02 中國主要社交媒體對比圖(西方勢力對中國文化滲透的新特點是什么)

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總體來說，互聯網已經成為我國與西方國家意識形態和文化爭奪的熱點場所。全球化背景下的互聯網時代已經不能阻擋信息的傳播，我們不能閉門造車、固步自封，要敢于面對新形勢下的世界格局，主動出擊，在互聯網上占據主動權。牢牢把握住青年群體的思想動向是防范西方進行文化滲透的大前提。對于話語權的爭奪，我們更要敢于“亮劍”，敢于說話。文化是具有潛移默化性質的，我們也要充分利用互聯網，在網絡陣地上，樹立起文化自信、文化自覺的大旗，不斷豐富我國的文化軟實力。我們需要依靠互聯網，進一步挖掘我國傳統文化的內涵和精髓，我們也要依靠青年群體和人民大眾喜聞樂見的娛樂、文化形式來傳播和弘揚我國的傳統和現代文化，使“軟實力”真正“硬”起來。通過對上述特點進行分析，我國各級部門要建立起一個完整的互聯網文化戰略體系，為我國全面深化改革、全面建成小康社會奠定一個良好的網絡文化氛圍。

注釋：

匡長福.淺談西方對華文化滲透的新路徑.形勢與政策.2011（5）.50.

莫岳云、李娜.境外宗教滲透與高校意識形態安全的幾個問題.湖湘論壇.2014（2）.106.

龔學增.關于抵御境外勢力利用宗教對我滲透的幾個問題.當代中國民族宗教問題研究（第3集）.2008.

金民卿.西方文化滲透的程式與路徑.馬克思主義研究.2008（8）.105.

我國自媒體平臺有哪些類型？

下面羅列幾個當下比較活躍的自媒體平臺。

由于買粉絲已經被大家所熟知，這里就不贅述了。

一、百家號

百度百家的升級版本，相對其他平臺百度給的權重比較高，只要文章被收錄，基本都是排百度搜索引擎第一位，適合做排名

缺點是文章審核通過要求較高，一般不通過原因如下:

1、與百家號已有文章高度相似。

與已有文案內容相似，但并不是一樣的也會被識別出來哦，所以標題以及文字描述一定要特別注意。

2、含有推廣信息 or 含有惡意營銷的內容。

不要使用帶有其他平臺logo的圖片，或者包含買粉絲官網等營銷推廣字眼。

由于百家號現在有糾錯鍵，在發文之前一定要記得用糾錯鍵檢查下，特別是尚未過新手期的同志們，不要浪費掉一天一篇的發文權限。

二、頭條號

今日頭條作為手機端信息流廣告的領導者，必定需要自媒體平臺不斷的引入新的創作內容，然后頭條號應運而生，并且成為當今自媒體平臺中吸粉引流的王者。

三、搜狐號

由于搜狐視頻一直是四大門戶中視頻做的最好的，而作為百度的新聞源，搜狐號是自帶流量屬性的。甚至可以說在眾多自媒體平臺中，同一篇文案的收錄量和閱讀量在搜狐號都是最高的，并且凡收錄必首頁展現，本人親測過，這點對于自媒體人來說可是相當吸引人的。

四、鳳凰號

鳳凰作為全球領先的跨平臺網絡新媒體，一直以來綜合評分都相當不錯，并且貌似有朝著短視頻

的方向做突破。

五、大魚號

大魚號屬于UC瀏覽器旗下自媒體平臺，經常合作優酷 、土豆、 阿里文學、蝦米、 阿里星球 、阿里影業等平臺，發起超級吸睛的“大魚任務”。

六、網易號

可以說是我見過最簡單的自媒體平臺界面了，應了界面標題的一句好:網易號，各有態度。沒有文章閱讀量統計端口，沒有收益統計端口。

七、騰訊內容開放平臺

這個媒體平臺前期的名字是:企鵝號，名字和logo現在也做了改變，舊版新版對比照如下(上舊下新)，而手機端的app就是天天快報。由于騰訊更多的是偏向于社交平臺，所以平臺方向也是如此，系統公告互動方面更多，活動常常是3倍收益、海量Q幣、游戲專屬福利一類

八、一點號

一點號屬于新聞聚合應用平臺，因為與頭條號路線相似，與頭條號的智能推薦相比，一點號有搜索引擎和推薦引擎的雙重優勢;而劣勢也十分明顯:頭條是推薦機制，一點號是訂閱機制。一點號在創作者方面的優勢是:原生內容提供全面保護，即廣告收益全部返還給自媒體作者，對優質作者還會進行月度補貼，簡稱點金計劃。而對于點金計劃開通之后收入可觀這一點大家眾說紛紜，感覺凡是涉及金錢利益總是會有糾紛。

九、簡書

簡書的風格跟它的平臺名字很類似，可能最初的定位就是文藝風這一類。

書評，影評，情感類文章是比較討喜的題材，并且它的熱門專題也是大多是在小說、散文、讀書這一類。所以如果你是一個文藝青年，可以在簡書開設一個自己的專欄，這里可以說真的是個很好的訴說與交流的平臺。

十、界面

界面的欄目是有限制的，跟它的名字一樣大氣，基本都是房產、宏觀、天下、美麗中國、投資、證券這一類，反正分類這一塊是感覺很高大上的。而且界面有兩個窗口都是可以獲取報酬的，報料和Jmedia聯盟，前者主要是獲取各種報道財經、商業新聞，后者則更像百度網盟這一類形式的廣告投放。相對于其他平臺來說，界面更適合專業領域的人來進行運營，比如它的宣傳語:界面，只服務于獨立思考的人群，就是這么高冷。

十一、時間號

是北京市新媒體集團與奇虎360公司共同出資成立，也有人稱是360自媒體平臺的升級，時間號是北京時間的自媒體平臺，所以在360的搜索排名還是比較可觀。時間號作為新型主流媒體最大優勢就是:對傳統媒體強大原創能力與深厚積淀的優秀整合能力，因為未來將會與多家報社和廣電機構進行實質合作，所以內容審核比較嚴格，適合新聞類素材的上傳。

好了，自媒體平臺就介紹這么多。

中外社交禮儀文化差異問題分析

中外社交禮儀文化差異問題分析

文化差異即是指因地區異同，各地區人們所特有的文化異同而產生的差異。不同的群體，不同的國家或地區的人們，這種共有的心理程序之所以會有差異，是因為他們向來受著不同的教育、有著不同的社會和工作，從而也就有不同的思維方式。

【摘要】 隨著經濟全球化的發展，世界各國之間的聯系也日漸密切。中外交流日益頻繁，越來越多的外國人對漢語和中國文化有了興趣，“漢語熱”持續升溫。但由于各國在文化、習俗方面有許多不同，所以在跨文化交際過程中會出現許多笑話和障礙。本文就中外社交禮儀文化的差異進行了對比，同時對提高跨文化交際能力提出了建議。

【關鍵詞】 中外社交禮儀;跨文化交際;對外語言教學

一、跨文化交際概述

“跨文化交際”指的是來自不同文化的人之間的交際，其主要特點是:文化不同，交際者的歷史傳統，風俗習慣，宗教信仰，生活習慣，思維方式，價值觀念等方面都有所不同。

二、中外社交禮儀文化的對比

(一)稱謂語。

在漢語中，姓名稱謂是不能亂用的。在親屬之間，稱謂是由輩分關系來確定的，這種特殊的稱謂文化是有其深厚的歷史淵源的。中國有著兩千多年封建專制的歷史，又是一個農耕文明的社會，以家庭為單位，就形成了以家族宗法制為核心的封建倫理關系。“君君臣臣，父父子子”“忠”“孝”等儒家道德觀念根深蒂固，這使得漢民族形成了嚴格的尊卑有序，上下﹑長幼有別的等級觀念，所以下對上，卑對尊，幼對長不能直接稱呼其名，這是不禮貌的，也是不被允許的。而西方國家大多受到人文主義影響，強調自由平等，人與人之間沒有貴賤等級之分，所以即使是長幼輩分和上下級關系也可以直呼大名，人們也不足為怪，習以為常，而且認為這樣稱呼可以拉近彼此的距離，更顯親切。

對于陌生人在中國也有具體的稱謂，例如，根據年齡，性別不同稱為“爺爺，奶奶，阿姨，叔叔，哥哥，姐姐，妹妹，弟弟”以示親切和禮貌。而在西方國家大多只是“Mr，Miss或是Man，Woman，Boy，Girl或Kid，Child”等泛泛的稱謂。再如“先生”這一稱謂，在中國“先生”是用于對大教育家、學者、文人的一種尊稱，表達一種愛戴和尊敬之情，不分男女，如“楊絳先生”、“魯迅先生”等。而在一些西方國家，“先生”只是對一般男性的稱謂語，而作為有學識，有威望的學者或教授，應稱之為“博士(Dr)，教授(Professor)”。

(二)打招呼。

打招呼是人們開始談話最普遍的`方法，一是可以自然地引出正式談話，二是表示禮貌和友好。不同文化背景下的人，打招呼的方式也不相同，在跨文化交際的過程中，打招呼如果運用不當，常常會造成一些交際障礙或尷尬，英美人打招呼常說:“Howareyou!”“It’sverynicetomeetyou!”而中國人打招呼常常會問“姓名，籍貫，工資，年齡”等，在路上遇到會說:“干啥去”，“在哪兒上班呢”，“結婚了嗎”，這些話語其實也是人情味的體現，并沒有多事之意，而在外國人眼里會認為你在打聽他們的私事，侵犯了他們的隱私權。

(三)拜訪。

拜訪在人際交往中是必不可少的，但在不同文化背景下的人在拜訪中也有不同之處，在中國，去朋友家拜訪，做客，時間較為隨意，有時不需要打招呼就可以去。而在一些西方國家，去朋友家拜訪是要提前預約的，確定一個具體的時間，不好突然去人家拜訪，顯得不禮貌。告別語的功能之一是維系交談雙方的社會關系，可以采用不同的告別語來結束談話，在結束言語交際行為上，中西方人采用的語用策略也會有一些差異。

例如，在朋友家做客，要離開時，西方人常使用的道別語是:“Goodbye，Seeyou，Goodnight”等，而中國人(主人)常常會委婉地說:“再坐一會兒吧”、“這么著急干嘛”等表示禮貌、客氣，當來訪者離開時會說“慢走，常來玩啊”，其實并不一定是這個意思。有時也會說:“開車小心啊”、“保重身體”等寒暄的話。而這些話語在西方人看來，會顯得有些突兀或多余。

(四)自謙與尊他。

中國自古以來就是一個禮儀之邦，“禮”的文化從古至今對中國人的言行舉止有著很深的影響。這些影響也反映在謙敬語的使用上，對自己的父母稱之“家父，家母”，對他人父母稱之“令尊，令堂”，對自己妻子稱之為“內人，賤內，糟糠”，對他人妻子稱之“令妻、佳配、令室”，自己之子稱為“犬子”，對他人之子稱之“令郎”，自己的女兒稱為“小女、犬女”，他人之女稱為“令愛(媛)”等人稱

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