02 中國書法雜志訂閱多少錢(香港最知名的雜志社是什麼，最好是娛樂類，以年輕人為主要讀群的，很急，拜托了！)

這樣做，你還知道這樣做的理由，這就是成熟女性和不成熟的女性的差別。

但是我相信無論是男性還是女性，時尚人群會逐漸擴大，大家會越來越認識到什么是最好的東西，因為會有一個過程。

主持人：你是在時尚圈里呆了很久，也算是專家了，你覺得自己是時尚的人嗎？，你平時對時尚的事物敏感嗎？

劉江：專家不敢說，因為做時尚，其實內心的境界可能是更重要的，你的生活態度、價值觀、處理關系的方法、情感表達方式，它是綜合成為一個人他是不是時尚。可能我在某些方面我有我的特點，其實特點就是時尚，我就是我，我有我個性的東西，也許在著裝上，也許在休閑方式上，也許在個人的偏好，在表達觀點和表達觀點的方式上我有我的特色。我曾經自我評價我，第一在品質上我是一個書生，因為我與人為善的態度、追求內心善良的這種欲求，以及我隨和和率性的感覺，這是我的一個特點。我是曾經做過很多工作，我覺得我的快樂是在我的生活當中至少占了70%的份額，一個是我自己這樣努力，我也希望我們的同事這樣，我會給同事們營造這樣的空間，快樂的工作，只要把你的工作當成快樂的事情，你的成就感是以乘法計算的。

主持人：據我所知，你以前是學中文的，我覺得一個學中文的人，似乎應該非常忠于本真、非常重視精神感受的人。你在進入時尚行業之后，在內心有沒有發生什么變化？

劉江：其實我喜歡文學，最早曾經寫過歌，當然也出過詩集，我的文學夢有從來沒有消失過。我在去年我們《時尚》九周年的時候，還寫了一首詩，最后我和我的搭檔合作，我寫詩，他寫書法，我們把它制作成一個非常精美的賀卡，送給我們每一個人。

網友：你能不能給大家說兩句當年得意的詩作？

劉江：這個沒有準備。我想起一句，我描述當時的一個夜晚的情況，描述夜晚的到來，我是這樣寫的叫做“一大滴濃墨，在宣紙上化開，夜就這樣到來”，這是我自我得意的一句。因為我想這是一種審美。另外一個寫華清池的詩，最后的結尾是“淺淺的一池清水，泡爛了一個王朝”。

網友：你認為辦一本雜志的根本的目的是什么？

劉江：有一個目的寬泛或者目標化的給人們的說法就是給別人一種精神的滋養，就是能不能通過這個雜志讓人覺得它的營養、滋養，基于這一點，我們對編輯的要求就是說，就是每一本雜志要有它自己獨特的聲音，絕對不能和另一本一樣，要寬泛的理解時尚，當然具有時尚的精神內涵，一種風貌，但是仔細去讀，每一本雜志是個性的、自我的。個性就是時尚，同時每一本雜志在這個領域，它會提出自己的聲音，會有自己的理念，我們每本雜志，每期雜志都要有成為社交談資的話題，這就是我說的內涵的體現。

網友：都說傳媒是最后一個暴利行業，雜志也是嗎？你認為這種現象能持續多久？

劉江：這個我真的有不同的看法，我感謝你提出這個問題，因為我做傳媒十年了，十年磨一劍，臺灣有過流行的說法，叫做你恨一個人就讓他做雜志，因為做雜志投入很大，從成功率來講就已經相當少了，因為雜志是眼球經濟，雜志難在它是連續的購買物，不象有一些東西生產一批賣出去就行了，這不是投資特別容易回收的，也不是像人們說的最后一份暴利的行業，其實傳媒產業里面做雜志已經有很多人在這里面扔掉了不少錢。我覺得是浪費了資源，因為想當然的認為辦一本雜志就能賺錢，我知道紛紛倒下的是多數。我有一點算是探討，實際上做雜志還是要做雜志的去做，而不是商人去做，因為商人可能對市場、對賺錢的意識太強，就是老想著賺錢，他投入的時候，可能放進五百萬以后，如果沒有收回的時候他就不再投，可是恰恰再投兩百萬就可以賺錢，他就不繼續投了，這點是商人和文化人的區別，往往是文化做雜志才能夠持久。

我和我的搭檔，和現在的同事們很上癮，做了以后覺得還能做的更好，我們《時尚》的敬業精神，用合作伙伴來比較是比較合適，說我們時尚的人很敬業。我說你們做的好不好，由很多合作方來評價，我經常跟我們的同事來講，我說你們做的好不好，你們說了不算，是合作伙伴說好。我跟總編講，你說雜志好，好賣嗎，讀者說好才是好。

網友：你對香港那邊出的八卦娛樂類雜志有什么看法？

劉江：人們特別疲憊的時候需要一些搞笑的東西，在中國市場不一樣，它的市場會是一部分，它不會成為主流。

主持人：因為現在大家對時尚的需求，對生活的品質要求更高，所以現在時尚類的雜志才會受到這樣的關注。

網友：《時尚》給大家的面面貌是大眾的，而不是邊緣，但是似乎現在邊緣是非常有市場的，你會考慮出一本先鋒的雜志嗎？

劉江：要做雜志也好，要做什么也好，你要占主流，在時尚媒體你要成為主流的話，《時尚》目前的選擇，目前的模式，目前的狀態是占據主流的地位。但是不能說《時尚》的東西包羅萬象，《新銳》的東西也是有很成功的，比如《新周刊》就很成功。但是大家應該注意到，這種新銳不是標榜新銳就可以新銳，這些買粉絲，生活提供的原始材料是不是足夠你做一本連續出版物，應該說《新周刊》是非常非常敬業的人在做的，同時也是非常非常成功，但是他可能會有水準的起伏，同樣的東西，別人已經做了，別的人再去做新銳，用這個角度切入不見得是最聰明的做法。

關于老舍的資料

老舍，原名舒慶春，字舍予。1899年生于北京。正紅旗人，滿族。家境貧寒，幼年喪父，由母親撫養長大。7歲入塾，后轉讀小學。“五四”時期開始新文學創作。

1924年去英國，任倫敦大學東方學院漢語講師，先后創作《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》等長篇小說。

1926年加入文學研究會，1930年回國，先后在濟南齊魯大學、青島山東大學任教，此間創作《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》等長短篇小說。

1937年《駱駝祥子》問世。抗日戰爭爆發后，任中華全國文藝界抗敵協會理事兼總務部主任，從事抗戰文學運動。此間創作長篇小說《四世同堂》。1946年赴美講學，1949年底回國。

歷任政務院文教委員會委員、中國文聯副主席、中國作協副主席及書記處書記、全國人民代表大會代表、全國政協常委等職，創作了話劇《龍須溝》、《西望長安》、《茶館》、小說《正紅旗下》等。

“文化大革命”初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自殺。輯有《老舍文集》。

擴展資料：

老舍的文學貢獻：

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