02 上海人為什么看不起外地人,不給飯吃(為什么在東北的上海人要飯，和河北人山東人一樣都是闖關東的，怎么他們不在關里跑到關東來要飯？)

們打心底里就覺得自己是這個城市的主人，有著極端的優越感，認為除了本地人可以與他們相提并論以外，其他地方的人都不如他們。這個現象在前幾年特別明顯，甚至已經發展到只要你不是講本地話的，人家壓根不愿意搭理你。所以在這個時候，連外地話都不想跟你說，更別說娶外地人了。

第二點：為了好買房子。

在上海想要買一套房子太難了，對戶口和人頭的限制都非常嚴格，之前不就有人猜測認為張亮和竇婧是假離婚，就是為買房嗎？所以為了以后買房子方便，或者可以多一個購房名額，大多數的上海本地男人和本地女人在選擇結婚對象時，會更傾向于上海本地人。

第三點：特別害怕娶了外地女人后，有太多窮親戚來攀關系串門。

這個幾乎是所有住在城市里的人都不大喜歡娶外地人的最直接原因。因為他們真的有太多親戚了，今天舅舅帶著兒子過來看病，明天姑姑帶著女兒過來比賽，后天大伯又有什么事，大后天七舅姥爺又怎么了……感覺好像對方永遠都有數不完的親戚，而且每次一來就一大堆，一住就十天半個月，換成誰也受不了。但是娶本地姑娘就沒這方面的困惑了呀，大家都住在城里，頂多一起吃個飯，聚一聚，玩夠了就各回各家，互不打擾，這多好。

第四點：跟外地人生活習慣不同，太麻煩。

不同地方的人生活習慣，語言習慣，甚至是思想觀念都有很大的偏差，交流方面還可以大家都講普通話，可是一個喜歡吃甜食，一個喜歡吃辣的；一個喜歡熬夜，一個喜歡早睡；一個覺得丁克是潮流，一個非要生十個八個孩子傳宗接代……這各種分歧和摩擦，忍一個，忍一兩天或者還有可能，可是時間久了，沒誰能受得了。既然如此，那為什么不一開始就找一個三觀基本一致，生活習慣什么的都相同的本地人呢？

不過話說回來，現在的上海人也并沒有這么排外了，只要你足夠優秀，大家基本上還是能互相理解和包容的。并且也還是會有人并不覺得本地人有什么特殊，外地人又有什么不好的，遇到合適的人，管她是哪里人，照娶不誤。

客觀評價上海人,客觀哦

老實話，我在進國家隊第一天就享受了所謂“你不像上海的人”的待遇。

同樣我到什么地方都是享受這樣的待遇。可是為什么呢？我也不知道，上海人在外的名聲真的就那樣的糟糕？有的朋友很好奇說，你到底是不是地道上海人呢？

我說我爸爸媽媽在上海都是有家族祠堂的，那到底算還是不算呢？也有朋友在酒后告訴我，上海市一個沖擊島，本來更本就沒有人的。那我想很多地方本來都是沒有人的,現在也有很多的人都是那個籍貫。那說明什么呢？

直到有一次我來美國，我的朋友對我說給你介紹幾個老鄉，不過它是看不起那幾個所謂的“上海人”，我看到他們聊了幾句。我告訴我的朋友他們是不是作事情很沒有素質，不上品？

我朋友說那是你們上海人，你告訴我。

我說他們不是上海人，聽他們說話就知道了。

我后來想可能是這樣的不是上海人所謂的上海人在外把上海人的形象搞得很差，老實話那口洋經邦的上海話的確可是騙到，除了上海人以外的所有中國同胞。

可是我想上海的敗類也不少。我在回上海的的飛機上碰上了這樣幾個人，一個外婆可能是40多歲，一個小媽媽，一個兒子小孩子可能是3歲左右。

他們坐在我旁邊我們正好四個人坐中間的位子。

事情呢是這樣，

小孩子比較好動，飛機還沒有起飛小孩子已經把座位上的坐墊搞壞了。

那個外婆呢馬上叫女兒和乘務員說，這個位子是壞的要換。那天的飛機上是很忙，而且幾乎是滿員。

我很氣憤但是我也很難受，我開始了解為什么，上海人的名聲會是這樣，還要感謝我碰到的上海人給了我很生動的反面教材。

跑題了。

我不了解易中天這個人，和他沒有誤會和偏見但是就事論事感覺不爽寫出來而已。

我也重來沒有看不起其他省份的老百姓，我在其他省份的兄弟姐妹看到這篇文章，回個貼。可以為我證明一下本人的朋友還是遍布各地的。

原文如下

易中天：北京人與上海人

北京人的活法是哲學的，也是詩意的。因為中國哲學是一種人生哲學。它并不來自邏輯推理，而來自人生體驗。體驗只能用詩來表達，生活也只有詩化以后才有藝術性。北京人的生活之所以充滿藝術性，就因為他們總在做詩。或者說，總在做夢。做詩和做夢，有時并沒有太大的區別。如果說有區別，也就是夢有噩夢，而詩多半是美好的。北京人便多半是生活在美夢和史詩之中。這使他們雖然難免不切實際，但也確乎大氣磅礴；雖然難免自以為是，但也確乎圓潤渾成。北京人是有點油，但不淺薄。他們也不避俗，但俗中有雅，而且是典雅和高雅。即便是最俗的俏皮話，也有歷史典故打底子；即便是最底層的市井小民，也顯得(當然也只是顯得)相當有智慧學問。甚至就連他們的世故，也因為是哲學詩，以至于最世故處反倒顯不出世故來，豈止是顯不出世故?沒準還有幾分天真可愛。北京人畢竟是古老文明最正宗的承傳者。瘦死的駱駝比馬大，他們怎么也掉不了價。

上海人就兩樣了。他們的生活是世俗、實在的、精打細算和穩扎穩打的，是埋頭做生計和精心過日子的，是“螺螄殼里做道場”的。他們生活在一個職員和市民的社會里，一切都是裸露直白和謹小慎微的。他們直統統地問人家“儂幾歲”，也赤裸裸地用“合算不合算”來表示他們的選擇。當他們斥責別人是“外地人”或“鄉下人”時，絲毫也不掩飾自己對貧窮和鄉氣的蔑視。他們把交朋友叫做“軋朋友”，把不負責叫做“拆爛污”，把看重外貌叫做“吃賣相”，把假冒偽劣叫做“開大興”，世俗氣十足，一點也不高雅。他們罵起人來也不好聽，不像北京人損人那么藝術，讓人忍俊不禁。他們的娛樂也充滿了市民氣，而偌大的一個上海簡直就沒有什么好玩的地方，只有密密麻麻的樓房，密密麻麻的街道，許許多多的上海人和許許多多手里拎著大包小包不得要領地躥來躥去的外地人。

總之，上海是一點詩意也沒有的。上海從來就和詩不“搭界”，上海的詩人也從來就成不了什么氣候。上海現在刮起了一股濃濃的懷舊風。老房子、老公寓、老門牌，里弄門口AD1930的字樣，有著牽牛花般大喇叭的老式留聲機，黑色的密紋唱片，美人頭月份牌，裝生發油的玻璃瓶，老上海鹽汽水，沙利文小圓餅干，這些東西都牽動著上海人的情絲。甚至就連上海有線音樂頻道的廣告，都做成了30年代的風格，中間是周璇的著色相片，下面寫著“全天播放摩登流行，全面展示都會時尚”，只不過是簡體字。上海人和北京人一樣開始做夢了，而且是“鴛夢重溫”。但我并看不出這里面有什么詩意，不像北京懷舊就詩意盎然。上海有多少舊好懷呢?能懷的又是什么呢?甚至就連他們的紳士風度淑女風范，也是在短短一百多年中速成的。這就顯得底氣不足眼界不高。所以我說上海是有風度無境界，有教養無底蘊。上海畢竟只有百多年的歷史，哪比得上北京的悠悠歲月! 但，我卻并不認為北京人就有理由看不起上海人。 (四之一)

北京人和上海人的關系有點微妙。上海人是自我感覺良好的。他們幾乎看不起所有的外地人，但惟獨不敢小看北京人。北京人則是比較寬厚的。他們并不特別看不起外地人，卻偏偏看不起上海人，以至于一個上海人在北京得到的最高評價，竟是“你不像個上海人

北京人的這種態度很沒有道理。

甚至北京人最引以為自豪的禮數和豪爽，也可能變成虛套和假模假式。一個朋友這樣向我描述他對北京人的感受：北京人不是很熱情很豪爽么?見面三分鐘，如果你們很投緣，他立馬就會和你拍肩打背，成了“哥們”。如果你到他家里去，神吹海哨聊得起勁，他會堅持留你吃飯。如果你要走，他會生氣說：“哥們別走!我鍋都給你刷了!”可你要真留下來吃飯，那就麻煩了。“喲!哥們，您可把我坑啦!”“你不是連鍋都刷了嗎?”“鍋是刷了，可面還沒買哪!” 轉自81.買粉絲.買粉絲

上海人就不會這樣。上海人確實不會輕易和別人成為朋友。他們在和陌生人接觸時，甚至會很冷淡，至少是“敬鬼神而遠之”。彬彬有禮客客氣氣的后面，是可以感覺到的警惕和疏遠。所以，同上海人成為朋友并不容易。但一成為朋友，就相當可靠，甚至終身可靠。我在上海有不少朋友。平時我們“相忘于江湖”，然而但凡有托，都十分到位。他們答應的事情，很少有失信的。我在上海的一個朋友(準確地說是朋友的朋友)，為了幫我一個忙，三次和我約會，每次都準時到達。這種守時守信的作風，也是大多數上海行業和不少上海人都有的。我想，這與商業社會重信譽守合同的傳統不無關系。 轉自81.買粉絲.買粉絲

上海人甚至還有一般外地人想象不到的正氣。一般地說，上海人是比較膽小怕事，但并不等于說他們就沒有正義感。事實上，由于上海人精明過人，他們對是非往往比一般人看得更清楚，只不過多半不愿意說罷了。然而他們會通過其他方式來表示。“****”中，我因為同林彪死黨丁盛一伙的走狗唱對臺戲而遭批斗。每次批斗會回來，都有一個人立即打來一盆熱水給我洗臉。這是一位上海知青，名叫許繼劭。平時我們來往不多。而且，據他后來說，他先前對我是很有些不以為然的。然而，在許多人對我都避之惟恐不及的時候，他卻用一盆盆的熱水為我洗刷冤屈，而他又歷來是謹言慎行不問政治的。二十多年后，他對我說：“你當年其實是替我們全體知青在受難。”也就是說，他對我的幫助，并非出于個人恩怨，而是出于正義感。另一位上海知青王衍中的做法則是：趁“革命群眾”看電影受教育(牛鬼蛇神無此資格)時，偷偷溜進我房里通報一些秘密情報，包括中央文件和小道消息。

誰說上海人不會“路見不平，撥刀相助”?方式不同罷了。實際上，上海人有很多優點是和北京人一樣的。比方說，素質好、品位高、有文化、有教養等等。上海和北京畢竟是中國最大的兩個城市，而且是精英人物集中的地方，不可能不高人一籌。何況，上海人還有許多北京人沒有的優點，比方說，節儉、勤快、守信、守時、講效率，有敬業精神、契約觀念和職業道德等。再說，上海人雖然有“看不起外地人”的惡名，但至少不會看不起北京人。所以，北京人看不起上海人，并沒有道理。

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