02 中國版instagram叫什么(請問什么叫做不務正業？)

迎，注冊人數瘋長，很短時間內就增加到幾萬人。人數增加就要不斷擴充服務器，而那時一兩千元的服務器托管費對公司都不堪重負。“我們只能到處去蹭人家的服務器用，最開始只是一臺普通PC機，放到具有寬帶條件的機房里面，然后把程序偷偷放到別人的服務器里面運行。”

“那時候覺得養不起就賣掉吧，”馬化騰提起當時情形很慶幸地笑了：“但是在賣QQ時我們碰到了麻煩。我跟許多ICP(內容提供商)談，他們都要求獨家買斷。”這讓本想靠QQ軟件多賣幾家公司賺錢的馬化騰非常猶豫。最懸的是當時與深圳電信數據局的談判，對方準備出60萬元，馬化騰堅持要賣100萬元，始終談不攏，只好告吹。

軟件賣不掉，但用戶增長卻很快，運營QQ所需的投入越來越大，儼然一個無底洞。馬化騰只好四處去籌錢。找銀行，銀行說沒聽說過憑“注冊用戶數量”可以辦抵押貸款的；與國內投資商談，對方關心的大多是騰訊有多少臺電腦和其他固定資產。1999年下半年，從美國到中國，互聯網開始“發燒”，受昔日老網友丁磊海外融資的啟發，馬化騰拿著改了6個版本、20多頁的商業計劃書開始尋找國外風險投資，最后碰到了IDG和盈科數碼。“他們給了QQ220萬美元，分別占公司20%的股份。QQ發展到2000萬用戶時，這筆錢還沒用完。”

有了這筆資金，公司買了20萬兆的IBM服務器。“當時放在桌上，心里別提有多美了。”時至今日，馬化騰回憶當時情景，還喜不自禁。

請問什么叫做不務正業？

無論是KarlLagerfeld、TomFord還是YohjiYamamoto，他們的名字就如同時尚圈的flag，你總會略知一二。

然而，除卻設計這件事，他們的時間仿佛一天超過24小時，分身有道。以至于“不務正業”的答卷都交得格外出彩。

不難看出，創意、審美、細膩、精致……這些設計精髓放至其他領域，同樣精彩。

好吧，今天就讓我們來聊聊這些高分跨界。

KarlLagerfeld

叱咤時尚界的老佛爺卡爾拉格斐（KarlLagerfeld）不僅掌管了Chanel、Fendi及個人同名品牌KarlLagerfeld，創意無限的他甚至還跨界當起導演和攝影師。

2006年，KarlLagerfeld在柏林舉行過One-Man-Show圖片展。和周迅在2012合作的中國版《VOGUE》封面是他第一次拍攝華人女星。2013年，他還親自掌鏡了《THELITTLEBLACKJACKET》攝影展，詮釋CHANEL一直以來用小黑外套呈現的優雅。去年，KarlLagerfeld在意大利PittiUomo男裝展中舉辦了一個名為「VisionsofFashion」的大型攝影展，展出作品包括由他親自操刀的品牌廣告照，和刊登于時尚刊物的攝影佳作。

Karl在時裝界的地位已經毋庸置疑，脫掉時裝設計師的光環，透過鏡頭和攝影師的身份，他的作品表達了對不同紋理、曲面和形狀組成的抽象概念的探索，再次印證他在藝術方面的獨到品味和眼光。

TomFord

時裝設計師TomFord，20幾年前拯救了岌岌可危的Gucci，一度擔任YSL的創意總監，自己的同名品牌TomFord也經營的風生水起。

他絕對算是時裝界最認真拍電影的人，由他編劇并執導的電影《NocturnalAnimals夜行動物》榮獲第73屆威尼斯電影節評審團大獎。這是TomFord時隔七年執導的第二部影片，他說這部影片想表達的是：“去尋找那些在生活中對你很重要的人，并牢牢地抓住他們。”

其實電影事業對于TomFord來說并非一時的心血來潮，在年輕的時候他曾一度想成為演員，直到成為設計師，他依然保持著對電影的興趣，他在接受HollywoodReporter采訪時提到在早期時，他常以電影為靈感進行設計。

影片播出后，片中女主的家裝、服飾和生活方式都成了討論熱點，據說，這些戲服道具都由TomFord親自把關。值得褒獎的是，TomFord對每一個鏡頭的美學都有很嚴格的標準，他找到S買粉絲ttMitchell的建筑作為拍攝場地，甚至將自己在真實生活中使用的東西都放進了電影，女主角Amy在和彭博社的采訪中說道：“他給了我一份他在自己生活中偏愛的物品清單。當Tom講戲的時候，如果有什么東西沒有，他就會自己帶過來。”因此你會發現，他并沒有放入brands，然而他的藝術審美讓電影里的每一個畫面，都仿佛一件藝術品一般存在。

YohjiYamamoto

設計師山本耀司是八十年代闖入巴黎時裝舞臺的先鋒派人物之一。他與三宅一生、川久保玲一起，把西方式的建筑風格設計與日本服飾傳統結合起來，使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物而是成為著裝者、身體與設計師精神意韻這三者交流的紐帶。

山本耀司備受尊重的原因除了獨具一格的設計風格，還有他強烈的世界觀和設計哲學。但是除了出書、講道理，山本耀司還有一個副業，那就是玩音樂。

山本耀司曾說過：“天橋時裝和流轉的模特、奪目的燈光、布景還有熙熙攘攘的人群，是音樂作為紐帶將他們捆綁在一起。”

其實，山本耀司的音樂生涯已經斷斷續續有20年，不少人將他的音樂和時裝聯系在一起，但于山本耀司來說，音樂和時裝其實八竿子打不著——“跟很多音樂人在一起作曲是快樂的，沒有作為服裝設計師時候那種分分秒秒都要打起精神拿出作品的緊張感，那是一段單純享受音樂之美的時光。”

但經過80年代進軍巴黎時裝界的洗禮后，山本耀司對音樂有了更深層次的理解，“我那時非常渴望顛覆這樣的自己，也抱著自己獎勵放縱自己的想法”。他開始作詞作曲，在50多歲時，山本耀司才算得上開始自己的音樂生涯。《さあ、行かな（好，我要出發）》單單在90年代，山本耀司就發布了三張個人音樂專輯，分別為1991年的《さあ、行かなきゃ（好，我要出發）》、1997年的《YourPainShallBeYourMusic》、1998的《DogofTerror-地下生活》。其中在他的最后一張專輯中，山本耀司不止親自擔任制作人，更是一人完成了所有詞曲創作，以及吉他和豎琴的演奏。

縱觀山本耀司三張專輯，雖說他口中的音樂與時裝涇渭分明，但其實都脫離不了山本耀司固有的人生態度，永遠映射著生活——“只要一個人能演奏，那么音樂就不是音樂家才能干的事情，音樂本應該為生活所擁有。”好比第一張專輯中的《心のそばの胃のあたり（貼著我的心，靠著我的胃）》中，就一直在談論對待男性、女性以及社會的態度，孤寂卻又猶豫。

值得一提的是，這首歌經過改編，被韓寒收入電影《乘風破浪》，成為插曲《一方天地》。

筷子夾漢堡廣告是什么？

杜嘉班納事件剛剛過去沒多久，想必很多人也一定都還記憶猶新，原本很多工作人員，為了一場大秀準備了很久，每日忙的昏天黑地，卻因為自己家的一則廣告，和設計師的不當言論，被推上了風口浪尖，沒有一個明星再愿意參加這場秀，最終一切的努力都泡了湯。然而時隔幾個月，漢堡王卻犯起了同樣的錯誤，以極其夸張和愚蠢的方式用筷子去吃漢堡，實在不知道究竟是真的不理解筷子對于中國人的意義，還是想要借此為自己打廣告，亦或是真的種族歧視呢？

近日，美國快餐品牌漢堡王(BurgerKing)為一款新推出的越南風味漢堡打廣告。這則廣告視頻發布在新西蘭，其內容是幾名快餐店的顧客手持巨型的筷子吃漢堡，動作非常笨拙。這引起了國外亞裔網友的普遍不滿，還有許多網友聯想到數月前的DG的辱華事件。目前，該公司已移除爭議廣告并發表道歉聲明。

綜合今日俄羅斯和福克斯電視臺報道，這段爭議廣告由漢堡王在新西蘭的官方賬號發布在社交媒體Instagram上，它的廣告詞是這樣的：帶著你的味蕾一路來到胡志明市，品嘗我們的越南風味甜辣椒嫩脆漢堡，這是我們全球風味的一部分。

隨后這則廣告視頻被一位韓裔新西蘭人轉發到推特上，漢堡王在廣告中取笑筷子的行為令許多網友感到憤怒。筷子是亞洲各民族數千年來一直使用的一種餐具。世界各地的亞洲社區，都用筷子吃飯。外國網友紛紛指責漢堡王對文化不敏感和種族歧視，還有一些人稱該廣告讓筷子看起來笨拙、低級和愚蠢。

一名網友質問道，誰想出來的這條廣告？新西蘭有很多亞洲人，估計他們不會在漢堡王吃這個越南風味的東西了。

一網友說，我以為品牌商們從DG的筷子風波中吸取教訓了……又來這套，我并不驚訝。

一位莫(Mo)姓鋼琴家表示，她對一些知名企業貶低亞洲人的行為感到非常憤怒。她補充道，有色人種必須同時應對微小的侵犯以及很深的仇恨，這永遠不會結束。我不敢相信一個如此知名的公司會作出這種事。這在很大程度上體現了，這些知名企業為了拍攝廣告應該聘用怎樣的人群。

目前，漢堡王已經將爭議廣告移除并進行道歉。該公司市場部負責人伍德布里奇表示：我們對這則冒犯到(亞裔)社區的廣告表示誠摯歉意。它并不能體現我們追求多元化以及包容性的品牌價值觀。

杜嘉班納辱華事件

去年年底，意大利奢侈品牌杜嘉班納(Dolce Gabbana)在各大平臺發布了2018年的中國版宣傳片。在這則題為起筷吃飯的短片中，內容是把中國傳統文化中的筷子與意大利經典飲食披薩相結合，視頻配文字稱，今天我們將率先向大家展示，如何用這種小棍子形狀的餐具，來吃意大利偉大的傳統瑪格麗特披薩。不過，不管是文字表達，還是片中模特用夸張表情展示如何用筷子，都被網友質疑存在歧視中國傳統文化嫌疑。

2018年11月21日，關于意大利服裝品牌杜嘉班納(DolceGabbana)在華不當行為的討論，開始在各大社交平臺上發酵。從十多位明星表明立場，到大秀被正式取消，不過幾小時。

筷子背后有多少含義？

其中還暗含了中國人的天地觀宇宙等內涵

中國文化博大精深，老外不明就里也不難理解，只是，是無心插柳，還是刻意為之，就只有當事人自己清楚了。

中國人用筷子，一分為二，合二為一。在很多外國人的眼中，這是兩根筷子，而在中國人的觀念中，這是一雙筷子，這就是中國人和歪果仁對筷子的不同理解。

為什么筷子一頭圓一頭方？暗喻天圓地方。筷子的標準長度是七寸六分，喻七情六欲，中國人的東西，都有寓意，都不是隨隨便便來的。

所以中國人結婚的時候，家長常會送一雙筷子，寓意是快生貴子、永不分離。永不分離，這也就是筷子兄弟為什么叫筷子兄弟的緣由所在。

筷子產生距今，至少有五六千年的歷史。在蘇北高郵(屬揚州市)新石器時代遺址的發掘中，發現有骨箸，時間為距今6600-5500年，這是現今發現的最古老的筷子。上世紀三十年代，在河南安陽殷墟西北崗祭祀坑則出土了六件青銅箸頭。所以傳說姜子牙發明的筷子，顯然與考古發現不符，筷子的出現，要比姜子牙生活的年代早得多。而最早文字記載的筷子是《韓非子·喻老》：昔者紂為象箸，而箕子怖。紂就是我們熟悉的紂王，象箸就是象牙筷子，可見殷商時期，中國人已經用筷子吃飯了，紂王也就成為現在已知最早用象牙筷子吃飯的中國人。

但那時筷子還不叫筷子。筷子在先秦時代稱為梜，漢代時已稱箸，遲至明代才開始稱筷。

許慎在《說文解字》說，箸，從竹者聲。說明漢時的筷子，竹筷為多。叫筷子，是出于避諱。陸容在《菽園雜記》記載，民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱住、諱翻，以箸為快兒……此皆俚俗可笑處，今士大夫亦有犯俗稱快兒者。江南水鄉的船家忌諱住，因而忌諱與之諧音的箸。將箸喚作快，則寄托了人們對行船暢快無阻的美好愿望。

而意大利傳教士利瑪竇則于1583年(明神宗萬歷十一年)來到中國

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