02 中國人在海外建國的小說(第一，新馬文學對中國大陸文學有什么作用？第二，如何看待海外華人文學的中國想象？)

綜合。以《中國佬》為例，其中對中國形象的想象敘述涉及到三個層面：一是對中國形象的本土敘述。這各敘述有幾個來源：其一是取自中國的文學典故，其二是描寫中國的有關風物、景物，也包含著一些套話，像旗袍小褂、日常飲食、文房四寶、中國的文學經典、中國婚俗等套話，這些套話的引用在于“套話是對一種文化的概括，是這種文化的縮影”。做為第二代華人，湯亭亭她們對中國的認識主要是通過家族長輩口耳相傳的敘說方式來間接接觸的。這種認知方式在講述的過程中無疑會發生變化，湯亭亭在其中加入自己的想象是不可避免的，這種對中國文化傳統的隨意處理是一個重新創造、重新闡釋的過程；二是中國文化傳統的美國化。湯亭亭在《中國佬》中就改寫了《鏡花緣》中唐敖游女兒國的經歷，把故事的地理背景由女兒國變為金山，即美國舊金山。唐敖是華人淘金者的縮影，他在女兒國歷經生理、心理上的各種磨難，也就是早期華人移民在美國經歷的縮影；三是變西方經典為中國式的傳奇。在《中國佬》中“檀香山的曾祖父”一章就是采用了這種手法。曾祖父講述貓耳王子的故事，明為中國的民間故事實則是取材于古羅馬詩人奧維德的《變形記》，更確切地說是彌達斯的驢耳故事的翻版。這則廣為流傳的故事被喬叟收在《坎特伯雷故事集》中，湯亭亭另辟蹊徑，將國王驢耳的西方經典民間故事改成了一個中國式的傳奇故事。通過湯亭亭為代表的第二代華人作家的敘述，人們可以看到出現在書中的中國及中國形象是他們通過他們的父母親和其他華人告訴他們的故事，再經過他們年輕的心靈的重述和潤色而誕生的，他們寫的不是關于中國人的故事，而是美籍華人的故事。他們在筆下賦予了中國這個在他們這一代看來是“異國”卻又有著千絲萬縷聯系的國度以新的形象，他們創造出的“中國形象”實際上是一種既不同于中國文化傳統又獨立于美國主流文化，融匯了這兩種文化的嶄新的文學形象。

從西方文學中的“他者”形象，到海外華人新移民文學中的中國形象，中國形象與中國文化在不同的語境，不同的文化價值系統中不斷地進行蒸餾，發生著不同的變化。在這些不斷變化著的“中國形象和中國文化”當中，一方面我們能夠感觸到中國文化的脈動，將它視為中國文化的一種延伸，另一方面，這種蒸餾的過程，也是文化交融匯合的環節。本民族作為他者被觀察和被投射，這種被看的意義非常重要，因為只有如此，才能更好地認識自己。中國古詩云“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，那么通過文學形象的變遷、豐富來發現許多曾經是盲點的部位，進行一些有益的深刻思索，通過文學形象內涵的多元化來達到突破視界的封閉。

中國的海外杰出華人有誰

丁肇中( 1936～) 實驗物理學家。漢族，祖籍山東省日照市。

1936年1月27日生于美國。1960年獲碩士學位，1962年獲物理學博士學位。1963年，他獲得福特基金會的獎學金，到瑞士日內瓦歐洲核子研究中心(CERN)工作。1964年起在美國哥倫比亞大學工作。1965年成為紐約哥倫比亞大學講師。1967年起任麻省理工學院物理學系教授。他是美國科學院院士，研究方向是高能實驗粒子物理學，包括量子電動力學、電弱統一理論、量子色動力學的研究。他所領導的馬克·杰實驗組先后在幾個國際實驗中心工作。

由于丁肇中對物理學的貢獻，他在1976年被授予諾貝爾物理獎，并被美國政府授予洛侖茲獎，1988年被意大利政府授予特卡斯佩里科學獎。他是美國國家科學院院士，美國文理科學院院士，蘇聯科學院外籍院士，中國臺北中央研究院院士，巴基斯坦科學院院士。他曾被密歇根大學（1978）、香港中文大學（1987）、意大利波洛格那大學(1988)和哥倫比亞大學(1990)授予名譽博士學位。他是中國上海交通大學和北京師范大學的名譽教授。1977年獲美國工程科學學會的埃林金獎章，1988年獲意大利陶爾米納市的金豹優秀獎及意大利布雷西亞市的科學金獎章。

他是中國科學技術大學等校的名譽教授，中國科學院高能物理研究所學術委員會委員。

2005年世界物理年活動日前在歐洲啟動。他正領導著來自美、法、德、中等14個國家43所一流大學和科研院所的581名物理學家，在日內瓦建造的世界上能量最大的正負電子對撞機上，探索宇宙中的新物質、反物質.

丁肇中主要科學成就

1．發現丁粒子，獲得諾貝爾物理學獎

(1)反氘核的發現；(2)25年來進行了一系列檢驗量子電動力學的實驗，表明電子、μ子和τ子是半徑小于10－16厘米的點粒子；(2)精確研究矢量介子的實驗；(3)J粒子的發現；(4)膠子噴注的發現；(5)膠子物理的系統研究；(6)μ子電荷不對稱性的精確測量，首次表明標準電弱模型的正確性；(7)在標準模型框架內，證實了宇宙中只存在三代中微子。

2.領導“阿拉法磁譜儀”實驗探索反物質

李嘉誠 商人 漢族。1928年7月29日出生于廣東潮州市

第一個獲得福布斯終生成就獎的人

1981年，獲委任為太平紳士

1981年，獲選為“香港風云人物”

1986年，2月6日香港《信報》排出香港十大財團，長實系四家上市公司市值達三百四十三億港元，名列榜首

1986年，3月25日香港大學授予李嘉誠名譽法學博士

1986年，被比利時國王封為勛爵

1986年，香港大學校監、港督尤德爵士授予李嘉誠名譽法學博士稱號。

1989年，1月1日獲英女皇頒發的CBE勛銜

1989年，6月獲加拿大卡加里大學授予的名譽法學博士學位

1990年，12月15日港督衛弈信向李嘉誠頒發“商業成就獎”

1992年，4月28日北京大學授予李嘉誠名譽博士稱號

1994年，被評選為1993年度香港商界“風云人物”

1994年，11月22日獲《亞洲周刊》頒發的首屆“企業家成就獎”

1995年，12月1日被（香港）“國際潮團聯誼會”推舉為大會名譽主席

1996年，第三期《資本》雜志公布香港華人富豪榜，長實系三間上市公司市值3,250億港元，占全港上市公司總市值的13.7%，居華人財團榜首；個人資產600億港元，并列全港華人富豪第2名

1999年，《福布斯》(Forbes)世界富豪排名榜中位列第十，是亞洲首富

1999年，4月被英國《泰晤時報》選為千禧年企業家年獎大獎

1999年，5月被英文版的《亞洲周刊》，評選為亞洲區五十位最具權力人物之一

1999年，獲英國劍橋大學榮譽法學博士

1995年-1997年出任特區籌備委員會委員

1992年被聘為港事顧問

1985年出任基本法起草委員

1979年與霍英東等人出任中國國際信托投資董事

李政道：（1926年11月25日—），美籍華裔物理學家，漢族，出生于中國上海。1957年，他31歲時與楊振寧一起，因發現弱作用中宇稱不守恒而獲得諾貝爾物理學獎。他們的這項發現，由吳健雄的實驗證實。李政道和楊振寧是最早獲諾貝爾獎的華人。

1957 諾貝爾物理獎

1957 愛因斯坦科學獎

1969 法國國家學院G. Bude獎章

1977 法國國家學院G. Bude獎章

1979 伽利略獎章

1986 意大利最高騎士勛章

1994 和平科學獎

1995 中國國際合作獎

1997 命名3443小行星為李政道星

1997 紐約市科學獎

1999 教皇保羅獎章

1999 意大利政府內政部獎章

2000 紐約科學院獎

2007 日本旭日重光章

楊振寧 1922年10月1日生，漢族，安徽省肥西縣人。著名美籍華裔科學家、物理學大師、諾貝爾物理學獎獲得者。1957年由于與李政道提出的“弱相互作用中宇稱不守恒”觀念被實驗證明而共同獲得諾貝爾物理學獎，他們兩個人是最早獲得諾貝爾獎的漢族人；其于1954年提出的規范場理論，則于70年代發展成為統合與了解基本粒子強、弱、電磁等三種相互作用力的基礎；此外并曾在統計物理、凝聚態物理、量子場論、數學物理等領域做出多項卓越的重大貢獻。

中國人海外建國有可能嗎

沒可能，中國人本身在國外還是受歧視，你再建立一個國家，還是那樣子

文化不改，怎么建國都沒用

突然發現建國初期的大師都是民國時期的，建國后的人才呢？跑哪里了？

那么民國大師有哪些呢？

王國維，詞學泰斗，戲曲先鋒，近代考古學的帶頭人，在多方面具有開創性的意義，且對后世具有深遠影響。弟子：顧頡剛，趙萬里，姜亮夫等。

梁啟超，近現代史學的開創者，長期活躍政壇，是對近代政治有深遠影響的風云人物。在哲學、文學、經學、宗教等領域都光有建樹。弟子：徐志摩、蔡鍔、胡適、謝國楨等。“中華民族”這個詞就是他第一次提出來的，縱觀其一生，做到了古代讀書人“進則謀劃天下，退則著書立說”的終極境界。

民國大師梁啟超

章太炎，近現代樸學大師，小說大師，經學大師，史學大師，晚年潛心研究佛學，苦學梵文，更以佛學解注老莊，對后世有深遠影響。小學方面，長于訓詁，獨步古今。經學方面，四書五經，出口成章，諸子百家，信手拈來。弟子：馬裕藻，沈兼士，錢玄同，黃侃，魯迅，朱季海等。

陳寅恪，近代史學大師，尤精于唐史的研究，為史學界公認的泰斗。通曉多種語言，除英、法、德、意、拉、西班牙語以外，精通于梵文、藏語、突厥語、西夏語、契丹語，同時還精通小亞細亞等多種已經消失的小語種，通曉語言約18種，堪為語言界奇跡。被譽為“教授的教授”、“大師的大師”，梁啟超曾說：“我梁啟超雖然著作等身，但我所有的著作加起來，也沒有陳先生的三百字有價值！”

黃侃，其在經學、文學、哲學等各個方面都有很深的造詣，尤其在傳統“小學”的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就，人稱他與章太炎、劉師培并為“國學大師”，稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統語言文字學的承前啟后人”。弟子：徐復，潘重規，潘錦等。

劉師培，其為清末民初的風云人物，既在政治舞臺上有令人矚目的表演，從革命黨人、無政府主義者到清廷幕僚、籌安會“六君子”之一，又在學術舞臺上連創佳績，甚至與章太炎齊名，并稱“二叔”。其為橫跨政、學兩界的聲名顯赫的人物，其在學術上所做影響最為深遠和取得成就最大的事情，是有關“中國文學”、“文學史”課程的講授與《中國古文學史講義》的出版上，他使《文選》派在文派之爭中獲得勝利，并在文學史的教學與研究方面奠定垂之后世的“典范”。弟子：黃侃，陳中凡，郝立權等。

王力，其一直從事語言科學的教學和研究工作，為發展中國語言科學、培養語言學專門人才作出了重要的貢獻。建立了自己的漢語語法體系。另外，其在音韻學方面也成就頗高，他的《漢語詩律學》對中國古代詩詞的格律和語言特點作了精到的研究，對中國音韻學的研究和發展做出突出的貢獻。

錢穆，與陳寅恪、陳垣、呂思勉并稱“史學四大家”。黃仁宇評價說：“錢穆先生可能是將中國寫歷史的傳統承前接后帶到現代的首屈一指的大師。”

季羨林，其為當代著名語言學家，散文家，東方文化研究專家，其博古通今，被稱為“學界泰斗”。其學術研究范圍涉及印度古代語言，特別是佛教梵文，堪為世界上少數幾位能精通佛教梵文的大師，吐火羅文，印度古代文學，印度佛教史，中國佛教史，中亞佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差異和共性，美學和中國

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