02 上海樹品貿易有限公司是私企嗎(巫昂的媒體報道)

落和不爽，偶爾會找比我更加成熟穩定的朋友，做做自己的心理師。

看情感買粉絲

做情感買粉絲的人，至少要懂得愛

記者：你在全國許多家報紙都開了專欄替人解答情感問題，覺得自己能稱得上是心理學家嗎？跟科班出身有資格證書的心理學家相比，你的優勢在哪里？

巫昂：我從未自稱心理學家，我心里對心理學家的標準跟文學家一樣高，弗洛伊德是心理學家，魯迅是文學家，多數人只是從業者。我非常尊重科班出身的，這不是謙虛的話。至于我自己的優勢，接觸了更廣泛的個案，語言表達能力更好，此外，我對人本身，有深入的好奇和關心，做這個事，讓我樂趣無窮。

記者：你個人覺得,什么樣性格的人適合做情感的心理買粉絲。

巫昂：適合做情感買粉絲的人，倒無需固定的性格模板，但至少他們要懂得愛的涵義，知人識事，最好不是那么情緒化和自戀。

記者：你的性格特點怎樣呢？

巫昂：我的性格里有幾個要點：樂觀主義，大膽，有自己的準則，實際上也有厚道面，但潛伏得很深。

看女性

年輕女孩常常患有經驗匱乏癥

記者：通常購買你的筆跡分析的人群性別和年齡是怎么樣的？

巫昂：我的客官，以女性為主，因為分析的價格不算低，她們的年齡多數在三四十歲。

記者：你認為，她們為什么會購買它？出于什么樣的心理？

巫昂：筆跡分析具備某種客觀性和精確度，這是我網店客官接受它的原因，網店的好處是留有老顧客的評價，不用我喋喋不休地說服人們接受它，但這會是一個漫長而漸進的過程。這些客官有一些共同點：她們比較關注自己的內心，生活、情緒或者人際關系出問題了的人，想要積極主動地去了解，改變它。

記者：接觸到的女性情感問題里,經常遇到的是哪幾種類型，比如女性通常犯的情感毛病？

巫昂：最多的還是陷入三角關系，婚外戀不能自拔的女性。年輕女孩常常患有經驗匱乏癥，談一次戀愛就幻想對方擁有絕對人格，一分手便深受重創，成熟女性，簡單說，是妻子們，比較犯難的是自己的婚姻有另外一個女人介入，她們如何讓婚姻保險和保鮮。

記者：你認為一個情感成熟的女性應該是什么樣的？

巫者：懂得愛的含義，勇敢地去愛，并且擁有愛的能力。

記者：給女性一點實用的情感忠告。

巫昂：對女人來說，出門有人喊你美女和小妹妹。所以，女性朋友們，請永遠帶著美女小妹妹的心情，愛生活，愛男人。 巫昂喜歡坐著火車，到貴州和四川的村寨里尋找老繡品，并探尋民間手工技藝。這個愛好最終讓她創立了SHU。

“SHU”是作家巫昂創立的自主設計手工品牌，通過“樂創益”平臺正式加入公平貿易組織。“我只有一個簡單想法，想要用最講究的材料，配合最樸素的手工，出現一個個簡潔的模樣，做你們手邊的伴侶，隨手撫摸，隨時賞玩，經得起時間考驗，百看不厭，諸如此類。”巫昂這樣詮釋SHU的理念，她說，你可以把“SHU”理解為“樹”、“舒”、“書”、“熟”等，這些詞聽起來很自然，很舒展。

手工的價值

在國內的一些書店和創意禮品店，你或許會發現來自“SHU”的貴州古法手工花草紙、繪著龍紋的棉麻ipad套等樸素而實用的東西。在順義別墅區里，巫昂從各地淘來的手工藝品在實體店里非常受歡迎。

巫昂將采購的日本棉麻布料和布料設計師朋友送的花紋布，以及純銅梅花扣交到手工業者手里，讓他們按照自己給的設計圖或樣品制作出簡單的產品。

“SHU不追求設計的復雜性，希望提供給大家的產品是實用的，而且耐用的。手工藝品不應被時尚界的換季理念影響。”

“手工制品有獨一無二的特性，如果你自己做過，你會知道制作它是多么地費工夫。”巫昂認為，手工藝品里面包含著制作者獨特的智慧和技藝，從中你能感受到制作者安靜的心，而這正是現代都市人缺乏的東西。

公平貿易與技藝保護

巫昂在國內民間公平貿易組織——樂創益的牽線下，找到一些合作社和北京的公益機構作為代工點，她自己也在貴州、四川等貧困地區尋到一些家庭手工作坊和苗寨婦女為“SHU”制作產品。

由于市場信息的不對稱和中間商賺取了大量利潤，提供生產力的勞動者往往處于商品利益鏈條的最末端，最終能獲得的報酬可能只有商品零售價的1%—6%。“SHU”加入的樂創益要求手工業者獲得不低于商品零售價的10%，“SHU”的第一批產品將這一標準提高到15%，巫昂希望通過提高手工業者的報酬以保留傳統的技藝。

“這些隱藏在山林村寨里的家庭手工作坊，常常會發現有上百年歷史的古老技藝，我們向他們收購，并積極向外界推薦。”巫昂說，以貴州古法造紙為例，這工藝從唐朝中期開始沿傳至今，已有1000多年的歷史，從原料加工到成紙張需要10多道工序手工完成，其生產技藝僅憑師傅的言傳身教世代相傳，一般要3—10年才能熟練掌握。

“特別像我們這樣物質過剩的人，吃的、住的、穿的都超過人的基本需求，我們應該勻給社會底層者一部分。這是一種最基本的公平。”她說。

巫昂曾經在貴州與婦女訂下收購繡品的合同，并確定了收購的價格，然而在“訂”出來的繡品卻不如之前繡得那么用心。“手工不適合量產、不適合大規模，不適合商業化。你必須先得認識手工品本身的特質，你才能從事這個行業。如果你想發展為大規模的連鎖店，不停地復制，并把它工業化，就會破壞手工品最核心的價值。我的這個理念是清晰的。”巫昂認為，不是所有東西都要以快、發展、利益為目標，也不是所有的商業形態都要遵循商業社會的規則。

巫昂這次還從貴州帶來了油辣椒的制造方法，并給它也貼上了“SHU”的標簽，她希望“SHU”的手工理念，能滲透到生活的方方面面。

為什么大家的考公熱情一年比一年高漲？

考公對于大多數人來說并不是一件容易的事，但是小伙伴們對考公的熱情卻是一年比一年“高漲”，甚至有的人大學畢業后在家全心備考。

有關的數據研究表明“目前本科畢業大學生約有 60% 的人選擇考研，高校畢業生中約 80% 的人選擇考公務員、事業編、教師編，但其實考公成功概率并不高。”

從這一組數據中，我們能夠看到小伙伴們對考公的鐘愛，那么為何大家的考公熱情一年比一年要高呢？在我看來主要有以下四個方面的原因：

01、當下就業壓力大，想找到一份合適的工作不容易

最近兩三年受到yi情、經濟危機等各種因素的影響，各個行業都不好過。一些公司、工廠被迫裁員，嚴重的直接面臨倒閉的風險。公司的自身發展都遭受限制，經營成了問題，哪還有能力去招聘員工。

在這種大背景下，考公不失為一個選擇。而且大多數考公的同學其實都抱著這樣的一種心理：反正就是試試，也不一定考得上，就幾十塊錢的事，考得上說明運氣好。鑒于此，考公的人數每年都在不斷增長。

02、公職較為穩定，“旱澇保收”

不可否認，公職雖然收入并不高，但是確實是一份“旱澇保收”的工作。你如果在其它的地方工作，那可能會面臨著被裁員或者公司倒閉的風險。但是在公職行業，只要你好好工作，不出什么大的差錯，那么一般情況下是不用擔心失業的。

我的發小有一個在某大廠工作，還有一個是縣城的公務員。在大廠工作的發小收入要比縣城工作的發小收入高出不少，兩人都是貸款買的房子。一個是在上海，另一個是在小縣城。今年上海的發小被裁員裁掉了，現在房子都被迫要轉手了，可是在縣城工作的那個發小過得還是比較穩定舒適的。

03、雙減政策的落地實施

雙減政策的落地實施，使得教培行業的一些工作人員不得不轉行從事其它的行業。而對于他們毫無疑問考公會是一個不錯的選擇，一方面自己比較擅長，另一方面也符合他們的自身訴求，工作穩定且不用奔波。

04、招錄公平，工作更受人尊重

而且由于工作的特殊性質，從事這個行業的人一般會更受大眾的尊敬，不能說別人一定會高看你一眼，但是正常是不會輕視你的。而且如果男性從事這個行業的話，在擇偶方面也是比較占優勢的。尤其在老一輩人的眼中，在他們的心目中這個社會只有兩種職業“公職和其他職業”。

綜合分析來看，大家也就不難得知為什么考公熱情一年比一年高漲了。不過在這里我也提醒小伙伴們，雖然考公的確是一個不錯的選擇，但是真能考上的人很少，我們還是要根據自身實際情況去擬定適合自己的發展道路。

巫昂的媒體報道

70后巫昂的生活軌跡該是很多文藝青年的生活樣本。她是前記者，后辭職賦閑，坐家賣文。其間，她間歇性由著性子做事若干。譬如搞筆跡分析、夢境研究……當然，她還寫詩，寫小說，寫情感專欄。

修煉情感，很多人會傾向選擇技法派。巫昂顯然不在此列，她是“內功派”。

在寫情感專欄的作家里，她喜歡連岳。認同他說的愛是這世間最大的事，認為彼此可以在自己所熟知的性別領域里帶動讀者做一些反省。她覺得當下我們需要一個愛的教育的升級版：在父母一輩，自由戀愛的觀念確立，但接下來怎么找到愛，怎么愛下去是新功課。她倡導女性情感獨立，認為被愛是上天給的禮物，充滿偶然，主動去愛則是一生的必修課。

現今，她的情感專欄系列第四本《多情是犯罪》出版，也借此，記者采訪巫昂，去分享一個情感專欄作家對于愛的態度和理解。

愛的誤區：愛是占有

新京報：這是你情感專欄系列的第四本書，與以往相比，有什么不同？“多情是犯罪”是想表達怎樣的一種觀念？

新京報：那你是否對當下成年人的愛中存在的一些誤區進行過總結？

巫昂：比較容易犯的錯誤是認為愛是一種占有，我愛你，你的時間，金錢，精力就要為我所控制；被外界輿論驅動，修改內心意愿，譬如別人認為你應該結婚了，應該生子了，你去做這些事情；有毒的分手，面對情感的結束，采取恐怖的、戲劇化的態度；在愛中遭遇傷害后，將其當成一種借口，進入所謂愛無能的狀態，認為自己再也愛不起了。

新京報：你是如何看待愛情中的失敗的？

巫昂：愛情中的失敗意味著你下次的成功率相應提高。但很多人不想付出辛苦，不想吃虧，想在很年輕的時候就押到寶，中彩票，遇到真愛，賺到便宜，這在現代生活是非常不現實的。生活中，我們的一個常識是，一出門極少撿到錢包，卻很容易踩到狗屎。和找工作一個道理，最初的不一定是最好、最適合你的，愛也如此。

新京報：對待愛，你是否覺得兩性的視角差異很大？

巫昂：前段時間，在雨楓書館做講座的時候，有個男士提問，他想很技術地安置好自己的妻子和婚姻外的兩個情人。這反映了一些男性的視角，就是對待愛和情感，容易簡單、粗暴的技術化處理。這是一個惡的東西，充滿著欺騙和對女性的不尊重。可能因為很多男性沒有體會到一段有品質的深度親密關系給他們帶來的身心愉悅，所以發現不了其中的價值。這里面有著諸多缺失。

相比，女性更容易去聊情感，關心情感的細致度，但她們也有自己的問題。兩情相悅是一種互動而來、彼此認可的關系。但很多女性會是一廂情愿。很多女性甚至用商業管理的方法來控制自己的老公，這很可怕。

白頭偕老越來越難

新京報：在當下，白頭偕老好像是一件越來越難的事。

巫昂：白頭偕老越來越難也和現代生活的變化有關。婚姻越來越像自己跟自己的成熟、成長博弈的過程。兩人在二十多歲認識的時候，可能很多觀念都沒有定形。但后來可能一個人選擇成為馬云，過穩定的中產生活，一個人選擇成為三毛，云游四方。選擇的道路不同，那么他們倆的婚姻就如同頭發分叉一樣，是自然而然就會分

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