02 上海外灘建筑風水故事(同濟大學校園內有哪些地標性建筑？)

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從左到右分別是開瓶器，注射器，打蛋器。

注射器 ：金茂大廈，1999年建成，是當時中國大陸最高的大樓，共88層，穩健保守的城堡風格。

樓頂還有著名的云中漫步，以及觀光酒吧。

從高層往下俯瞰樓中酒店中庭，也很是漂亮。

開瓶器 ：上海環球金融中心，2008年竣工，共101層。由日本森大廈株式會社主導興建，是日本人在中國建造的世界頂級高樓，所以引起了很大關注。

建造那會，開瓶器還引發了不少故事。

最初的那個開瓶口并非目前的倒梯形，而是一個橢圓形，正如日本武士的“雙刀拱日”。

而且開瓶器超過旁邊的注射器70多米，居高臨下，氣場很強。當時金茂大廈以及東方明珠的氣勢均被利刃壓制，環球金融中心可謂是獨占鰲頭。

而對于“雙刀拱日”的設計，引起社會上廣泛爭議。最終迫于各方面壓力（包括風水等等），才改為目前的倒梯形風洞。

但中華民族自有高人，隨著2016年打蛋器的建成。從風水學上徹底化解了開瓶器的煞氣。

打蛋器 ：上海中心大廈，共118層。目前僅次于迪拜哈利法塔（828米）的世界第二摩天大樓。

從風水學來說，打蛋器為水型旋轉結構，塔狀建筑。正所謂寶塔鎮河妖，變煞為用。

日本軍刀鋒芒畢露，在陸家嘴霸氣十足。而上海中心大廈又酷似“刀鞘”造型，“軍刀入鞘”如中國太極一樣，四兩撥千斤把煞氣化于無形，妙不可言。

總之呢，上海灘 三大神器 這么多有趣的梗和故事。

也都可以成為每次帶朋友去陸家嘴、外灘游玩介紹的談資。

給您介紹日本的故事

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ID： XinyuanJapan （長按拷貝）

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同濟大學校園內有哪些地標性建筑？

四平校區的標志性建筑有：同濟大學校門（正門，四平路1239號）、毛像（毛澤東塑像）、國立柱、圖書館、瑞安樓、大禮堂、129禮堂、校史館、衷和樓等；

                                                       四平路校區正門

                                  國立柱（一共有兩根，分別刻有既往、開來兩字）

            四平校區的圖書館，造型有點奇特，但是它的氛圍卻是非常好的，四周采光特別好。

                      四平校區大禮堂（曾經可是遠東地區跨度最大的拱式混凝土建筑呢）

           衷和樓（曾經叫做綜合樓，也叫做萬鋼樓，傳說是用一萬噸剛才建造的，真假性未知）

2.嘉定校區：仰望星空（俗稱馬桶樓）、通達館、圖書館、石碑、游泳館、天鵝湖、孔雀園等；

                                                        嘉定校區正門

3.滬北校區：同科學院、匯峰樓、博怡樓、濟成樓；

在滬北校區學習的主要是口腔醫學院和部分高年級醫學院、經管學院的同學。

4.滬西校區：位于上海市普陀區真南路500號，最為突出的地標性建筑為天佑樓（曾經是全亞洲最大的停尸房，希望不要被嚇到）！！！

                                                           滬西校區正門

                                                         傳說中的天佑樓

上海為啥沒啥靈氣

上海為啥沒啥靈氣：上海現代化城市之一，卻一直有著“魔都”的稱號，究其原因不過有三，下面小嚴給大家仔細分析一下：

第一個原因：起源于日本

第一位稱上海為魔都的應該是日本作家：村松梢風，在他的作品《魔都》（小西書店，1924年）一書中，用魔都代指上海，書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面，以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形，都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播！

還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明，在第34集時動畫以《魔都上海！黑暗料理界的宣戰》為標題，講述了上海的 美食 ，以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂，在以后都用魔都來代指上海！

第二個原因：摩登上海的演化。

魔都上海，是由摩登（modern）上海演化來的，上海在13世紀以前還是一個小漁村，在13世紀后期進入發展時期，憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇，迅速崛起，成為了一個與世界接軌的城市！現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化，也有新的 時尚 聚集區，東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。

摩登（modern）城市讀音特別像魔都，叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市，讓大家心神向往！都想在這魔都上海有著自己的一席之地！

第三個原因：神話演繹而來！

有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地，也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣，黑龍想破土而出，讓西方列強侵犯我大中華，所以在各方道士的支持下，繪制了上海軌道交通設計圖，進行建造，以此來壓制黑龍，有上海的軌道交通圖為證！

縱然神話論可信度不高，但是這也是原因的一種，縱然魔都上海，有著千萬的魔力，但是只有真正的走進它，接觸它，你才能真正領略上海的魅力！ 上海，新的不夜城，總會有著值得你去 探索 發現的東西！理解一個城市，只有真正走進它才是最直接的方法。

我們總是講“帝都”北京，“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢？

這就要從一個日本人說起了。

在二十世紀上半葉的日本，有一個熱愛中國的文人，他甚至將中國比作戀人，此人就是村松梢風。

村松梢風

而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。

1923年，村松梢風來到上海。

作為“用腳寫作”的作家，村松此行是為了尋找新的寫作素材，當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅，回國后，芥川在報上發表了《上海游記》等游記，許多日本人因此認識了上海，村松正是其中之一。

在上海，村松結識了許多“新文學”的作家，與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌，在朱福昌的引導下，村松游遍了上海。在他的筆下，滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及，并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”，在他看來，則“反映了全中國的傳統，又體現了中國的眾相世態”。

在上海感受到的復雜而奇特的感覺，松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后，村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上，第二年，又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞，用以新作書名。在村松看來，“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。

《魔都》出版后，這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》，1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。

近十年，在互聯網的影響下，“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾，迅速變成了人們的日常用語，成為了上海的代名詞，并形成了一種關于上海的新的城市認同。

參考文獻

肖峰：《“魔都”一詞的前世今生》，《 中華讀書報 》2018年05月16日，第16版。

郭曄旻：《朗朗上口的“魔都”一詞，竟出自這位日本作家之手》，澎湃新聞。

說法一：

看看上海的軌道交通線路圖吧,魔都大造地鐵表面上看是改善交通,確是為了鎮住這條雙頭惡龍..........

魔都乃九州結界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地，更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，因近年邪氣橫生，各國惡神勢力不斷入侵九州結界，更在各煤礦，黑網吧，烈士陵園中大練血靈珠試圖撕破天界結界，讓西方魔界入侵中華大地。故我魔都義士以十年時間建造軌道交通神龍陣，并使諸道士，尼姑，禿驢長期居住于不明通向何方的隧道里施法，以其維持這個千年轉動一次加深封印的九州結界……

說法二：

魔都是上世紀二三十年代上海的別稱之一，相對于西方人對上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的稱呼，魔都是當時日本人對上海的一種習慣稱呼。魔都一詞最早發源于旅居上海的日本名作家村松梢風在大概一個世紀以前的暢銷小說《魔都》，在這部作品中村松梢風發明了“魔都”一詞來指代上海。今天的魔都一詞可以理解為英語“MAGIC CITY”，意為魔幻之都或者魔力之城。魔都相對于“帝都”北京、“妖都”廣州、“基都”成都而言，特指上海。后來有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分別為“大魔都”“小魔都”。

日本文人墨客而言，他們雖然長時期地耽于斯、游于斯，

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