02 一戰華人在海外建國的小說(有沒有一戰或二戰的小說或在海外建國的小說。)

卻被埋沒于浩瀚史書中。冉閔用自己的所作所為。拯救了危在旦夕的中華文明。不惜自己的聲譽背負了2000年的罵名。為我們這些后代奪回了生存空間。冉閔的武功決不亞于岳飛！！冉閔的功績與日月同輝！！冉閔是公元四世紀的東亞明星。是人民心中的唯一希望。人們都說冉閔就是西楚霸王項羽轉世來拯救漢人的英雄。來拯救處于水深火熱的百姓。關中80萬漢族百姓冒著生命危險千里跋涉來投奔冉閔就是明證。

跪求三國時期的三國文化，還有荊州地區的三國文化

“三國時代”有兩個定義，狹義的三國時代是公元220年到公元280年。但狹義的三國時期用于排三國大事年表，或考試。曹操、關羽、龐統、周瑜、呂蒙等不在狹義的三國時代之列。而《三國演義》《三國志》中的三國時代是廣義上的，廣義上的三國時代可以理解為從東漢末年黃巾軍起義后軍閥割據劉氏集團、曹氏集團、孫氏集團及與其相關的漢末軍閥的集團斗爭到司馬炎建立晉朝統一天下的時代。廣義上的三國才是三國文化的研究主體。

2發展史編輯

1. 魏吳兩國政府設置太史這一官職，記載了魏吳兩國的歷史。蜀國可能未設置史官。

2. 在晉朝統一后，史學家陳壽根據魏吳兩國史書的記載，根據自己收集的大量資料把這段歷史編成《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷，共六十五卷，合稱《三國志》，這是“三國”第一次作為專有名詞出現。陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的。所以，《三國志》便尊魏為正統。陳壽敘事簡略，在材料的取舍上也十分嚴慎，這就導致了《三國志》雖然比較真實，但不夠完整。

3. 東晉習鑿齒作《漢晉春秋》，《漢晉春秋》也是一本很好的寫三國歷史的史書。

4. 南朝宋文帝以陳壽所著《三國志》記事過簡，命裴松之為之作補注。這時有關三國的資料已經很多了。為了注釋《三國志》，他收集了三國時期的原始材料達一百五十多種，博引各家著作的原文，注文字數約超過《三國志》的三倍。裴松之把認為不可靠的材料只列出來而不評說，認為可靠說明道理。所以后人讀《三國志》必讀裴注。

5. 南朝宋時期上層人事劉義慶作《世說新語》，著重記載魏晉名公士族的言談軼事。

6.隋煬帝時已有曹瞞譙水擊蛟、劉備檀溪躍馬等水上雜戲。

7. 唐朝李商隱的《驕兒詩》“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”，可以看到，當時已用三國人物作為笑謔的材料。

8. 評書的前身叫做說話，在宋朝出現，當時說三分是比較流行的。說三分的藝人掙得應該比別的說話藝人掙得多。

9. 元朝時出現了一些著名的三國的話本《三國志平話》《三分事略》，同時出現了很多很多有關三國的劇本。

10. 元末明初中國非常偉大的文學家羅貫中在上述史書、雜記和平話、戲曲的基礎上寫成了中國有史以來最受百姓歡迎的著作——《三國演義》。《三國演義》出現以來人們對三國文化的研究不斷重視，深入。

11.三國故事和人物在中國民間家喻戶曉，并對周邊的日本、朝鮮、韓國以及東南亞諸國產生巨大影響。且誕生了許多與三國相關成語和歇后語，如望梅止渴、司馬昭之心路人皆知等。

12. 在當代三國游戲（硬盤游戲如《三國志》系列《三國群英傳》系列，網絡游戲如《QQ三國》《三國策》）、三國惡搞作品（包括文學作品如《水煮三國》，動漫影視作品如《Q版三國》）不斷更新換代。

13. 近年來，廈門大學易中天教授在百家講壇欄目推出了“易中天品三國”系列節目，同時出版了相關的圖書資料，備受關注。易中天教授在“易中天品三國”的系列節目中以自己的視角解讀三國人物，將三國文化推向廣大群眾。

荊州與三國歷史文化

提起三國，使人想到荊州；說到荊州，又使人想起三國。三國與荊州這一文化現象反映出荊州與三國的關系不同于一般，反映出荊州與三國歷史文化的深厚源緣。

在三國時代，荊州是三國爭奪的焦點，荊州之爭是決定國家分、合命運的關鍵。從三國形成之初到國家重新統一之時，圍繞荊州歸屬展開的三國爭奪一直沒有停息，荊州之爭的情勢在很大程度上關系到三方力量的消長和三國歷史的進程。一些膾灸人口的三國故事，諸如劉備借荊州、關羽守荊州、 呂蒙襲荊州等等，都發生在荊州；三國時期涉及三分形勢形成與發展、變化的一些重要事件，如赤壁之戰、夷陵之戰以及關羽北攻襄樊失荊州等，也都以荊州為中心舞臺。藝術地再現三國歷史的文學名著《三國演義》，以大量篇幅生動描繪了三國荊州之爭，全書 120 回，計有三分之二的回目直接或間接寫到荊州。三國與荊州如此緊緊相連。說明研究三國歷史文化、研究《三國演義》都不能不研究荊州，從而透過這個窗口去觀察、分析那個歷史年代蔚為壯觀的社會畫卷，觸摸那個年代的思想文化脈搏。

一、 荊州是三國歷史的縮影，一部三國歷史，也可以看作荊州之爭的歷史

三國與荊州的特殊關系，是由特定的社會歷史條件形成的，也跟荊州在當時所處的重要地位分不開。而魏、蜀、吳三方圍繞荊州歸屬展開的激烈爭奪，則是構成這種特殊關系的基本因素。

漢代荊州，地跨大江南北，幅員遼闊，經濟文化相對比較發達，戰略地位又十分重要。所以魯肅稱之為“帝王之資”，諸葛亮稱之為“用武之國”。漢末劉表據荊州，經一十九年苦心經營，南據江陵，北守襄陽，“地方數千里，帶甲十余萬”，單集中在江陵的大小戰船即有一千多艘，軍事實力相當強大，是當時一大割據勢力。但劉表才略有限，坐保江漢，實際上不可能保住。曹操、劉備、孫權，正是看到荊州的極端重要，看到劉表據有荊州而不能自保的弱處，才都對荊州虎視耽耽，把攫取荊州作為他們發展自己勢力、爭奪天下的重要目標。

曹、劉、孫全面展開荊州之爭，正值國家處于繼續分裂還是走向統一的重要歷史關頭。漢末自靈帝中平元年(公元184年)開始天下大亂，經獻帝初干元年(公元190年)的董卓之亂，進入軍閥割據混戰、漢室名存實亡的國家分裂時期。到漢獻帝建安十三年(公元208年 )赤壁之戰前，曹操經多年征戰已基本統一北方。赤壁之戰的成敗，直接關系到國家分、合的命運。而赤壁之戰本身，正是在曹、劉、孫爭荊州的基礎上發生的。

曹操懷著“周公吐哺，天下歸心”的宏愿，本想早日南征，以求統一全國，只是因為北方尚未平定，一時無暇南顧。袁曹官渡之戰后，曹操于公元203 年一度興兵南征劉表，但在途中又改道北上，聽從謀士荀攸、郭嘉之言，繼續掃除袁紹父子殘余勢力，并遠征烏桓。待到北方基本平定，隨即揮師南下。東吳孫權，于公元200年繼其兄孫策成為江東之主后，與魯肅密議爭霸之策，把“剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之”，作為“建號帝王以圖天下”的基本方略。荊州位于東吳上游，是東吳立國的屏障，孫權與荊州劉表又有殺父之仇，早在公元203年、207年和208春，孫權已接連三次大舉進攻劉表江夏太守黃祖，打響爭荊州的前奏曲。劉備當時尚未成為一方勢力，公元201年被曹操打敗到荊州依附劉表后，劉表不加重用，無權無勢，但他雄心常在。韜光養晦，不露鋒芒，專以結交名士，爭取

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人心，一直在暗中經營荊州，蓄勢待發。經公元207年冬三顧隆中，諸葛亮為其分析天下形勢，提出跨有荊(州)、益(州)以圖天下的基本方略，進而將荊州視作其立足發展的基地。曹、劉、孫從他們爭天下的戰略出發，都把據有荊州作為實現他們政治目標的關鍵，荊州必然成為他們激烈爭奪的焦點。

公元208年秋八月，曹操南取荊州，揭開了三國荊州之爭的序幕。與此同時，也由這次荊州之爭，揭開了三分形勢的序幕。正是由于曹操南取荊州，迫使劉備與孫權聯合起來共同抵抗曹操，引發了奠定三分形勢的赤壁之戰。

當曹操引兵南征荊州之時，劉表發病身亡，其子劉琮舉州投降曹操，劉備成了曹操南取荊州的主要對手，雙方展開了進駐江陵之爭。劉備由樊城撤向江陵，曹操親率輕騎連夜追趕，生恐江陵落到劉備手里。也正是在劉表病亡之時，孫權根據魯肅建議，派魯肅前往荊州以吊喪為名察看動靜，以便采取相應對策。魯肅在出使途中得知曹操已南下、劉琮已降曹，就直接去見南撤之中的劉備，在當陽長坂把劉備找到。其時劉備已被曹操打敗，魯肅勸說劉備與孫權聯合起來抵抗曹操，諸葛亮隨后也赴東吳游說孫權與劉備一起抗曹，不久便展開了赤壁之戰。赤壁之戰就是在這樣的情況下發生的，它是曹、劉、孫爭荊州的延伸，是他們爭荊州、爭天下的產物。

曹操南取荊州，本指望就此一舉平定南方，完成統一大業．當時南方重要割據勢力，主要是東吳孫權、荊州劉表、益州劉璋，這三大割據勢力又以劉表勢力最強。南取荊州，再東征孫權，西伐劉璋，就很可能一舉平定天下。不想取荊州遇到孫、劉聯盟的頑強抵抗，赤壁一戰遭受慘重失敗，不但失去統一全國的極好機會，而且由此奠定了天下三分的基本形勢，這是曹操所始料不及的。從荊州之爭來說，則從一開始就顯示出它在三國歷史進程中的重要意義。

赤壁之戰后，曹操留下人馬守衛江陵、襄陽等地，聯軍乘勝追擊，重點進攻南郡首府江陵，繼續展開荊州之爭，結果曹、劉、孫三分荊州。標志著三分形勢基本形成。曹、劉、孫三分荊州，特別是210 年劉備從東吳借到荊州（以江陵為中心的南郡），是形成三分形勢的關鍵。由于借荊州，劉備集團才真正成為一方重要勢力。借荊州本身，實質也是爭荊州的一種方式而已。

曹、劉、孫三分荊州，相互接壤，磨擦不斷，荊州之爭進而加劇，斗爭也變得復雜起來。這時的荊州之爭，既反映在孫、劉共同對付曹操上，又反映在孫、劉聯盟內部。孫權借出荊州本非所愿，不過是一時權宜之計，急欲劉備早日歸還，而劉備借荊州本是不想歸還的，這就使聯盟內部矛盾上升，雙方明爭暗斗日趨尖銳，最后導致聯盟破裂，孫權暗中結好曹操，與曹操共同對付關羽。當公元219年關羽北攻襄樊時，呂蒙一舉襲取了荊州，關羽則因失掉荊州而被擒斬首。

關羽失荊州，是繼赤壁之戰后三國荊州之爭的又一重要事件。這次事件，使劉備集團跨有荊、益以圖天下的既定方略落空，從此偏于西蜀一隅，實際已無力問鼎中原，再與曹魏爭奪天下；東吳孫權，則有了立國的屏障。有了對整個長江中下游的控制權，為建立吳國奠定了基礎；對曹魏來說。也因關羽失荊州而加快了廢漢稱帝的步伐。使歷史由此正式進入三國時期。關羽于219年冬十二月失荊州遇害后，曹操于220年春即病亡，曹丕一繼位，很快廢漢稱帝，正式建立魏國；221年，劉備在成都稱帝，建國號漢(蜀漢)；同年，孫權由曹丕封

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為吳王，222年建元黃武，三國正式形成。

按赤壁之戰后三國形成之際的形勢，本來對劉備集團最為有利，從當時荊州情勢看，三方勢力也數關羽最強，構成了對曹魏的最大威脅。關羽北攻襄樊，“威震華夏”，迫使曹操商議遷都，就直接威脅到曹魏的心臟。由于失荊州，劉備集團在荊州的勢力消失，曹丕也就可以放心大膽地稱帝了。所以，如果說赤壁之戰奠定了三分天下的形勢，那么，關羽失荊州則奠定了三分天下的基本格局，使三國勢力范圍從此基本定型。劉備稱帝后，雖曾興傾國之兵前來奪取荊州，但只是使蜀國再遭重創，未能改變這個基本格局。

三國格局基本定型后的荊州之爭，除222年吳、蜀夷陵之戰外，主要表現在魏、吳之間。孫權受封吳王后，曹丕要求孫權送其太子孫登入朝，作為人質。孫權借故推辭，不愿真心臣服于魏，轉而與蜀國修復舊好。曹丕遂于公元222年農歷十月(夷陵之戰后三個月)出動三路大軍伐吳，夏侯尚等以重兵圍攻江陵、自223年正月至六月。圍攻六個月不克而返。接著，魏國又于224年、225年再次伐吳，也都無獲而返，曹丕便在226年夏帶著深深的遺憾病故了。荊州局勢基本穩定后、孫權于

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