02 中國流入海外的文物(現在流失海外的中國文物有多少？)

07年11月1日，杭州海關破獲建關以來最大的一起文物走私案，共查獲古生物化石15箱，計1177件

其中有古生物化石相框28盒、動植物化石717片、鱷魚頭化石2個、龜類化石19塊、水晶狀化石1箱、恐龍蛋化石21個、清晰整體脊椎動物化石5個、植物化石4大塊、完整脊椎動物化石380塊

僅僅4個海關、僅僅一天時間、僅僅5%的抽檢，竟然查扣了15512件文物（不包括天津海關）

假如按照所有海關、按照一年365天、按照100%的查驗比例推算，中國文物每年會流失多少？ 在我們擁有絕對主權的國家口岸，一批批彌足珍貴的中國文物，正在源源不斷地被一些喪心病狂的不法之徒劫持到異國他鄉，遭脅迫于喪權辱國之旅

為了讓其中一些重要文物回國，中國政府和中國人民不但付出了巨大的精力與財力，而且也承受了交織著屈辱與憤怒的心理煎熬

中國政府除開依據有關國際法不斷向那些非法占有中國文物的國家提出索回文物的嚴正交涉之外，每年還撥出數千萬資金去海外回購流失的文物

近年來，一些實力雄厚的中國企業家和收藏家，也通過多種渠道斥巨資去海外回買本國文物，或捐獻國家，或藏寶于民

但即便如此，面對數量巨大的流失文物，這一切努力都只能是杯水車薪

可以毫不夸張地講，中國文物保衛戰的文化含義決不亞于一場抗日戰爭！

為什么在中國文物流入到國外是對中國的虧損？

在每一個國人心中，都有個痛處。那就是由于歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。

從一百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物一百多萬件. 宋元 明時期,中國向海外大量出口瓷器, 換來了很多的白銀.以后大家都知道的了, 很多的寶貝不是被搶, 就是被騙去. 還有的被販賣到海外.

十二生肖獸首。1860年英法聯軍侵略中國，火燒圓明園，獸首銅像開始流失海外，目前，牛、虎、猴、豬、馬5件青銅獸首已分別在2000年和2003年和2007年由愛國人士出資搶救回國，收藏于保利藝術博物館。現已知鼠首、兔首2009年2月在法國一家拍賣行拍賣，龍首目前在臺灣，保存完好，但短期內不會現身。

敦煌壁畫。包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國也是世界壁畫最多的石窟群。時至今日，這些珍貴的壁畫和經卷大多散佚在國外的博物館和私人收藏家手中。

清東陵九龍寶劍。這個東陵國寶在抗日戰爭中被日本人搶去，從此下落不明。

螺鈿紫檀五弦琵琶。這可是神奇寶物，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶。這是唐朝的御用樂器，現收藏于日本宮內廳正倉院北院。

曜變天目茶碗。現收藏于東京靜嘉堂文庫，是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人斗茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何一個類似的。

咱們國家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國寶，造成這個局面的原因很多，但是，基本上是由于戰亂的原因，一部分是列強直接搶走的，一部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。

《女史箴圖》相傳是東晉著名畫家顧愷之的作品，在我們美術史上有極其重要的地位。現在存世的只有兩幅臨摹作品，一副是宋代的臨摹，現藏北京故宮，另一幅更加珍貴的是唐代的臨摹，一直是中國歷代宮廷收藏的珍品，據傳是康熙的枕邊物，1860年，英法聯軍入侵北京，此圖從圓明園盜出流落海外，1903年收入大英博物館至今。

對于這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是“你搶了我的，就要還給我”，這要求是沒錯，但是沒有什么用，人家不還你，你也沒辦法。

這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。

《寒江獨釣圖》

據 《日本侵華對文物的破壞》 一書作者孟國翔介紹，戰后日本歸還了一部分戰時掠奪的文物，有158000多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素我國沒有再繼續追討。

首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。

第一，外國侵略者直接搶的。

這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這么多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。

其次，就算證明是搶的，一般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。

第二，走私出去的。

這種情況，其實是賣給人家的，而且，一般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。

第三，國家贈送的。

這屬于正當途徑，沒理由要回來了，除非人家愿意還給你。注意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。

藏于大英博物館的敦煌壁畫

所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。

關于這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是一個道德要求，其實沒什么約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。

大英圖書館 金剛經

大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。

這些國家什么理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類共同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類共同的財富嘛。

甚至，咱們國家也有一些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物一般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，

所以，咱們的國寶還不如留在海外。

這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。

日本東京國立博物館東洋館收藏的趙孟書法局部。

因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境共同構成了文化傳承。

比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的一部分，共同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。

基于此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。

所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬于中國這片土地，在這里才能完整地體現它們的文化價值。

在中國近代史上 大量珍惜國寶分別都流失到哪些國家去了？

不列顛博物館和維多利亞皇家博物館，都藏有數以萬計的中國文物，這些文物或得自圓明園，或掠自清宮，或由斯坦因一類“學者”加文物販子捐贈，其中繪畫部份頗多精品。現藏不列顛博物館的晉代大畫家顧愷之《女史箴圖》摹本，為該館作品中最杰出的一幅。顧愷之是我國繪畫史上的一代宗師，對當時及后世影響極大，但可惜他并無真跡傳世，故摹本就顯得極為重要。該圖系據西晉張華所撰諷諫賈后的《女史箴》一文繪成，現存9段，全長11．5尺。在這幅長卷中，顧愷之的“游絲畫法”和“ 傳神寫照”畫論都得到最充足的體現。因此，西方美術家稱譽它是“一切都達到圓熟境地”的“完美無缺的佳作”。除此之外，現存不列顛博物館的，被譽為“百代畫圣”、“神品上一人”的唐代大畫家吳道子所繪《觀音菩薩像》（清拓唐代石刻）、《釋迦三尊圖》（宋摹壁畫），出自敦煌千佛洞的《樹下講經圖》（絹本著色）；以及維多利亞皇家博物館藏任元發的絹本《飼馬圖》，都是繪畫史上極可珍貴的佳作。

流入日本的中國歷代繪畫，據估計數量在萬件以上，其中那些享譽畫壇的精品，都被列為日本的“國寶”或“重要文化財產”，珍藏在博物館、寺院等機構中，也有不少歸于皇室。比較重要的如南宋院體派領袖馬遠的《寒江獨釣圖》（東京國立博物館藏）及夏珪的《江頭泊舟圖》都是山水畫中的名作。據鄧之誠的《骨董瑣記》記載：“彰德天寧寺藏吳道子畫神佛像三十軸，軸高二丈許，有某挾父勢委萬金強索佳者十二軸以去，復轉以四軸售日本人。”吳道子的畫至宋代已無真跡，此處當為摹本，但其價值仍然是難以筆述的。

由日本侵華促成的清宮名畫散佚，是中國近代畫史的一大厄運。1926年，清遜帝溥儀逃離北京，曾卷走一大批故宮舊藏名畫法書。偽滿覆滅后，這些書畫佚散殆盡。日本某人曾以2萬日元購得宋梁楷人物畫卷。唐尉遲乙僧的《天王象》堪稱稀世奇珍，自此下落不明。據當時的故宮博物院專門委員張伯駒考定，佚失作品計1198件，后雖陸續收回800余件，但仍有300余件或損毀，或流落海外。

美國對中國名畫的劫購，大致可以分為兩個階段。第一個階段是19世紀下半葉到20世紀初葉。現任波士頓美術館亞洲美術部主任姜�6�1馮登在談到這一時期的狀況時說：“此一時期之所以能率先下手乃因新英格蘭與遠東的密切貿易關系使然。”也就是說，這時流入美國的中國繪畫大部分是由來華“貿易”的商人非法偷販走的。不過，這些商人對中國畫的鑒賞力極低，故攜走的作品數量雖多，但多為平庸之作。自20世紀初葉到1949年，是美國劫購中國名畫的第二階段。這時來華搜購繪畫的大多是極有鑒賞力的“藝術家”，搜羅范圍也從沿海擴展到內地，搜購對象則上自皇室舊藏，下至私家珍儲，無所不包，中國繪畫珍品大多在這時流入美國。

波士頓美術館搜購中國畫的歷史，很可以說明上述發展。該館建于1869年，是美國最早開始搜集中國繪畫、現今擁有最多精良之作的收藏機構。它自稱“把東方美術的最佳收藏齊集一堂”。這些“最佳”作品，大部分是在1894年由日人崗倉覺三出任該館亞洲藝術部主任后，才開始流入美國的。更大規模的搜購，則是1937年富田幸次郎出任該部主任之后的事了。至于它建館之初搜集的作品，雖然數量甚多，卻絕少精品。該館現藏作品中最杰出的一件，當為唐代大畫家閻立本的《歷代十三帝王圖卷》，圖繪漢昭帝至隋煬帝13個帝王的“御容”，用筆纖細，頗有六朝風格。也有人說此卷是宋人摹本，但無論如何，它屬于國寶一級的珍品卻毫無疑義。此圖在國內最后歸梁鴻志，經其手賣到國外。該館所藏另一件堪稱國寶的是宋徽宗摹張萱《搗練圖卷》，此圖原為宋徽宗御覽之寶，后歸金朝，鈐有金章宗“群玉中秘”、“明昌御題”等七璽，可見它在宋、金宮廷藏畫中的地位。它是在1912年流入波士頓美術館的。其它如宋陳容《九龍圖卷》，宋徽宗《五色鸚鵡圖卷》，原為清宮舊藏，也被該館搜羅西去。

福瑞爾美術館、納爾遜美術館、克利夫蘭美術館等收藏機構，都是中國名畫的薈萃之地。在這些地方所藏的數百件珍品中，最出色的是福瑞爾美術館所藏宋人摹顧愷之《洛神賦圖卷》。這幅作品被清人李葆恂譽為“海內第一名跡”，原為端方舊藏，經福開森之手販到美國。它是碩果僅存的幾幅顧愷之作品摹本之一。至于納爾遜美術館和克利夫蘭美術館中國畫藏品的豐富精美，僅從下列事實即可窺見。1980年底至1981年初，兩館聯合舉辦中國名畫“八代遺珍”展覽，展出作品282件，創作年代自公元前3世紀到19世紀中葉。計有漢畫3件、北魏畫1件、

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