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02 上海外灘建筑風水之爭(上海外灘導游詞)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-01 17:46:34【】1人已围观
简介易繁榮。從19世紀后期開始,許多外資和華資銀行在外灘建立,這里成了上海的“金融街”,又有“東方華爾街”之稱。于是,外灘成了一塊“風水寶地”。在外灘擁有一塊土地,不僅是財富的象征,更是名譽的象征。商行、
于是,外灘成了一塊“風水寶地”。在外灘擁有一塊土地,不僅是財富的象征,更是名譽的象征。商行、金融企業在外灘占有一席之地后,即大興土木,營建公司大樓。外灘的建筑大多經過三次或三次以上的重建,各國建筑師在這里大顯身手,使面積不算大的外灘集中了二十余幢不同時期、不同國家、不同風格的建筑,故外灘又有“萬國建筑博覽”之稱。
百余年來,外灘一直作為上海的象征出現在世人面前。它是上海人心目中的驕傲,它向世人充分展示了上海的文化,以及將外來文明與本土文明有機揉合、創新、發展的卓越能力。
外灘的歷史演變
第一階段為形成期,時間從1843年上海開埠至1885年。外灘開埠之初,樓宇多為2至3層的外廊式建筑。最早的建筑是1849年落成的原英國領事館。
第二階段為發展期,時間從1886年至1915年。20世紀初被稱為“遠東華爾街”,外灘作為遠東金融中心的地位得到進一步鞏固。
第三階段為成熟期,時間從1916年至1937年。30年代外灘“萬國建筑博覽”終成現在的規模。
新中國建立后,外灘在20世紀90年代和2010年上海世博會前夕經歷了兩次大規模改造。20世紀90年代的外灘改造是著重解決交通功能和防汛安全問題。世博會前夕改造目地是提升外灘濱水區域的環境品質,更加凸顯了“萬國建筑”的歷史文化歲月與特色,充分演繹了”城市讓生活更美好”的世博主題,成為高品質街區和上海最具標志性、最經典的城市景觀區域。
景點介紹
黃浦公園
曾記載著“華人與狗不得入內”屈辱歷史的黃浦公園,是上海最早的歐式花園,始建于1886年,她是外灘百年滄桑的見證人。如今,上海人民英雄紀念塔屹然挺立,塔底免費開放的外灘歷史紀念館是一部中華民族百年的奮斗史。
上海市人民英雄紀念塔
坐落在曾經是“華人與狗不得入內”的黃浦公園內,給人以深刻的思索,三塊槍狀塔體,寓意鴉片戰爭、五四運動、解放戰爭以來光榮犧牲的先烈永垂不朽,內涵有深刻的概括性。
浦江潮
位于黃浦公園南大門內,它是大型青銅人像雕塑。一位身軀偉岸的工人,揚著風帆迎向襲來的巨浪,奮勇搏擊。形象而動感強烈,表現出無產階級力量無比,不畏艱險,勇敢前進,氣吞山河的大無畏精神。作品主題是表彰上海工人階級在革命和建設事業中的光輝業績。
上海百年風云大型花崗石浮雕
位于黃浦公園下沉式圓島上,浮雕全長120米,高3.8米。浮雕以寫實的手法擷取具有典型意義的歷史事件,表現了從1840年至1949年間上海人民的.革命斗爭。兩翼為裝飾性的花環圖案,象征著上海人民對革命先烈的緬懷。浮雕可分為七組,97個典型人物,表現了先烈們偉大的斗爭業績。
外白渡橋
聞名中外的外白渡橋(Garden Bridge of Shanghai)是舊上海的標志性建筑之一。處于蘇州河下游河口,位于黃浦公園西側,架在中山東一路,東大名路之間的蘇州河河段上。是一座全鋼結構的橋梁,兩跨52.16米,寬18.3米,是上海市區連接滬北、滬東的重要通道,過橋人流量和車流量很高。
十六鋪
小東門原名“寶帶門”,門外為十六鋪。街市東臨黃浦江,西瀕丹鳳路,南達老太平弄,北至龍潭路,歷史上南側曾延伸至萬豫碼頭街。此處依水傍城,是上海的水上門戶。
十六鋪上海客運總站附近新建綠苑商廈、申客飯店、龍申大酒家以及適應中高檔消費的碧玉池豪華浴室,加上一批中小旅館,總共可提供近900套客房,2000多床位,為過往旅客提供綜合性服務。
十六鋪LOGO于2009年8月7日亮相,新十六鋪LOGO在2000多份應征作品中脫穎而出,出自一位對十六鋪具有特殊情懷的廣告設計師的設計。它的創作靈感來源于新十六鋪建筑中浦江之云、浦江之荷的造型,三條水紋揭示了十六鋪依江踞城的地理特質,新十六鋪的華麗轉身由此開始,藍色象征了十六鋪文化底蘊的深邃,水紋和新地標建筑的外形巧妙結合在新LOGO標志中,賦予十六鋪獨特的視覺識別特性。
在十六鋪630米的建筑帶上,將豎起三棟體積小巧的建筑,它們如同鑲嵌在黃浦江這一華麗皇冠上的璀璨鉆石,引人注目。作為十六鋪寬闊綠地與無垠江景的完美點綴,它們必將成為外灘建筑典范之作。在約6.8萬平方米總建筑面積內,三棟小樓建筑面積總和僅有5000平方米,這使得項目綠化率高達52%。市民游客停留小樓之中,能感受到徐徐江風、婆娑的樹影;閑坐空中花園般的屋頂平臺,能眺望黃浦江煙波浩蕩,感嘆浦江兩岸的巨變。
外灘城市雕塑群
城市的美應有三個組成部分:建筑、雕塑和綠化。而城市雕塑又被稱為“城市眼睛”,是美化城市的重要部分。外灘城市雕塑群由“浦江之光”、“帆”、“風”三座不銹鋼雕塑組成,位于金陵東路外灘綠色長廊中,在陽光下熠熠生輝。“浦江之光”造型別具一格,用豎向的水波和水珠形象組合,如五線譜上跳躍音符,以輕松歡快的旋律,演奏上海母親河黃浦江的樂曲。“帆”表現黃浦江上帆檣林立,船隊正駛向各地,外匯與旅游業在這條經濟之河中流淌;帆與帆的連接,多曲線的漂動,增加了立體動感。"風"以銳角和鈍角、弧線和折線,褶皺波動表現改革東風勁吹,氣象萬千。
陳毅廣場
十里南京路盡頭的陳毅廣場,新中國第一任上海市市長陳毅的塑像昂然矗立。陳毅塑像坐北朝南,用青銅澆注,高5.6米,底座用紅色磨光花崗石砌成,高3.5米,塑像再現了陳毅同志視察工作時的典型姿態,顯示他一路風塵,勤勤懇懇的公仆形象,又有和藹可親,虛懷若谷的儒將風度。每逢周末,在塑像前都將舉行隆重熱烈的廣場音樂會。
陳毅廣場涌泉:位于南京東路外灘,陳毅塑像南面。它的造型是外周正方,內圈橢圓的現代化噴水池。水柱隨著聲音噴射,時高時低,池底安裝了彩色的光源,夜晚隨著燈光的變換,條條水柱輝映出紅,黃,藍,綠的光束,為外灘增添了瑰麗的夜景。
外灘觀光隧道
外灘觀光隧道位于浦西南京東路外灘與浦東陸家嘴東方明珠之間,是我國第一條越江行人隧道,全長646.70米,2000年底竣工。建成后,隧道的兩岸出入口由自動扶梯輸送旅客,殘疾人采用液壓電梯輸送,隧道內采用九十年代國際先進的全自動、無人駕駛、牽引式封閉車廂輸送游客,箱體美觀、舒適、輕穎、透明度高,整個過江時間約需2.5~5分鐘,其運輸能力最高可達5280人/小時。同時,隧道還利用空間,運用現代高科技手段,在隧道內演示反映人物、歷史、文化、科技、風景等各種圖案、景象及背景音樂,使過江過程帶有極強的趣味性、娛樂性和刺激性,給游客留下美好的記憶。
上海為什么被稱為“魔都”?
上海現代化城市之一,卻一直有著“魔都”的稱號,究其原因不過有三,下面小嚴給大家仔細分析一下:
第一個原因:起源于日本
第一位稱上海為魔都的應該是日本作家:村松梢風,在他的作品《魔都》(小西書店,1924年)一書中,用魔都代指上海,書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面,以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形,都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播!
還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明,在第34集時動畫以《魔都上海!黑暗料理界的宣戰》為標題,講述了上海的 美食 ,以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂,在以后都用魔都來代指上海!
第二個原因:摩登上海的演化。
魔都上海,是由摩登(modern)上海演化來的,上海在13世紀以前還是一個小漁村,在13世紀后期進入發展時期,憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇,迅速崛起,成為了一個與世界接軌的城市!現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化,也有新的 時尚 聚集區,東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。
摩登(modern)城市讀音特別像魔都,叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市,讓大家心神向往!都想在這魔都上海有著自己的一席之地!
第三個原因:神話演繹而來!
有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地,也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇,所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣,黑龍想破土而出,讓西方列強侵犯我大中華,所以在各方道士的支持下,繪制了上海軌道交通設計圖,進行建造,以此來壓制黑龍,有上海的軌道交通圖為證!
縱然神話論可信度不高,但是這也是原因的一種,縱然魔都上海,有著千萬的魔力,但是只有真正的走進它,接觸它,你才能真正領略上海的魅力! 上海,新的不夜城,總會有著值得你去 探索 發現的東西!理解一個城市,只有真正走進它才是最直接的方法。
我們總是講“帝都”北京,“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢?
這就要從一個日本人說起了。
在二十世紀上半葉的日本,有一個熱愛中國的文人,他甚至將中國比作戀人,此人就是村松梢風。
村松梢風
而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。
1923年,村松梢風來到上海。
作為“用腳寫作”的作家,村松此行是為了尋找新的寫作素材,當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅,回國后,芥川在報上發表了《上海游記》等游記,許多日本人因此認識了上海,村松正是其中之一。
在上海,村松結識了許多“新文學”的作家,與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌,在朱福昌的引導下,村松游遍了上海。在他的筆下,滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及,并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”,在他看來,則“反映了全中國的傳統,又體現了中國的眾相世態”。
在上海感受到的復雜而奇特的感覺,松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后,村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上,第二年,又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞,用以新作書名。在村松看來,“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。
《魔都》出版后,這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》,1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。
近十年,在互聯網的影響下,“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾,迅速變成了人們的日常用語,成為了上海的代名詞,并形成了一種關于上海的新的城市認同。
參考文獻
肖峰:《“魔都”一詞的前世今生》,《 中華讀書報 》2018年05月16日,第16版。
郭曄旻:《朗朗上口的“魔都”一詞,竟出自這位日本作家之手》,澎湃新聞。
說法一:
看看上海的軌道交通線路圖吧,魔都大造地鐵表面上看是改善交通,確是為了鎮住這條雙頭惡龍..........
魔都乃九州結界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地,更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇,因近年邪氣橫生,各國惡神勢力不斷入侵九州結界,更在各煤礦,黑網吧,烈士陵園中大練血靈珠試圖撕破天界結界,讓西方魔界入
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