02 上海外灘的風水布局(上海為啥沒啥靈氣)

樹浦路”。19世紀80年代，又“越界筑路”，將之向東延筑至剛狄路（今黎平路）。這條楊樹浦路，有“滬東第一路”之稱。

楊樹浦路的修建，使黃浦濱江岸線成為炙手可熱之地。1882年，經李鴻章批準，官督商辦的上海機器造紙局在此投產；1883年，英商又沿黃浦江畔建立了楊樹浦水廠，這是中國最早的一座現代化水廠；1890年，官商辦的上海機器織布局投產，這是國內首家機器棉紡織廠。

1894年，《馬關條約》允許外商在中國設廠。直通租界中心，低廉又十分低廉的楊樹浦路沿線，成為外商眼里的香餑餑。一時間，大量外資涌入，一座座工廠建立起來。

楊樹浦一帶，因此成為了上海近現代工業的發源地。至1927年，楊浦區境內有外資工廠57家，民族工業更是達到了301家。

由于楊浦區在上海的玄武方，玄武屬水，又有浦江之利，自來水、船舶工業，以及水上運輸、漁業相對比較豐富。如今，漫步楊浦濱江大道，楊浦自來水廠、上海船廠等，已經成為標志性景觀。著名的“東方漁人碼頭”則是從上海水產市場原址上拔地而起。

新中國成立后，由于楊浦區工業基礎深厚，地域較廣，大批大中型企業遷入或新建。楊浦區，就這樣成了“老工業基地”、“上海制造”的重鎮。

楊浦區工人眾多。過去，社會上曾經流傳著這么一句話：“閘北的流氓、虹口的黑道，儕不如楊浦工人階級的拳頭硬。”

一個個工人新村，曾在楊浦區落地生根，讓住在簡陋的棚戶、廠房和舊式里弄的工人們有了棲身之所。其中，最早建成“二萬戶”，至少為三代上海人遮風擋雨。（“二萬戶”是一種兩層住房，上下各有五間房間，底樓是公用廚房。上世紀50年代初共建造了2000幢，可供2萬戶家庭居住，因此得名“二萬戶”。）

新村工人，一度是一種社會身份的象征。尤其是最初新村居民，多為勞模、先進工作者。所有當時有“一人住新村，全廠都光榮”的口號。

上世紀90年代，隨著上海城市功能的新一輪更新，楊浦區的大批工廠關停并轉。20世紀以來，楊浦區漸漸撕去“老工業基地”的標簽，走上一條轉型發展的道路。

如果當年“大上海計劃”實施順利，假以時日，楊浦區或許早已換上一副新的面貌。但歷史沒有假如，只有現在與未來可知。

鎖鎮生氣，振起羅星

過去，楊浦區的工業繁盛，是因黃浦江而興。楊浦區未來的繁榮與提升，也離不開黃浦江。

黃浦江有一個特點，它雖是長江的支流，但水流的方向卻是自南向北逆流入長江。這有一個好處，就是避免大海潮汐的倒灌，海潮倒灌會導致鹽堿化海水入侵，會沖刷堤防，會頂托河水導致水流變緩，泥沙沉積堵塞河道。

在風水上，陽宅開門放水，宅內的水口要逆朝外水，逆向則水氣聚而不散，水聚則財聚。

對于上海來說，長江是外水，黃埔江是內水。

黃浦江環抱楊浦之后，東南向西北，逆流入外水長江，這樣則聚水聚財。這種逆流，關系著楊浦地區，乃至上海地區的經濟財運。

楊樹浦一帶，向來走在楊浦區發展的前列。上世紀90年代，伴隨著浦東的開發，楊浦大橋修建完成，如關鎖之攔江，使大橋以南的黃浦江上游區域生氣匯集。

但是，楊浦大橋以北的黃浦江上游，直至吳淞口，由于沒有鎮收，財進財出，來來往往，興興敗敗，并沒真正煥發出黃浦江及虬江渾厚有情的生氣。所以，如今楊浦的底蘊還沒完全發揮出來。

若能有大型的地標鎖鎮，攔江收鎮黃浦江下游之生氣，可使之成為新生之上海頭等區域。有兩處特別重要。

第一處是吳淞口。

明代的吳淞口附近，曾筑有一座30余丈高的土山，位置大概在現在浦東高橋東北。土山上設烽堠，白日燃煙，夜間烽火，成為一處大型航標。這座土山，明成祖朱棣賜名“寶山”。

除了導航之外，“寶山”實際上也是一個人工的羅星，可以收鎮生氣。

所謂“羅星”，就是水口截氣之山。但并非所有水中之山都可稱作羅星。逆水者為才是真羅星。逆水即上游頭大，下游尾小，逆水而上，收水流之生氣為真羅星。

橫水者也是羅星，但截氣效果差；順水去的，即上游頭小，下游尾大，則不屬于羅星。

后來吳淞口的“寶山”沉于江中，空余“寶山”之名。

現在的長興島，則是前小尾大，順水而去，只是順水沙洲，不可作羅星之用。

未來如果能于吳淞口之濱，或者蕰藻浜與黃浦江交匯之濱，修建一個地標鎮收生氣，鎖鎮水口，則對整個楊浦，尤其江灣地區興旺都會有極大的提升，對整個上海也都有風水上的利益。

第二處是復興島。

復興島，原本是一處淺灘，后來淤泥堆積加上人工填埋，形成如今的月牙形人工島。復興島中部最寬處550米，是浦江內唯一的封閉式內陸島。島上有一棟日式別墅“白廬”，據記載，蔣介石離開大陸之前，曾在此短暫駐留。

復興島的風水地理意義非凡。處于地表黃浦江、地底老虬江之交匯處，是生氣交匯之所，可收新江、舊江之生氣。

另外，復興島前闊而尾小，逆水而上，是一處真羅星。但羅星以山石為上，沙洲為次。復興島只是一個沙洲，需要一個標志性的地標建筑來提升其作用，以鎮收生氣聚集于北外灘和楊浦區，使這些區域成為生氣匯集，商居昌盛之地。這處地標的重要性，就如同東方明珠之于黃浦、陸家嘴。

楊浦區雖然不是上海文化之根，但卻是上海工業發祥地，乃上海之坐山，上海穩定之根基。楊浦地底有虬江之余蔭，地表有浦江環抱有情之生氣，與復興島同起興。

未來之整個楊浦的層次高度，尤其是楊浦大橋以北，五角場以東的興盛，系于復興島之開發。復興島必須保持河心島的態勢，且忌成為陸地一體，一旦振起羅星，收虬江、浦江古今之生氣，大楊浦將成為上海最有生機和活力的地方之一。

作為”大上海計劃“中出入市中心的門戶，五角場對楊浦區的重要性不言而喻。接下來，我們將揭開五角場的風水秘密，敬請期待！

上海為啥沒啥靈氣

上海為啥沒啥靈氣：上海現代化城市之一，卻一直有著“魔都”的稱號，究其原因不過有三，下面小嚴給大家仔細分析一下：

第一個原因：起源于日本

第一位稱上海為魔都的應該是日本作家：村松梢風，在他的作品《魔都》（小西書店，1924年）一書中，用魔都代指上海，書籍主要記錄了作者在上海的種種體驗。書中對魔都上海的陰暗面，以及作者自己在上海“放蕩形骸”的詳細情形，都作了如實的描寫。自此以后魔都上海就在較為廣泛的傳播！

還有就是曾經紅遍亞洲的日本動畫《中華小當家》當中的說明，在第34集時動畫以《魔都上海！黑暗料理界的宣戰》為標題，講述了上海的 美食 ，以動漫文化的形式將“魔都上海”進行了極大的推廣。使得大家習慣了“魔都上海”的稱謂，在以后都用魔都來代指上海！

第二個原因：摩登上海的演化。

魔都上海，是由摩登（modern）上海演化來的，上海在13世紀以前還是一個小漁村，在13世紀后期進入發展時期，憑借其優越的地理位置以及合適的發展機遇，迅速崛起，成為了一個與世界接軌的城市！現在的上海既保留了像是外灘那樣的傳統建筑與文化，也有新的 時尚 聚集區，東方明珠塔一個 時尚 地標性建筑等等都讓上海成為了摩登 時尚 的代名詞。

摩登（modern）城市讀音特別像魔都，叫著叫著就成了魔都。也預示著上海是一個具有魔力的城市，讓大家心神向往！都想在這魔都上海有著自己的一席之地！

第三個原因：神話演繹而來！

有傳說說上海乃是九州結界之核心,封印著上古邪神蚩尤之地，也是兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，所以上海被稱為魔都。由于上海在發展的過程中積累戾氣，黑龍想破土而出，讓西方列強侵犯我大中華，所以在各方道士的支持下，繪制了上海軌道交通設計圖，進行建造，以此來壓制黑龍，有上海的軌道交通圖為證！

縱然神話論可信度不高，但是這也是原因的一種，縱然魔都上海，有著千萬的魔力，但是只有真正的走進它，接觸它，你才能真正領略上海的魅力！ 上海，新的不夜城，總會有著值得你去 探索 發現的東西！理解一個城市，只有真正走進它才是最直接的方法。

我們總是講“帝都”北京，“魔都”上海。“魔都”幾乎成為上海的代名詞。那為什么將上海稱作“魔都”呢？

這就要從一個日本人說起了。

在二十世紀上半葉的日本，有一個熱愛中國的文人，他甚至將中國比作戀人，此人就是村松梢風。

村松梢風

而將上海稱之為“魔都”的說法也正出自于村松的筆端。

1923年，村松梢風來到上海。

作為“用腳寫作”的作家，村松此行是為了尋找新的寫作素材，當然也受到了芥川龍之介的影響。芥川于1921年即進行了為期三個月的訪華之旅，回國后，芥川在報上發表了《上海游記》等游記，許多日本人因此認識了上海，村松正是其中之一。

在上海，村松結識了許多“新文學”的作家，與郭沫若、郁達夫、田漢等人來往密切。他還結識了“青年紳士”朱福昌，在朱福昌的引導下，村松游遍了上海。在他的筆下，滬上餐館、妓院、茶館、戲園等都有所提及，并且被描繪得十分生動有趣。聞名上海灘的“大世界”，在他看來，則“反映了全中國的傳統，又體現了中國的眾相世態”。

在上海感受到的復雜而奇特的感覺，松村將之集中濃縮在“魔都”這個詞匯里。回到日本后，村松將《不可思議的都市“上海”》發表在1923年8月號的《中央公論》上，第二年，又將幾篇記述上海的文字與《不可思議的都市“上海”》合集出版。并且自創“魔都”一詞，用以新作書名。在村松看來，“魔都”的“魔”同時表示了“摩登”與“魔鬼”的意思。這正是目前所知的“魔都”最早來源。

《魔都》出版后，這一詞匯在日本逐漸被接受。如1986年出版了《上海魔都文學》，1995年出版了《魔都上海 十萬日本人》等作。

近十年，在互聯網的影響下，“魔都”一詞也由學術界轉移至大眾，迅速變成了人們的日常用語，成為了上海的代名詞，并形成了一種關于上海的新的城市認同。

參考文獻

肖峰：《“魔都”一詞的前世今生》，《 中華讀書報 》2018年05月16日，第16版。

郭曄旻：《朗朗上口的“魔都”一詞，竟出自這位日本作家之手》，澎湃新聞。

說法一：

看看上海的軌道交通線路圖吧,魔都大造地鐵表面上看是改善交通,確是為了鎮住這條雙頭惡龍..........

魔都乃九州結界之核心, 魔都乃封印上古邪神蚩尤之地，更兼封印西方惡神撒旦的元神之祭壇，因近年邪氣橫生，各國惡神勢力不斷入侵九州結界，更在各煤礦，黑網吧，烈士陵園中大練血靈珠試圖撕破天界結界，讓西方魔界入侵中華大地。故我魔都義士以十年時間建造軌道交通神龍陣，并使諸道士，尼姑，禿驢長期居住于不明通向何方的隧道里施法，以其維持這個千年轉動一次加深封印的九州結界……

說法二：

魔都是上世紀二三十年代上海的別稱之一，相對于西方人對上海“The Greatest City of the Far East”、“Paris of the Orient”的稱呼，魔都是當時日本人對上海的一種習慣稱呼。魔都一詞最早發源于旅居上海的日本名作家村松梢風在大概一個世紀以前的暢銷小說《魔都》，在這部作品中村松梢風發明了“魔都”一詞來指代上海。今天的魔都一詞可以理解為英語“MAGIC CITY”，意為魔幻之都或者魔力之城。魔都相對于“帝都”北京、“妖都”廣州、“基都”成都而言，特指上海。后來有部分人也使用魔都指代南京。故上海和南京分別為“大魔都”“小魔都”。

日本

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