02 中國網紅在新加坡事件(一個網紅女孩怎么經常飛澳門，香港和新加坡？每次都去很好的酒店住，很好的餐廳)

自己的致富經歷，打造草根逆襲的人設，通過長期且完整的故事情節，鞏固自己的形象和完美的人設。盡管人物身份多種多樣，但內在的邏輯永遠只有一個：屌絲白手起家，克服困難，成為有錢人。

這套公式玩得最成功的抖音網紅非朱一旦莫屬。他一登場，便是一個佩戴勞力士手表的多金老板形象。劇情發展往往和人們的常識相違背——被小混混辱罵，沒有生氣，反而給對方發了一千塊錢，順便安排了份工作：給自己擦車，對方被感動得跪下來——結局出人意料的同時，讓粉絲感嘆“有錢就可以任性”，炫富早已在無形之中完成。

隨著越來越多的人用五花八門的方式展示財富，“炫富”已然成為了抖音新一代財富密碼。有人搭臺，便有人拆臺。眼看著越來越多的人靠著炫富獲得流量，不少眼尖的網友發現，其中有不少人并非是真正的富豪，而是在其中渾水摸魚，希望借著這陣東風，實現從假富豪到真富豪的轉變。因此，打假偽富豪、解密他們的炫富套路一時間也成為一門吸引流量。

這位自稱身家20億的楊總其實是一個三無人士，在新加坡無房無車無資產，來成都打工二十余年也一直是租房住。眼尖的抖人也發現他曬出的愛馬仕抱枕、KAWS暴力熊都是假貨，視頻里的私人游泳池其實是小區的公共泳池，寶馬740是租的，連期房合同也是偽造的。看完一通爆料，不得不感嘆，這位楊先生的確是炫富的時候有多高調，被扒皮的時候就有多尷尬。

也有很多抖音賬號在不針對某一個特定網紅的情況下，為大家揭開真假富豪炫富背后的秘密。比如這個名叫“令狐沖的四個菜”的博主，發布的視頻就以揭秘富豪炫富的真相為主，內容包括但不限于：在抖音里曬現金的都是些什么人、假土豪合伙租郵輪拍視頻、網紅如何用假飛機炫富，大家沒事可以去他哪里看看，做一個真實的人比什么都重要，大家認可嗎…

最近 娛樂 圈網絡直播，這兩個被稱為炫富運動最猛的行業，國家重拳出擊了。

網信辦直指 娛樂 明星在網絡上的各種炒作行為，明確指出明星不得宣揚奢靡，享樂，炫富，拜金等不良的價值觀，并通過了八個不得的負面清單等細則治理凈化 娛樂 圈的生態。

之后，部門就公布了量大知名網紅偷稅。暴露同一家公司給網紅偷稅，逃稅幾千萬，補交的稅款，滯納金以及罰款數額都接近了億元 。

對網紅直播帶貨產生的稅務問題，又引發了網友新一輪的關注。 國家在同一時間段對這兩個行業出手絕非巧合，背后有著一場大變革正在到來，就是國家要對炫富運動出手了。

你是否有刷到過這樣的視頻？20歲提勞斯萊斯全靠自己打拼，25歲創業三年就買了一套房子，全款 。每次就讓人看到這種炫富都會營造出你的同齡人甩開你一大截兒的錯覺，更有甚者，就是所謂白手起家，公司老板親自出山，講述自己是怎樣從打工仔一步一步實現了年入百萬的蛻變 。越來越離譜的炫富視頻，再加上一些短視頻平臺也早早嗅到政治的風向標，就開始了行動，一夜之間，某書上有6895篇炫富筆記人間蒸發了，158個炫富相關賬號失聯了，與此同時，某音上有2862條惡意炒作，炫富視頻不見了蹤跡 3973個賬號被封禁處罰了，面對這樣的結果，我不禁要說一句，封的好 。

因為這些視頻都傳達出一個錯誤的觀點，有錢人那么多，是因為賺錢非常簡單 。事實上，調查顯示，目前我國97.8%的人，人均月收入在1萬元以下 ，全國年收入超過百萬的人，大約只有70萬人，占整個中國人口的萬分之五。 成年人看了這些視頻上去羨慕和焦慮，那青少年看了又會培養出怎樣扭曲的價值觀呢？

2020年，有教育機構對北京小學生的理想職業進行了調查結果，顯示有近80%的小學生選擇將網紅作為自己的目標職業。

這也就導致了那些涉世未深的孩子，很容易被所謂的網紅誤導，認為賺錢是件很輕松很容易的事兒 只要能吸引大家眼球就可以了，賺錢真的很容易嗎？

去年電視劇隱蔽的角落火爆了全網，讓大家認識了一位演員，這個老戲骨直言道，我拍戲將近20年，現在40歲，一套房子都沒有 。

數據顯示，2020年網絡主播月平均收入在5萬元以上，僅占4.1% 把部分主播月收入在3000~5000之間，但是資本介入互聯網平臺，卻把小概率的事件放大，讓年輕一代一窩蜂的弄進了這個賽道 。

對 娛樂 圈明星的整治道理也是一樣，現在的 娛樂 圈是亂象叢生，像偷稅漏稅等等，不斷有明星爆出丑聞，一些流量明星沒有實力，沒有演技，不會演戲，身價卻特別高，經常是拍一部電視劇就1億元的費用。

現在網絡上涌現一批一批的所謂的暴富著，去不斷的刺激和挑動他人的神經。讓大部分人都瘋狂并為之癡迷，并帶著一夜暴富的夢想加入他們的群體。所謂暴富網紅故意炫富，為了博取眼球，吸引大量的盲目者并投入大量的金錢，心甘情愿的被收割。這也都是傳銷思路的方式去收割大量的韭菜，讓一查一查的追求所謂明星的韭菜們被輕易地收割。其實我們不反對網紅，我們只是不喜歡被欺騙。倡導網紅們能傳播正能量的積極的方向。不要過度虛假的包裝去誤導懷揣夢想的年輕人。

網紅也是 社會 互聯網發展的產物，他們同樣也給大眾帶來 娛樂 ，也帶來的發展。面對網絡世界的形形色色，大家還是保持一份初心，平淡有理智去吸納，不要盲目的追從，根據各自的需求有所取舍。對一些不良的虛假包裝的網紅，大家一起去抵制，毅然的去拋棄他。不要給他們欺騙我們的機會。

明知他們可能是假的炫富，可能是租車擺拍，你還去關注，請問是他們瘋狂還是你瘋狂？對于這種視頻，長按視頻然后選擇“不感興趣”，就是最好的解決方法！

怎么評價最近特別火的韓國最恐怖的電影《昆池巖》

《昆池巖》用偽紀錄片的形式，講述了一群恐怖體驗愛好者，在三個恐怖秀節目制作人的邀約下，前往韓國恐怖圣地“昆池巖”進行恐怖直播，然后一路作死的故事。整體情節都能看出是和《死亡錄像》、《恐嚇運動》等電影屬于同一套路：本來裝神弄鬼博收視，最后嚇人不成反喪命。

影片大致分為三段式：第一階段是恐怖節目《恐怖時代》的制作人河俊歐巴，與體驗者們見（xiang）面（qin）的情節，四男三女的組合頗為亮眼，大家在咖啡廳見面，吃著薯條炸雞，討論著昆池巖，恍若韓國版《非誠勿擾》。

但導演鄭凡植很心急，沒有走美式鬼片的套路，因為嚇人這件事比較要緊，就干脆沒有給7個人組CP。很明顯，就算組了，也會剛好有一個落單嘛。

第二階段是在前往昆池巖的路途以及六個人進入昆池巖，并開始降魂儀式之前。第三階段是真正靈異事件開始出現，并逐漸奪走7人生命的結尾。在路途上，導演通過四男三女的對話，巧妙安插了昆池巖的背景知識：

在六七十年代頗為有名的精神病院，女院長因為表現優異還受到了政府嘉獎，頒獎人是時任韓國總統的樸正熙。隨著樸正熙的下臺，流傳是政府秘密實驗基地的昆池巖被關閉，女院長也上吊自殺。病院關閉之后，在八十年代曾有三名女學生進入女院長的辦公室402，結果兩名精神失常墜樓，剩下一名一直昏迷。

在降魂儀式開始之前所出現的驚嚇橋段，如鈴鐺晃動，水池里的假發等，都是隊長河俊安排，隊員表演的。當六人進入昆池巖，發現曾經的照片和書法時，影片的政治“明喻”已迫不及待：

一張照片是樸正熙給昆池巖女院長頒獎，一個男隊員說：“哇，這是總統誒！”

一個女隊員說：“哪個總統？”

男隊員說：“就是前一任總統的爸爸。”

女隊員感嘆：“原來她們父女都是總統啊！”

此處的指代十分明顯。前一任總統指的就是2013到2017年執政的樸槿惠，而她的父親無疑就是1961到1979年在韓國執政長達18年的樸正熙。

樸正熙父女，我恨你

而我們需要注意到，昆池巖醫院的開放時間也是1961到1979年。只露出胸口的木柜、抱著娃娃目光呆滯的光頭男（此前在影片中閃回過，他本來是個大好青年，但在后面與院長的合影中變成了呆子）、胸口有一條刀疤的裸體鬼怪，無一不在暗示：昆池巖是樸正熙高壓統治的罪惡化身。

而影片最后，直播觀看人數結束在503人，也有網友指出樸槿惠入獄的囚服編號正是503。如此，對比女院長打乒乓球的視頻和樸槿惠的打乒乓球視頻，也會發現影片甚至在女院長的造型上也在模仿樸槿惠。

至于傳說中永遠打不開的402房間，剛好和最后的503相差了101。101到底是什么？當然不會是《偶像練習生》和《創造101》的韓國原版《proce 101》。硬糖君不知道有沒有網友已經指出，但私自揣測101暗指樸正熙上臺之初搞的新舊韓元的兌換利率，使得民怨沸騰：

樸正熙飽受詬病的貨幣改革，即利用回收流通中的貨幣來資助龐大的經濟計劃。1962年6月10日，新使用的韓元與舊韓元的兌換率為101，全國立刻陷于一種全面的經濟混亂和難以遏制的通貨膨脹之中。

就連一貫強硬嘴硬的樸正熙也不得不承認貨幣改革的失敗：“起初，我們曾希望把大量閑置的資金用于工業建設，這樣貨幣結構也應重新調整。但結果卻與希望相反，這一措施導致了貨幣的大幅度貶值并給經濟帶來了一個巨大打擊。這是一個地地道道的錯誤，政府曾竭盡全力來彌補這一錯誤，但仍留下了嚴重的后遺癥。”

《昆池巖》的導演鄭凡植出生于1970年，他的幼年時期一定飽受樸大爺“五年經濟計劃”的“恩惠”。所以，觀眾總算明白了為何《昆池巖》的政治隱喻無處不在，而且十分直白了吧？鄭導就是怕你們看不懂瞎猜啊，他就差沒把電影名字改成《樸正熙父女，我恨你》了。

但直白的暗喻并不能夠讓《昆池巖》變成一部優秀的恐怖片：鄭導諷刺了韓國當代青年對于政治的無知（甚至不知道樸正熙樸槿惠的父女關系），又嘲弄了樸正熙六七十年代的高壓統治，順道還讓樸槿惠客串了一把“女院長”，政治意味濃厚得幾乎快要沖淡恐怖片的底味。

院長打乒乓球和樸槿惠打乒乓球

鄭凡植無疑想借《昆池巖》來表達自身或者相當一部分人對韓國當代政治的反思，但這種反思是帶著近乎偏執的態度在進行的。總統與女院長（他的女兒）是把整個韓國人當精神病在治理，而除了頒獎與打乒乓球以及提升國民體質的“作秀”外，這對父女留給韓國就是一個滿目瘡痍、鬼哭神嚎的廢棄樓房。

“恨”文化與韓國人

已故韓國前總統金大中曾指出：“照我看來，朝鮮文化已經成為一種‘恨’的文化。在整個歷史過程中，我們一直生活在‘恨’之中。”韓國諸多學者也將韓國文化的靈魂總結為“恨”文化。

更有趣的是，“恨”在韓語中寫作“”，與韓國”之“韓”的韓語寫法一致。這絕不僅僅只是語言文字上的巧合，而是“恨”作為韓國人最具代表性的心理特征，與韓國堪稱“恨”之國的最直接體現。

從《昆池巖》來看，鄭凡植表現了對樸正熙之“恨”，對女院長（樸槿惠）之“恨”，以及對精神病院弄虛作假，欺詐國民之“恨”。當然，對于搞直播博眼球的七個青年導演，他也不喜歡，他們沒有一個活著走出了昆池巖。這無疑是一種徹頭徹尾，誰也別想逃離的“恨”。

朱立熙著有《韓國史：悲劇的循環與宿命》一書，該書名即極為準確地概括總結了韓國歷史的最基本特征和屬性。毫不夸張地說，韓國的歷史充滿血雨腥風、多災多難、屈辱痛苦，一部韓國史即是一部與大陸國家和海洋國家不斷博弈的斗爭史，是在夾縫中求生存、在艱難中匍匐前進的血淚史，是悲劇的循環與宿命。

我們熟悉的《阿里郎》

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