02 中世紀歐洲貿易商品(中世紀的貿易)

典經濟學”為資本主義市場經濟制度“辯護”，認為：市場完美有效，能夠自動實現資源最佳配置，奠定了現代微觀經濟學理論的基本框架，包括均衡價格理論、消費者行為理論、廠商理論、分配理論等。該學派沒有明確研究宏觀經濟現象，一般認為其宏觀經濟學觀點是：市場經濟能夠自動實現充分就業，不需要政府干預。 新古典經濟學的代表人物，除馬歇爾外，早期還有英國的穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）、杰文斯（William Stanley Jevons，1835-1882），法國的薩伊（Jean Baptiste Say，1767-1832）等，晚期則有英國劍橋學派的庇古（Arthur Cecil Pigou，1877-1959）、羅伯遜（Dennis Holme Robertson，1890-1963）、霍特里（Ralph George Hawtrey，1879-1975）等；屬于洛桑學派的法國經濟學家瓦爾拉斯（Leon Walras，1834-1910）和意大利經濟學家帕累托（Vilfrado Pareto，1848-1923）；屬于奧國學派的奧地利經濟學家門格爾（Carl Menger，1840-1921）、維塞爾（Freidrich von Wieser，1851-1926）、龐巴維克（Eugen von B?hm-Bawerk，1851-1914）等；屬于瑞典學派的威克塞爾（Knut Wicksell，1851-1926）、卡塞爾（Gustav Cassel，1866-1945）等；屬于美國學派的克拉克（John Bates Clark，1847-1938）、費雪（Irving Fisher，1867-1947）、柯布（Charles W. Cobb）、道格拉斯（Paul H. Douglas，1892-1976）等。

歐洲中世紀的特征（歐洲是什么樣的社會特征）？

一、中世紀歐洲社會變遷與城市制度的確立 從社會變遷的角度而言，中世紀后期歐洲社會變遷主要表現在農業人口的擴展和外移、商 業和工業的蓬勃興起、教會的改革、海上貿易的迅速發展以及自治的城市共同體的出現

而 城市的興起和城市自治運動則成為這一時期社會變革最引人注目的表征，“城市運動比任何 其他中世紀運動更明顯地標志著中世紀時代的消逝和近代的開端”[1](P407)

“城市”一 詞在西方并不陌生，古希臘和古羅馬時代就有早期的城市

但中世紀后期的城市卻有著獨特 的特征，從而使它與近現代西方社會發展緊密相連

這種獨特性就在于它不僅是一個市場中 心，還是一個文化中心

更為獨特的是，中世紀歐洲的城市具有從未有過的自治性，它不僅 擁有獨立的立法權和司法權，而且擁有組織城市管理體系的權力

“各類城市的市議會，都 是主權實體；每個城市都是一個自治的市民社會，各自制訂法律、自行征稅、自管司法、自 行鑄幣，甚至根據各自需要結成政治聯盟、自行宣戰或媾和”[2](P174)

正因為如此，中 世紀歐洲城市才成為西方歷史上一個獨特的社會現象，它的產生同樣是當時社會經濟發展的 產物

“就城市的發展來說，基本的共同原則：這些城市中心源于同一個有原動力的和積極 的 因素，就是貿易”[1](P421)

最初的城市就來源于對從商者的保護，而這種保護的法律依 據往往來自于由國王簽署頒發的城市特許狀

它是城市獲得自治權利的根據

中世紀城市自治的核心表現就在于它有權制訂自己的對內對外制度，每個城市都有自己的 城市制度

總體而言，當時的城市制度主要包括以保護和促進商業和工業為主體的私法制度 和以城市政治制度為主體的公法制度

從制度層面而言，中世紀城市制度主要有這樣一些特 征： 1

世俗性

中世紀城市制度的形成與西方宗教改革有很大關聯，西方中世紀宗教改革的特 征之一便是教會與世俗世界的分離

因此，中世紀城市制度一經確立，就力圖與教會世界形 成獨立的態勢，從而形成了這一本質意義上的特征

“城市把自己看成是世俗的政治體，并 不要求自己去適用宗教法律，舉行圣禮或宣傳宗教教義，而是把那些事務留給教會，這一事 實是其作為西方意義上的城市所具有的一個本質特征”

2

宗教性

在中世紀，宣誓和結盟是城市建立的普遍儀式，因為“許多城市和城鎮是依靠 一種莊嚴的集體宣誓或一系列誓約而建立起來的，這些誓約是由全體公民為捍衛曾公開向他 們宣讀的特許狀而作出的”

這種儀式帶有明顯的宗教性特征

因此，“在各自 依 靠包括宗教宣誓在內的宗教價值或儀式結合起來這一意義上，11、12世紀的新城市和城鎮都 是宗教的聯合” 3

自治性

中世紀城市制度的建立不僅表現為城市本身相對于封建領主的獨立，也表現在 城市具有獨立管理其對內和對外事務上，同時還表現為城市市民身份的獨立和自我管理

中 世紀城市的自治性，主要表現在(1)政治上的獨立自主；(2)城市本身以及同業公會和行會的 自治章程；(3)不受外來干預的法院機關和行政機關；(4)城市有對市民征稅的權力，而市民 對外經濟交往則免息和免稅；(5)市場權利的獨立化，即市場屬于城市，市議會在很大程度 上剝奪了封建領主對市場的控制和監督權；(6)城市市民與非城市市民的分化

4

不平衡性

中世紀后期歐洲社會是一個分崩離析的社會，民族國家還未形成，城市制度 也沒有統一性；同時由于各個分散的地區經濟、政治發展的不平衡性，也導致當時各城市的 制度的極端不平衡

當時的歐洲，既存在完全自治的城市共和國，也存在半自治的城市，還 存在局部自治的城市社區

這種不平衡性產生的原因是多方面的，但其主要原因則在于貴族 與 人民之間斗爭和妥協的結果

5

多樣性

城市制度形成初期，各城市間的制度形成方式形態各異，表現出了明顯的多樣 化特征

有的城市自治制度淵源于特許狀的簽署，并以此為依據建立其制度體系；有的城市 則通過宣誓結盟形式宣布擺脫封建領主的統治；許多城市則以暴力方式推翻舊的統治，建立 新的城市共同體，以實現自治

形成方式的多樣化導致了城市制度的多樣化

6

不穩定性

中世紀后期的歐洲社會是大動蕩和大變革的社會，經濟、政治、文化都處在 急速發展的啟動階段

因此，舊的社會體制與新的社會體制之間不可避免地發生強烈碰撞， 雙方力量相互消長，構成了整個社會的不穩定發展態勢

城市制度也在這種動蕩中頻繁變化 ，以適應社會發展的需求

當然，這種不穩定性是在整體發展前提下表現出來的

7

不徹底性

從封建制度中脫離出來的城市制度雖然本質上帶有強烈的革命性，但由于傳 統發展的慣性作用使其不可能徹底擺脫與封建制度的聯系

更為根本的是，當時歐洲的社會 經 濟形態并沒有資本主義化，因而也不可能造就出完全與近代民族國家制度一樣性質的城市制 度

所以，從當時的城市法而言，它“本身并沒有，也不可能在中世紀時代完全沖破封建的 樊籬，它還包含著不少封建性質的因素，也還調整著不少封建性質的法律關系” 盡管如此，從法制變革的角度來看，城市制度的確立為西方法制現代化的啟動拉響了汽笛

它表明，舊的法制已成為歷史，新的一頁正在翻開

在城市制度中，城市法是其核心組成 部分，它為中世紀城市地位的確立，城市制度的順利運行，尤其是對穩定和促進城市經濟和 社會秩序起到了重要作用

因此，它的建立和完善，帶動了歐洲法律體系、法律原則和法律 觀念的進步，它為西方法制從傳統向現代化過渡起到了不容忽視的關鍵作用

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