02 東莞撒迦利亞貿易有限公司是分公司嗎(撒迦利亞貿易有限公司靠譜嗎)

拿 啊 ， 你 為 何 哭 泣 ， 不 吃 飯 ， 心 里 愁 悶 呢 ？ 有 我 不 比 十 個 兒 子 還 好 麼 ？

我們停在這兒，這個故事很簡單，不相信約我們要把很多字，一個一個定義要講出來，在這里就是一個背景，故事情節，最后發生的結果。我們把這些細節掏出來，就能還原這三個人物，丈夫以利加拿，毗尼拿，一個比較糟糕的婦人，和哈拿，一個非常屬神敬虔的婦人。毗尼娜這個詞在原文里的意思就是珊瑚，就是珍珠，是漂亮的，裝飾用的。哈拿這個詞，原文的意思就是Grace，就是恩典，或者說叫恩典的禮物。我為什么把這兩個詞拿出來，因為你會看見，這是兩個對神對自己生活的不同的態度。我是看自己是一個珍珠呢，還是看自己是神的恩典。我是我在生活呢，還是神帶領我在生活。我們先看丈夫，以利加拿在這件事情上，從人的角度，你能找到很多打引號的亮點。這個亮點就是他很愛哈拿。我們很多的弟兄姊妹也會覺得以利加拿真的是挺好的一個丈夫，他一直很愛護哈拿，到一個地步啊，他給她雙份的，對不對？如果我說以利加拿是一個非常好的丈夫，在人的定義里，也許可以。如果我們按照圣經的原則來看，是非常糟糕的。所以看以利加拿這個人物，對我們今天的弟兄非常重要，要警醒，不要讓自己陷到以利加拿的程度。我們會認為，我已經為妻子做了很多，我覺得呢，我做的都足夠了。但是我想告訴大家，若我們不是以基督為頭，不是以圣經的原則來帶領這個家，就是不稱職的。我和地上其他一切不屬神的丈夫就沒有任何區別了。帶領一個家，總是要把這個家帶到主那里去，這是唯一的方式。只要不是這么帶的，就會出麻煩。我們可以看一個正面的例子，我們看一看，同樣沒有孩子，他是怎么做的？我們看一下創世紀25章的21節

創世記25:21

21 以 撒 因 他 妻 子 不 生 育 ， 就 為 她 祈 求 耶 和 華 ； 耶 和 華 應 允 他 的 祈 求 ， 他 的 妻 子 利 百 加 就 懷 了 孕 。

注意以撒不是為自己，是為利百加祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。注意，耶和華應允了誰的祈求？是以撒。大家注意到這個關系了嗎？在這個例子里，生育一樣是一個難題。你們很可能會略過這句話，因為這句話好像你一讀就跳過去了，你可能覺得這句話所帶來的內涵沒有你想的那么深，那我想告訴大家。他們所受的遠超過你想象，為什么呢？因為他們等了20年沒有孩子。25章26節的最后，利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正60歲，25章的20節，以撒娶利百加為妻的時候，年正40歲，20年。我們什么時候有信心等神等20年。有的可以舉個手，可以分享一下你等神等了20年，最后成就的例子。所以大家不要覺得好像這一句話，兩個小夫妻昨天結了婚，三個月沒孩子，一禱告，兩個月就懷孕了，哈利路亞，不是的，他們等20年。二十年當中他們發生什么了？我們不知道。會不會軟弱，會不會抱怨，會不會說你再去找一個使女，生個孩子過繼在我名下，我們不知道。大家覺得好像以利加拿很難是不是？以撒也很難的，這是第1個點。我們要注意這個例子的第2個點是，誰在禱告，你注意了嗎？誰不能生孩子？利百加不能生孩子，以撒在禱告，這個例子，對所有在主里的弟兄，我們要記得，神會向我們問責的。你有按照神的道去帶領這個家嗎？你有為你的妻子禱告嗎？你有為你的孩子禱告嗎？你有沒有看見他們的需要站在他們的立場向神祈求呢？若是沒有，就是失職的，就是從位置上下來的。講的很清楚，是丈夫在為不能生育的妻子禱告，神聽了丈夫的禱告，使妻子能生育。第三個點，我們注意妻子是順服的，第一她沒有抱怨，第二，他沒有自己來到神面前去向神討個說法。我們再看一個反面的，創世紀30章。我們讀這些經文，一定不要讀到別人身上去，一定讀到自己身上去，如果你是個丈夫，你要讀神是怎么帶領以撒的，然后反面例子，以利加拿是怎樣的，等會我們看反面例子雅各是怎樣的，我要警醒。如果你是個姊妹，如果你覺得好像丈夫就是那個罪魁禍首就該去怪他，那你這個沒有意義，對你完全沒有好處，你要看見的就是我該怎么辦，我要做利百加那樣，我要做哈拿那樣，我不要做毗你拿，我不要做拉結。我們來看創世紀30章，

創世記30:1

撒迦利亞書7-14章

撒迦利亞書7-14章

未來的君王

撒迦利亞書預言了彌賽亞的來臨。……看哪，你的王來到你這里，他是公義的，并且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢駒子。（亞9:9）這節經文再一次提醒我們基督這位真正的君王與屬地的君王之間的區別。在圣經中，《以斯帖記》的亞哈隨魯王算是屬地君王的代表之一。他自夸，自傲，自用，自義。相反，掌管萬有的那位真正的君王卻是虛己謙卑的。他最有理由行使權力，但他卻只憑公義使用權柄。他最有理由撇棄罪人，但他卻為了罪人施行拯救。可惜，我們的老我只能欣賞“亞當里面的榮華富貴”，更不會以謙卑舍己為自己人生的榜樣與追求。求神翻轉我們的眼光，歸正我們顛倒的價值觀。

經得起試煉的子民

撒迦利亞書中語言了當彌賽亞受難時，他的跟隨者會四散，被剪除，但還有一部分人會存留。而留下的這部分人則是信心經得起考驗的，屬靈生命成熟的真信徒。這是不是就是我們的榜樣與目標呢？當我們身處艱難的環境之中，我們會不會將遇到的難處看作鍛造我們生命的機會，從被動地承受，到主動利用，從而讓我們的生命在基督里站立得穩。主對經歷水火卻依然存留的人帶來這樣的應許。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說：“這是我的子民。”他們也要說：“耶和華是我們的神。”（亞13:9）求神讓這應許化作我們面對艱難險阻時永不失落的信念。感謝主！

感動的經文：

……看哪，你的王來到你這里，他是公義的，并且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢駒子。（亞9:9）

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