02 上海弓言貿易有限公司(濠州定遠縣一弓手全文翻譯（濠州弓手文言文翻譯注釋）)

，（所以）他與烏重胤謀劃到盧從史的營帳抓捕他。這天，烏重胤（進行全軍）戒嚴，潞州軍隊沒有敢輕舉妄動的。唐憲宗嘉獎烏重胤的功勞，封他為潞州府左司馬，升任懷州刺史，兼任河陽三城節度使。

（后來）恰逢討伐淮州、蔡州（兩地的叛軍），唐憲宗命令烏重胤（率軍）逼近叛軍邊境，又將汝州劃歸給（他節度的河陽）。自從朝廷軍隊征討淮西開始的三年間，烏重胤與（忠武軍節度使）李光顏互為犄角，互相配合，（經過）大小一百多次戰斗，最終吳元濟被殺。烏重胤因功加封檢校尚書右仆射，接著轉任檢校司空。（當時）蔡州的叛將（吳元濟部）有一個叫李端的，渡過溵河投降烏重胤。他的妻子被叛賊抓住綁到樹上，臠食至死（將她的肉切成小塊一塊一塊地吃掉，一直到她徹底死掉），（李端的妻子）在將要斷氣時，還高喊她丈夫道：“好好侍奉烏重胤仆射！”烏重胤得人心就像這樣。

2. 過河拆橋或鳥盡弓藏的故事文言文版 謝謝,不要那種出處一兩句話的,

《史記 越王勾踐世家》關于“鳥盡弓藏”的一段： 句踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。

周元王使人賜句踐胙，命為伯。句踐已去。

渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

范蠡遂去，自齊遣大夫種書曰：“蜚蟲盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”種見書，稱病不朝。

人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”種遂自殺。

《元史·徹里帖木耳傳》關于“過河拆橋”的一段： 至元元年，拜中書平章政事。首議罷科舉，又欲損太廟四祭為一祭。

監察御史呂思誠等列其罪狀劾之，帝不允，詔徹里帖木兒仍出署事。時罷科舉詔已書而未用寶，參政許有壬入爭之。

太師伯顏怒曰：“汝風臺臣言徹里帖木兒邪？”有壬曰：“太師以徹里帖木兒宣力之故，擢置中書。御史三十人不畏太師而聽有壬，豈有壬權重于太師耶？”伯顏意解。

有壬乃曰：“科舉若罷，天下人才觖望。”伯顏曰：“舉子多以贓敗，又有假蒙古、色目名者。”

有壬曰：“科舉未行之先，臺中贓罰無算，豈盡出于舉子？舉子不可謂無過，較之于彼則少矣。”伯顏因曰：“舉子中可任用者唯參政耳。”

有壬曰：“若張夢臣、馬伯庸、丁文苑輩皆可任大事。又如歐陽元功之文章，豈易及邪？”伯顏曰：“科舉雖罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向學，豈有不至大官者邪？”有壬曰：“所謂士者，初不以衣食為事，其事在治國平天下耳。”

伯顏又曰：“今科舉取人，實妨選法。”有壬曰：“古人有言，立賢無方。

科舉取士，豈不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，歲余四百五十六人。玉典赤、太醫、控鶴，皆入流品。

又路吏及任子其途非一。今歲自四月至九月，白身補官受宣者七十二人，而科舉一歲僅三十余人。

太師試思之，科舉于選法果相妨邪？”伯顏心然其言，然其議已定，不可中輟，乃為溫言慰解之，且謂有壬為能言。有壬聞之曰：“能言何益于事！”徹里帖木兒時在座，曰：“參政坐，無多言也。”

有壬曰：“太師謂我風人劾平章，可共坐邪？”徹里帖木兒笑曰：“吾固未嘗信此語也。”有壬曰：“宜平章之不信也，設有壬果風人言平章，則言之必中矣，豈止如此而已。”

眾皆笑而罷。翌日，崇天門宣詔，特令有壬為班首以折辱之。

有壬懼及禍，勉從之。治書侍御史普化誚有壬曰：“參政可謂過河拆橋者矣。”

有壬以為大恥，遂移疾不出。‍。

3. 《穿井得人》的文言文的翻譯

前言 《穿井得人》屬于初中必學文言文，對今后高中文言文的學習也很有幫助，其中涉及到多個重要方面，要求讀者們必須認真閱讀，積極理解，透徹的了解文中意思。

來自

穿井得人 選自《呂氏春秋集釋》秦相國呂不韋組織其門客編寫

原文

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。

宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

譯文

注釋

1：溉汲——打水洗滌。溉：音gài，澆灌。汲：音jí，從井里打水。

2：居---停留

2：及——到了……的時候。

3：國人道之——全國人都在說這件事。國：古代國都也稱“國”。

4：聞之于宋君——這件事被宋君聽到了。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。

5：問之于丁氏——向丁氏問這件事。于：介詞；當“向”講。

6：使——勞動力。

7：吾——我家。

8：于——向；在

10：不若：不如。

11：穿：鑿通。

12：聞：聽到，后一句中的“聞”是“使聽見”的意思。

13：令：命令

14：常一人居外：經常派一個人在外面

啟示

不要輕信流言蜚語，不要傳播未經自己考察的話，切忌道聽途說。耳聽為虛，眼見為實

以有聞而傳之者的角度來看：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致于以訛傳訛。

以丁氏的角度來講：在交際中，語言的表達很重要，必須做到表達準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

4. 攫金者文言文翻譯

齊人攫金

文言文

昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”

翻譯文

以前，齊國有一個人很想得到金子，一天早晨，他穿好衣服后就趕到集市去了，走到一家賣金子的所在，抻手搶了一塊金子就跑。巡吏把他捉住后，問他說：“這里那么多人，你怎么明目張膽地就搶人家的金子呢？”

唐太宗論弓矢文言文翻譯

唐太宗論弓矢文言文翻譯

1.文言文《唐太宗論弓矢》的翻譯《唐太宗論弓矢》上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕問其故。

工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖動而發矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。

朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內省，數延見，問以民間疾苦、政事得失。翻譯；皇上對教太子讀書的官員蕭璃說：“朕小時候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己覺得沒有比這些再好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說‘都不是好弓’，朕就問他原因.他說：‘木心不是直的，那么木頭的紋理都不正，即使弓有力但射出的箭也不會直.’朕才想到熟悉的東西也不能達到分辨出好壞.朕靠著弓騎平定四方統一全國，但都不能做到十分了解，更何況天下大事了，哪能夠全都知道？”于是命令京中五品以上的官員輪換住在中書省，多次召見，問他們民間疾苦，政事得失。

2.唐太宗論弓矢的翻譯皇上對教太子讀書的官員蕭瑀說：“我小時候喜好弓箭，擁有好弓十幾把，自己以為沒有比這些更好的了，近來把它給造弓的工匠看，工匠卻說‘都不是好弓’。

我就問他原因。他說：‘木心不是直的，那么木頭的紋理都不正，即使弓有力但射出的箭也不會直。

’我才想到熟悉的東西也不能分辨出好壞。我靠著弓箭平定四方，但都不能做到十分了解，況且天下事物，豈能全都知道？”于是命令京中五品以上的官員輪換住在中書省，多次邀請（這些官員）覲見，問他們民間的疾苦，政治上的得與失。

擴展資料一、原文宋司馬光《資治通鑒·唐紀》上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕問其故。工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發矢不直。

’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內省，數延見，問以民間疾苦、政事得失。

二、人物介紹唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝。名字取意“濟世安民”，隴西成紀人，廟號太宗。

唐太宗不僅是著名的政治家、軍事家，還是一位書法家和詩人。李世民早年隨父李淵征戰天下，為大唐開國立下汗馬功勞。

“玄武門政變”奪權稱帝后，積極聽取群臣意見，努力學習文治天下，成功轉型為杰出的政治家與一代明君。唐太宗開創了中國歷史著名的“貞觀之治”，虛心納諫，經過主動消滅割據勢力，在國內厲行儉約，使百姓休養生息，各民族融洽相處，終于使社會出現了國泰民安的局面，將中國傳統農業社會推向興盛，為后來全盛時期的開元盛世奠定了重要基礎。

3.【唐太宗論弓（文言文）這個故事告訴我們什么道理上①謂太子少師②蕭璃日：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工③，乃日‘皆非良材’.朕問其故，工日：‘木心不直，則脈理皆邪④，弓雖勁而發矢不直.’朕始悟向者辨之未精也.朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書內省⑤，數延見，問以民間疾苦，政事得失.太宗跟蕭瑀說：“我年少的時候喜歡玩弓箭，字以為能夠完全懂得其中的奧妙.最近得到了數十副好的弓，拿著它們給作弓的工匠看.他們說：‘這些都不是好的材料.’我問他們其中的原因，工匠說：‘木心不正，那么木材的脈理都不好，弓雖然很剛硬有力但是發箭的時候無法向前發，不是好的弓.’我才開始領悟到這個道理.我以為我平定四方，用弓很久了，卻還領悟不到其中的道理.況且我掌握朝政的時日不多，得到這個道理的含義，本來就比不上對弓的了解，對弓的了解猶且得不到，更何況對于治國的道理呢？”從此以后到都城述職的五品以上的官員和中書內省官員，太宗每次召見，都給他們賜坐說與這番話，詢問訪察各地的事情，力求了解百姓的需要與不想要的東西，政治教育等方面的得失.告訴我們他是一位很開明，能為百姓著想的君主.。

4.唐太宗論弓矢解釋上①謂②太子少師③蕭瑀曰：“朕④少好⑤弓矢⑥，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工⑦，乃曰‘皆⑧非良材’，朕問其故。

工曰：‘木心不直⑨，則脈理皆邪⑩，弓雖勁，而發矢不直。’朕始（15）寤向⑾者辨之未精也。

朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中書內省⒀，數延見⒁，問以民間疾苦、政事得失。①上：君主，這里指李世民。

唐太宗論弓矢②謂：對。說，告訴。

③太子少師：指教皇太子讀書的官員。④朕：皇上的自稱。

⑤好：喜好。⑥矢：箭。

⑦近以示弓工：近來把它給造弓的工匠看。弓工：造弓的工匠。

唐太宗論弓矢唐太宗論弓矢⑧皆：全、都。⑨直：筆直。

⑩脈理皆邪：木頭的紋理都不正。脈理，指木紋。

邪：不正。⑾向：從前。

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