02 上海適爻貿易有限公司(怎樣結合八字給孩子取名名？)

者。卦技要精進,把此書熟讀、精通直至全部背誦也毫不為過。

    六爻斷卦的秘訣:

    斷卦入門的秘訣就是: "要大膽、要勇敢、要不要臉"

    大家最好通過上網學著給別人斷卦。在網上給人斷卦說錯了也沒關系,主要是要找"感覺"

    如果斷錯了可以在卦主的反饋中找出原因,慢慢的就有經驗了,說不定還能悟出一套自己的理論。

總之不管學習什么技能最主要是要有自己的想法,不迷信權威" ,但如果確實發現自己斷錯也要承認,去總結經驗,逐步提高!六爻書籍潔如煙海,有精華也有糟粕,我們不必全部看完,只提取其中精華再結合自己實踐才是王道。

地理堪輿

地理風水常用術語都有哪些 一、天門地戶：

西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。

二、九龍九星：

以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉兇含義（請參考《陽宅十書》）。

三、五岳五星：

地上五岳皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉兇含義要領。五岳就是：東岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、北岳恒山。

四、喝形：

憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法，以便判斷吉兇。

五、龍虎：

穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。

六、明堂：

原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心里是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然后點穴，達到趨吉避兇之目的。

七、案山：

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。

八、朝山：

穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：“點穴先須要識朝，朝山不識術非高。”

九、神座：

穴前流水去處的一座大山。口訣說：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”

十、捍門：

水口問兩山對等，如捍衛門戶，此為貴兆。

十一、賓主：

相對的兩山。口訣是：“賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。”

十二、父母：

穴后巍峨之山。“問君何者為父母，穴后巍峨聳一山，前后相生不相克，兒孫赴舉不空還。”

十三、少祖：

近穴之山。口訣說：“近穴名為少祖山，此山吉兇最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。”

十四、樂山：

穴后櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，只要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周發出的余山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。

十六、孤峰：

穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。

十七、形勢

即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而后有形，有形而后見勢。形于內勢于外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣墻，形如樓臺門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前后左右稱為四勢，山水應案謂之三形。

十八、左輔右弼：

在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的游年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉兇不定。

十九、平洋：

乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉兇較繁難，更須細心推測。

二十、水到局

來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。

二十一、水口砂：

水口是水......>>

什么叫地理風水？ 買粉絲風水文化傳播有限公司

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道風

11

尋龍是一種境界，要把身心融入其中，要意隨氣行，心隨勢動，

從起祖星辰、龍行起伏、開帳過峽、峽中留情、星峰變化、出腳力度

和延伸范圍、

砂水護衛、

落穴環境等眾多環境因素中體察源氣運動變

化的規律，

探明龍行途中有無自然劫殺，

有無人為斷脈泄氣的情況發

生，根據掌握的情況來確認此龍的規格和價值，為立向、擇日、下葬

提供真實可靠的資料。了解清楚所有的環境信息和源氣運行變化規

律，對點穴和下葬，起著至關重要的指導和相互印證的作用。

堂氣

堂氣就是明堂之氣，

堂氣的大小與來龍的源氣相匹配，

來龍的源

氣小，堂局與堂氣則小，來龍的源氣大，堂局與堂氣則大。如果來龍

之規格是帝王的規格，

護衛之砂和朝拜之砂就會合成垣局。

源氣的凝

聚力和向心力，

使穴前方的大小山頭有規律的呈弧形排列，

層層環抱

于穴前，穴前能看見的環抱之地都是明堂，明堂有內外明堂之分。堂

氣是一種低于人體溫度的恒溫氣體，

其五行屬性與穴中源氣的五行屬

性相同，

而陰陽屬性則與之相反。

堂氣的穩定性取決于堂局的周密程

度，堂局周密則堂氣穩定，如果某方空缺泄氣，在與之相應的時間，

事主家中必有災禍相伴。

生氣

風水生氣是經穴心制化后的源氣，

與穴前龍舌從明堂中吸回的堂

氣在棺中或在陽宅中交融，而生成的一種能將地理風水中的吉兇禍

福、富貴貧賤感應在人生中的一種氣體能量。而易學中所講的生氣，

是由正五行與四季五行的生克關系，

衍生的一種五行――旺、

相、

休、

囚、絕的生氣理論，它只是論運擇日的一種方法。五行不是物質，只

是一種屬性，

而風水生氣是風水中客觀存在的一種物質能量，

二者有

天壤之別，豈可混為一談，此理不明何以言風水。

楊筠松云

:

“地脈鍾山川之秀，佳期奪日月之精，迎交生之旺氣，

應纏度之明星，代天工之巧奪，轉造化之宏聲”。精辟的論述了迎交

生之氣要應纏度之星，

才有造化之機，

這里的交生之旺氣就是源氣與

堂氣姣融而生成的生氣。生氣的溫度取決于立向和葬法，立向精準，

葬合法度，

生氣能使棺中亡人的尸骨保持人體的正常溫度，

而且四季

恒溫不變，直至龍運衰敗。如果立向有誤，葬不合法度，棺中尸骨的

溫度就會高于或低于人體的正常溫度。如果立向精準，葬合法度，葬

后一年半載，生氣就會在棺中逐漸形成氣壓，擠壓棺周棺頂之泥土，

直到泥土與棺周棺頂徹底分離，形成一個穩定的氣壓場，固于棺周，

這就是生氣固棺，

古人稱此現象為氣棺。

在穴中下葬，

只要立向精準，

葬合法度，葬后泥土就不會出現半點塌陷的跡象。只要生氣固棺，定

是靈光聚頂，生氣盎然，泥水不入，百蟲不生，榮華富貴必隨當應之

期而來。如果立向有誤，不明葬法，葬時無論遠、近、深、淺及朝向

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道風

12

有分寸之差，

源氣與堂氣入棺發生微小的量變，

都會改變生氣的溫度。

如果生氣不能確保棺中尸骨是人體的正常溫度，

無論是高于或低于人

體的正常體溫，生氣就會變成殺氣，災禍必然隨之而來。楊筠松云：

“葬不得法，

葬......>>

在地理中天然形成的風水煞有哪些 風水，是趨吉避兇的術數，是一門有關自然環境的學問。現在很多人買房、裝修房子都希望符合風水原則，但又不知如何操作，在這里給大家一些大的原則方面的建議，希望能對讀者選房、裝修布局有所幫助。

一般來講，人們選擇住宅需要考慮的因素有：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格因素等等。近年來，人們為了提高生活質量，在買房

時越來越重視風水了。看風水是門復雜的技術，一般要先觀察地勢、地形，然后再運用理氣方法，結合環境計算，各門各派基本上都是這個順序，區別是具體方法不

同、側重點不同。本章我們先給大家介紹一些必須要注意的風水原則。

先講選房的一些禁忌

（一）小區的外部環境

房子外部的環境包括兩部分，一是住宅小區的外部環境，二是小區的地形、地勢及規劃布局等，我們稱之為中環境。

任何事物都不可能是獨立存在的，都會與周圍的環境相互影響、相互作用，小區也不例外。小區內部風水的好壞，在很大程度上取決于外部環境的影響。外部環境好，符合風水的要求，則小區內部的風水氣場就好；外部環境不好，小區內部的風水氣場肯定會受到不利的影響。

城市道路一般在風水勘察里面看做“水”，因為道路上的車和人都是流動的，是可以帶來財的；周邊的低矮建筑看做“砂”，大的建筑可以看做“山”。砂水如何排列才屬于好的風水格局呢？

風水講究山環水抱，玉帶環腰，小區背面通常在北方。大陸冬季為西北季風，最好有高的建筑遮擋，才能藏風聚氣，不會沖散好運。道路的走向

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