，身穿武裝袍，上配肩章，腰扎皮帶，袖盤金線，而又繡“海水江崖”中國蟒袍之紋樣。從裝扮上看，似為袁世凱模樣，其身后的燈上寫有“三年新歷”字樣，面前有一衛兵單足跪地，手持“新春大喜”之春牌前來報春。圖左為一戴禮帽，穿西裝大衣，腿扎綁帶的衛兵，手舉五色北方之“”，立于駝有搖錢樹的大象旁。圖右的芒神以同樣裝束而免冠赤一足，立在駝有盆的春牛之后，畫面空白處題“風調雨順、國泰民安”。此作品從人物裝束方面雖為時期的新式“春牛圖”，但其形式仍借鑒了迎春、打春的畫面形式，與傳統“春牛圖”有一定的承襲關系。而圖中人物之衣裝，手中所持之“”，也體現了辛亥后裝束中西雜糅、政局不穩的局面，有歷史研究的重要價值。

風調雨順、國泰民安 陜西鳳翔

除了廣泛流行于諸地的“春牛圖”，牛神、牛王及活動也在以農業為主要生產力的古代中國普遍存在，秦朝時，已有祭牛神的風俗。傳為許所著的占卜用書《玉匣記》中記載農歷七月二十五日為牛王誕辰，屆時人們焚香設供禮。由此產生的《牛王之神》、《牛馬王》、《六畜興旺》等紙馬也散見于各年畫產地。因牛生性吃苦耐勞，為農家必需之輔助勞力，且形象和善，紙馬中的“牛王”多被塑造成頭戴王冠，手捧玉圭的形象，人們將其貼于牛圈之中祭拜，以希圖耕牛健壯不染，同時也提醒自己勿忘耕牛助人勞作之辛苦。

牛王之神 紙馬

牛王馬王 紙馬 陜西蒲城

六畜五 紙馬 浙江余杭

總之，牛是古代人們生產生活必不可少的忠實朋友，在長達三千多年的農耕歷史不可沒。牛代表著奮進與勤勞，也頗具務實與拓荒精神，這和如今提倡和秉持的敢于創新、勇于奮進的精謀而合。此外，牛在亦有聚財、旺財之美好寓意，故在六畜中備受人們喜愛。值此農歷辛丑牛年春節之際，梳理年畫中形式多樣、與時俱進的各種“春牛圖”，有助于如今的人們更加了解傳統中國的風俗與，進而“知來處，明去處”，希望能在大力提倡非物質文化遺產保護的今天，“春牛圖”仍能發揮其獨特的民俗價值和審美價值，被人們所珍視。

福壽雙全春牛圖 江蘇蘇州桃花塢

（本文 為中國藝術研究院副研究員）

責任編輯：李梅

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2022年節日日歷表，2022年年歷表全圖高清

2022年節日日歷表

2022年部分節假日安排的通知

各省、自治區、直轄市，各部委、各直屬機構：

經批準，現將2022年元旦、春節、清明節、勞動節、端午節、中秋節和國慶節放假調休日期的具體安排通知如下。

一、元旦：2022年1月1日至3日放假，共3天。

二、春節：1月31日至2月6日放假調休，共7天。1月29日（星期六）、1月30日（星期日）上班。

三、清明節：4月3日至5日放假調休，共3天。4月2日（星期六）上班。

四、勞動節：4月30日至5月4日放假調休，共5天。4月24日（星期日）、5月7日（星期六）上班。

五、端午節：6月3日至5日放假，共3天。

六、中秋節：9月10日至12日放假，共3天。

七、國慶節：10月1日至7日放假調休，共7天。10月8日（星期六）、10月9日（星期日）上班。

節假日期間，各地區、各部門要妥善安排好值班和安全、保衛、疫情防控等工作，遇有重大突發，要按規定及時報告并妥善處置，確保群眾祥和平安度過節日假期。

2022 年10月25日

：北青

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1982年日歷農歷陽歷表，1982年年歷表全圖

1982年日歷農歷陽歷表

以下表格為日歷查詢表，2048日歷表，2048農歷表，農歷陽歷轉換，還 了，節日、二十四節氣的體現等等。方便大家的查詢和對照。如果您的日常生活中也很需要，不妨 將該表格收至您的電腦中，以便日后的查詢與參照。

日歷表說明：淡藍色代表二十四節氣日，紅色代表傳統節日。

2048年1月 丁卯年 （兔年） 癸丑月

2048年2月 戊辰年 （龍年） 甲寅月

2048年3月 戊辰年 （龍年） 乙卯月

2048年4月 戊辰年 （龍年） 丙辰月

2048年5月 戊辰年 （龍年） 丁巳月

2048年6月 戊辰年 （龍年） 戊午月

2048年7月 戊辰年 （龍年） 己未月

2048年8月 戊辰年 （龍年） 庚申月

2048年9月 戊辰年 （龍年） 辛酉月

2048年10月 戊辰年 （龍年） 壬戌月

2048年11月 戊辰年 （龍年） 癸亥月

2048年12月 戊辰年 （龍年） 甲子月

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