02 三國至隋唐的對外貿易(三國至隋唐時期對外交流有什么表現？)

常行時正可五十日便到廣州爾,故出發時每人赍五十日糧。從時間而言,已不是如漢代那樣循岸而行,而是從深海直達廣州。商人對航程的描述和所作準備說明這已是一條成熟的航線。隋朝常駿出使赤土出發時大約也是走這一航線,從廣州出發,通過林邑以東的深海,大約五十余日達到赤土國國都。法顯是四月從東南亞北上,常駿是十月自廣州南下,都是利用季風航行

三國兩晉南北朝到隋唐中外文化交流的史實有哪些?

東漢末年爆發了黃巾起義，豪強地主在鎮壓黃巾起義的過程中，加強了自身的力量，釀成shu封建割據混戰的局面。此后歷經三國（220～280）、西晉（265～316）、東晉（317～420）南北朝（386～589）。其間，三國時魏、蜀、吳鼎足天下，東晉時十六國紛爭不已，南北朝時南朝與北朝長期對峙。

這一時期，中國南方經濟有了較大發展。西、北各少數民族陸續內遷，各民族之間的遷徙和雜處促進了融合。對外經濟文化交流至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境內）、朝鮮半島、日本、中亞諸國、大秦（羅馬帝國）等地。文化方面，玄學盛行，佛、道二教在相互斗爭中蔓延、發展，但統治者一般都保護佛教。文學藝術方面，建安七子、陶淵明等人的詩文，劉勰的文學評論《文心雕龍》，王羲之等人的書法，顧愷之等人的繪畫，敦煌石窟等石窟寺藝術，皆為不朽之作。科學技術方面，祖沖之第一個將圓周率準確數值計算到小數點以下七位數字，領先世界近1000年；賈思勰的《齊民要術》則是世界農學史上的巨著。

三國至隋唐的文化有哪些?

三國至隋唐的文化如下：

魏晉南北朝時期，是中國古代文學、書法、繪畫、雕塑、音樂和舞蹈藝術大放光彩的年代。佛教、道教和儒家思想相互交融、促使儒家思想走向哲學化階段。宋明理學成為影響南宋后期封建統治的官方正統哲學；中印、中日之間的佛學研討，彰顯著唐朝多元化的文化特征。

民族融合與中外文化的交流，造就了許多書畫名家，更創造了舉世聞名的石窟藝術和繁榮的絲綢之路盛舉。

文學：

魏晉南北朝時期，文學成就以詩歌最為突出，文人詩創作有明顯的進步。從東漢末年開始，先后出現了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的流派。

唐朝是中國文學發展的又一個高峰。詩歌創作進入黃金時代，流傳下來的有2000多位詩人創作的近5萬首詩歌。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高水平，他們分別被譽為“詩仙”和“詩圣”。

藝術：

書法：書法在東漢末年成為一種藝術；魏晉南北朝時期，隸書、草書、楷書和行書等各種書體均已完備；隋唐時期的書法藝術，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創出新風格。

繪畫：中國有“書畫同源”的說法，魏晉南北朝的繪畫，成就斐然。隨著佛教的流行，十六國北朝的石窟藝術大為發展，其中兼有雕塑、繪畫。

科技：

三國至隋唐時期也有豐碩的科技成就，其中包括了數學、農學、地理、建筑、印刷術、火藥、天文學、醫學等方面。此外，四大發明中印刷術和火藥有了突出的成就。

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