02 上海箴贊貿易有限公司(箴贊的文言文答案)

日見而不忘。” 《韓非子·大體》：“豪杰不著名於圖書，不錄功於盤盂，記年之牒空虛。”

《后漢書·崔駰傳》：“遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤杅。” 李賢 注：“杅亦盂也。”

晉 潘尼 《乘輿箴》：“雖以 堯 、舜 、湯 、武 之盛，必有誹謗之木，敢諫之鼓，盤杅之銘，無諱之史。” 唐 司空圖 《解縣新城碑》：“竊惟自古恢揚盛業，激贊宏圖，朝則帶礪傳盟，家則盤盂著誓，必資麟筆，共振鯨鐘。”

章炳麟 《正仇滿論》：“戊戌百日之新政，足以書於盤盂，勒於鐘鼎。” 盤盂：盤與盂。

盛水和盛食物的器皿。古代常將銘言或功績刻于盤盂，以為法鑒。

《墨子·尚賢下》：“書之竹帛，琢之盤盂，傳以遺后世子孫。” 《呂氏春秋·慎勢》：“功名著乎盤盂，銘篆著乎壺鑒。”

箴贊的文言文答案

1. 舉火求賢這篇文言文的閱讀答案

齊桓公①知寧戚②，將任之以政。群臣爭讒③之曰：“寧戚，衛人也，去④齊不遠。君可使人問之，問之而固賢，而未晚也。”公曰：“不然⑤。問之，患⑥其有小惡⑦。以⑧其小惡，忘其大美，此世所以⑨失天下之士⑩也。”乃夜舉火而爵⑪之為卿。

（選自李贄的《初譚集》）

注釋

①齊桓公：春秋時齊國國君。

②寧戚：齊桓公主要輔佐者之一。

③讒：說壞話；在別人面前說陷害某人的壞話。

④去：距離。

⑤然：這樣。

⑥患：擔心。

⑦惡：缺點。

⑧以：因為。

⑨所以：原因

⑩士：有才能的人。

⑪爵：大擺筵席。

譯文

齊桓公很了解寧戚這個人，想要任用他管理國事。大臣們競相說寧戚壞話：“寧戚，是衛國人，距離齊國不遠。大王可以派人了解一下，了解后確實賢明，再用他也并不晚啊。” 齊桓公說：“不能這樣！去了解情況，擔心（會得知）他有一些小缺點。因為這些小缺點，而忘掉他的大美德，這就是一些君主失去天下有才能的人的原因。”于是連夜拿著火把把他請來，并封他為官。

練習

1、解釋下列加點的字

①群臣爭讒之曰

②去齊不遠

③患其有小惡

④不然

⑤乃夜舉火而爵之為卿

2、下列“以”字用法相同的兩項是（ ）（ ）。

A將任之以政

B以其小惡

C能以徑寸之木

D以叢草為林

E我以日初出時去人近

3、下列各句中加點的“然”字與“不然”中的“然”字用法相同的是（ ）。

A豁然開朗

B父利其然也

C若聽茶聲然

D然而禽鳥知山林之樂

4、翻譯下面句子。 以其小惡，忘其大美，此世所以失天下之士也。

5、簡要評價齊恒公其人。 6、讀了本文，談談你的收獲。

答案：

1、①說壞話②距離③擔心④這樣⑤拜

2、AD

3、B

4、因為這些小缺點，而忘掉他的大美德，這就是一些君主失去天下有才能的人的原因。

5、果斷、思維敏捷、有獨到的人才觀。

6、要用辯證的眼光看人，要多看到別人的長處，不能因為一點小小的缺點就否定一個有大長處的人。

2. 自然的箴言閱讀答案

1.為什么"大仁大智者大都喜親近自然"？

2.為什么"自然也是一種理想"，"它更是一種精神寄托"？

3.住在"到處都是鋼筋水泥的大都市"怎樣與自然融為一體？

4.對結句"我深深地愛著自然，正如自然深深地—— 愛著你，愛著我，愛著他……"你是怎么理解的？

答案：

1為了尋找一片屬于自己的心靈家園

2，并不是每一個人都能有這般享受的。

我們欠了它太多，我們需要它的原諒與撫慰。精神的前提是物質，沒有誰能餓著肚子去享受精神生活。

3將精神寄托于自然，雖未置身其中卻可以體會到它的存在

4.這句話寫出了人與自然之間密切的關系，人與自然息息相關，自然無私奉獻給人類，人類應該保護自然，和自然和諧相處。

3. 竹子贊閱讀答案

竹子贊

竹子是平凡的，然而，竹子和人們的生活息息相關。竹子全身是寶：竹竿既是建筑的材料，又是造紙的原料；竹皮可以編織竹器；竹瀝（lì）可供藥用；竹筍味道鮮美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“綠色的寶礦”。

竹子是偉大的，它具有頑強不屈的品格。自古至今它和松 梅被人類譽為 歲寒三友歷來競相為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕塑，游人所向往。當春風還沒有融盡殘冬的余寒時，新筍就悄悄地在地下萌（méng）芽了。春風一過，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破硬土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插云天。酷暑它不怕，秋風吹不落。秋去冬來，迎風斗寒，經霜雪而不凋，歷四時而常茂，充分顯示了竹子不畏困難，不懼壓力的強大生命力，這是一種人們看不見而確實存在的品格。

我想，竹子的品格體現的不正是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？作為我們每一個人，需要的不也是這種精神嗎？

1、這篇短文的題目：《____________》

2、寫出下列詞語的近義詞（在原文中能找到的就寫原文中的。）

平凡（ ） 品格（ ） 不畏（ ）

3、在文中的四個空白處里加上標點符號。

5、“歲寒三友“是指________、________、________

6、文中把竹筍比做____________，目的是為了突出竹筍_______________________。

7、“歷四時而常茂”，“四時”指________、________、________、________。

8、選擇正確的答案序號填在括號里。

“息息相關”的“息”意思是（ ） “自強不息”的“息”意思是（ ）

①呼吸時，進出的氣 ②消息 ③停止 ④休息 ⑤利息

9、作者為了說明竹子全身是寶，他分別寫了________、________、________、________ 的妙用。

10、“作為我們每一個人，需要的不也是這種精神嗎？”

“這種精神'指的是__________________________________________________。

11、這篇短文寫了竹子的__________、____________兩個方面，重點寫了竹子的________。作者寫竹子的目的是為了借歌頌竹子的品格，歌頌_________________。

答案：

1、《竹子贊》

2、平凡（偉大） 品格（品質） 不畏（不懼）

3、， 、“ ”

5、松 竹 梅

6、一把利劍 頑強不屈的精神。

7、春天、夏天、秋天、冬天。

8、① ③

9、竹竿、竹皮、竹瀝、竹筍

10、自強不息不屈不撓的精神。

11、用途、品格 中華民族自強不息不屈不撓的精神。

箴贊文言文

1. 太師箴原文

聞足下欲以吾自代，雖事不行，知足下故不知之也。恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，故為足下陳其可否。

老子、莊周，吾之師也，親居賤職；柳下惠、東方朔，達人也，安乎卑位。吾豈敢短之哉！又仲尼兼愛，不羞執鞭；子文無欲卿相，而三為令尹，是乃君子思濟物之意也。所謂達能兼善而不渝，窮則自得而無悶。以此觀之，故知堯、舜之居世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途同致，循性而動，各附所安。故有“處朝廷而不出，入山林而不反”之論。且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，意氣所托，亦不可奪也。

2. 閱讀下列文言文賈直言

賈直言，河朔舊族也，史失其地。父道沖，以藝待詔。代宗時，坐事賜鴆，將死，直言紿其父曰：“當謝四方神祇。”使者少怠，輒取鴆代飲，迷而踣。明日，毒潰足而出，久乃蘇。帝憐之，減父死，俱流嶺南。直言由是鐍。

后署師道府屬。及師道不軌，提刀負棺入諫曰：“愿前死，不見城之破。”又畫縛載檻車狀而妻子系累者以獻，師道怒，囚之。劉悟既入，釋其禁，辟署義成府。后徙潞，亦隨府遷。

監軍劉承偕與悟不平，陰與慈州刺史張汶謀縛悟送闕下，以汶代節度。事泄，悟以兵圍承偕，殺小使，赴言遽入責曰：“司空縱兵脅天子使者，是欲效李司空芽？它日復為軍中所指笑。”悟聞，感悔，匿承偕于第以免。悟每有過，必爭，故悟能以臣節光明于朝。穆宗召為諫議大夫，群情灑然稱允。而悟固留，得聽。

始，悟子從諫貴甚，見直言輒衣紫擁笏，以兵自衛。直言諫悟曰：“郎少年，毋使襲山東熊，朝服可擅著邪？”悟死，從諫不發喪，召大將劉武德等矯悟遺言，與鄰道使共表求襲位，直言入讓曰：“父死不哭，何顏面見山東義士乎？”從諫曰：“欲反耳。”直言仰天哭曰：“爾父提十二州地歸朝廷為功臣。然以張汶故，自謂不潔淋頭，卒羞死。郎今日乃欲反邪？”從諫起抱直言項哭曰：“計窮而然。”直言曰：“君何憂無土地，今脅朝廷，正速死耳。若從武德謀，吾見劉氏為元濟矣。”從諫拜曰：“唯大夫救之。”直言乃自攝留后，使從諫居喪。初，從諫惟鄆兵二千同謀。直言既折之，軍中遂安。

大和九年卒，贈工部尚書。

賈直言，唐代傳奇個性名臣，父道沖，以伎術得罪，貶之，賜鴆于路。

直言偽令其父拜四方，辭上下神祇，伺使者視稍怠，即取其鴆以飲，遂迷仆而死。明日鴆泄于足而復蘇。代宗聞之，減父死，直言亦自此病蹙。后從事于李師道。師道不恭朝命，直言冒刃說者二，輿櫬說者一。師道訖不從。及劉悟斬師道，節制鄭滑，得直言于禁錮之間，又嘉其所為，因奏置幕中。后遷于潞，亦與之俱行。悟纖微乖失，直言必盡理箴規，以是美譽日聞于朝。穆宗以諫議大夫征之，悟拜章乞留，復授檢校右庶子、兼御史大夫，依前充昭義軍行軍司馬。悟用其言，終身不虧臣節。后歷太子賓客。太和九年三月卒，廢朝一日，贈工部尚書。

“結發之妻”的典故的主要出處之一就來于他。賈直言和父親流放南海（今廣東番禺，當時為荒蠻邊遠之地）。賈直言攙著父親踏上征程，臨行前，他的妻子董氏極度悲傷。賈直言對董氏說：“我們父子二人流放遠疆，兇險無比，今生恐怕再難相見了！你年輕漂亮，也沒生過孩子，你就改嫁吧，省得彼此惦念又無可奈何！” 。董氏亦有個性，不答話，用繩子把自己的長發死死捆扎起來，又取來毛筆，請直言寫封條封住頭發，指天發誓道：“你要不回來，我的頭發就不解開！至死方休！”。二十二年后，賈直

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