02 中國對外貿易發展歷程心得體會(大學生改革開放發展史個人心得體會（兩篇）)

黨和人民從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。

發展史觀后心得體會二

從疫情防控部署談到我國未來發展，從人類命運共同體談到作為青年一代的責任與擔當，結合歷史與現實談及青年人的思辯能力……這一堂思政課意義非凡不可缺少!直播課中，馮秀軍教授圍繞中國青年的責任與擔當展開的一系列敘述給我留下深刻印象。她談到，青年人要有“胸有大志，心有大我，肩有大任，行有大德”譜寫大寫的青春。

人們都說，疫情結束了，快去見見想見的人吧，快去吃自己已經很久沒吃到過的美食吧。人們都希望這場戰役能打的勝利，等待著我們的白衣天使們，和沖在最前線的英雄們凱旋歸來。你看!武漢方艙醫院的甘肅姑娘們，又跳起了美麗的廣場舞，潔白的防護服里面有一個笑容滿面的小仙女。快看!又過來了一個舞姿優美的新疆姑娘，她踮起腳尖，跳起了新疆舞，我想她應該想起了在家鄉，母親給她教舞時的慈祥。走廊里又過來了東北的女漢子的大嗓門，幽默又活潑，像是相聲表演要開始了。還有許許多多的其他白衣天使們，他們都在努力打贏最后的一戰。其實我們都在等你們回來，答應我，回來的時候，一個都不能少。加油最美的武漢，最強大的祖國。

作為大學生，用讀書積蓄力量，培養硬核專業知識，用努力奮斗的青春回應時代的挑戰是我們的責任與擔當。我也從課中明白，大寫的青春里有大寫的家國情懷，我們必須走出孤芳自賞的小我，把小我融入國家的大我、人民的大我，與時代同步伐、與人民共命運，接住時代的接力棒，向前跑!

發展史觀后心得體會三

回首過去，我們xx多年的風雨歷程，歲路途艱辛，但是碩果累累。

在經濟上，我國取得的成就舉世矚目、全球公認。在一個10多億人口的大國，在人均資源和資本積累都不是很豐富的條件下，實現持續了近xx多年的高速經濟增長，這是世界經濟的壯麗一頁。改革開放改變了中國，改變了社會主義的命運，改革開放也讓百年中國告別積貧積弱，重拾歷史榮光和大國自信。改革開放以來，中國GDP的增長迅速。盡管美國、法國、日本都實現了正增長，但增長率都大大低于中國;從世界經濟體系和貿易體系角度來看，中國為更平衡的貿易體系做出了貢獻。xx年來，中國經濟總量躍居世界第二，綜合國力和國際影響力實現歷史性跨越，日益成為世界經濟增長的動力之源、穩定之錨。

在科技上，中國正在走向世界巔峰，引領科技創新潮流。1988年，鄧小平第一次明確指出了“科學技術是第一生產力”的論斷，成為中國實施科教興國戰略的理論基礎。四十年間，我國科技發展碩果累累：神州系列飛船的成功返航、“蛟龍”下海、“墨子”升空、“復興”起航、“天宮”合體，一系列象征著中國騰飛發展的“超級工程”的出現讓我感到作為一名中國人是多么的驕傲自豪。袁隆平雜交水稻的研發，大棚以及無水栽培的廣泛普及，也標志著我國農業在改革開放之后也有了迅猛發展。改革開放為科技的發展注入了一把強勁的推動力。

改革開放使人民生活有了顯著提升。四十年前，人們生活在單色調的環境中，中山裝、平頭、公社是那個社會的代名詞，孩子們喜聞樂見的玩具充其量是毽子和沙包，一兩毛錢就能買一根好吃的冰棍，電視成了鄉里鄉村人眼里的香餑餑……而四十年后，人們不但要吃飽，還要吃好，粗糧細作合理搭配，營養均衡科學衛生的觀念也深入人心。隨著二零二零年全面小康社會的進程推進，農村的公路不再是又窄又泥濘不堪、坑坑洼洼的土路,水泥路、柏油路通往各個鄉鎮、各個村社，公交車不再是城區的標配，真正實現了惠民利民。中國新“四大發明”也火熱出爐:國家名片高鐵、網購、支付寶和共享單車。這些民生發展，剛好驗證了習近平總書記對改革開放的評價：“中國進行改革開放,順應了中國人民要發展、要創新、要美好生活的歷史要求。”

面向未來，我們要堅定信念，攻堅克難，路途雖還漫長，但已是前路可期。

昨天，永遠屬于過去，過去不管成功或失敗，都永遠屬于過去。回首過去，我們心懷坦蕩，既不沉淪于昨日的鮮花與掌聲之中，也不拘泥于昨日夢想的得失之間，對于中國，這個全世界矚目的騰飛巨人，在黨的正確領導下，堅定不移的堅持改革開放，腳踏實地、謹慎大膽的探索，不斷取得經驗，對于未來，我們勢在必得。

雖然狄更斯說:這是一個最壞的時代，也是一個的時代。但之于我們而言，這個時代無疑是幸運而多彩的。改革開放引入了新的體制，激發了大家對成功的渴望。作為新時代的一名醫學生，我們更要胸懷理想，承擔起實現中華民族偉大復興的歷史重任，樹立創新精神，開拓眼界，在改革開放的路程上有所作為，和國家一起奮勇前行，實現國家與個人的中國夢。

 

《法律簡史》心得體會

法制史學習心得范文

任何一門學科的發展和完善，都經歷了長期的不斷探索的過程。回顧多年來法史研究走過的路程，人們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結，多是與如何認識中國傳統法制、法律文化及相關的一些重大問題有關。因此，正確對待傳統法律文化，科學地認識和闡述中國法制發展史，是推動法律史學走向科學必須解決的關鍵問題。

一、正確看待和評價中國傳統法制

如何看待中國傳統法制和法律文化？從理論上講，似乎這個問題已經解決了，人們都認同對其應持批判、繼承的態度，取其精華，去其糟粕。然而，時至今日，人們在論及中國傳統法制和法律文化有哪些優良傳統時，仍是泛泛而論、空洞無物，而在說到其消極因素時卻生動具體，給人一種傳統法律文化“糟粕大于精華”的感覺，好像一部中國法律史除君主專制、刑罰殘酷、控制和鎮壓人民之外，沒有多少積極意義。為什么會出現這種狀況？除了對基本的法律資料了解和研究不夠外，一個重要的原因就是囿于先入為主的框架，還沒有完全按照實事求是的認識論去審視中國法律史，對傳統法律文化的精華與糟粕還沒有給予恰當和充分的闡述。

新中國成立五十多年來，在如何對待傳統法制和法律文化的問題上，經歷了曲折的歷程。從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、“階級斗爭為綱”等左的思想影響，傳統法律被說成是封建主義的毒瘤，屬于被肅清的對象，受到全面的否定。“文化大革命”中，“四人幫”為篡黨奪權，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統法律文化有什么優良傳統。進入改革開放的新的歷史期以后，隨著民主和法制建設的加強，法史研究取得了重大進展。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術成果，其成功之處都在于能夠實事求是地對待和評析傳統法文化，注重依據大量的史料得出研究的結論。但也應當看到，在法史研究中，一些非科學的認識論和研究方法論仍有市場。表現在脫離歷史實際，把中國傳統法制視為現代法治的對立物，割裂二者的傳承關系，簡單地以現代法學理念為尺度，凡是古代法制不符合現代法學理念的地方，就不加分析地予以否定；受舊的“以論代史”研究方法的影響，不是論從史出，而是摘錄史籍中的只言片語去自己預設的、批判傳統法制的觀點。受這種非科學的思想方法論的影響，就很難對中國傳統法制做出恰如其分的評價。

要科學地認識和闡述中國法制史，必須堅持實事求是的認識論。實事求是是治學的基本原則，也是研究中國法制史的基本方法。把實事求是原則運用于法史研究，就是要以歷史實事為根據，客觀地再現中國法制史的面目，探討它發展的內在規律性。而要做到這一點，必須克服兩種錯誤傾向：一種是歷史虛無主義。歷史虛無主義無視古代法制在推進中華文明進程中的作用，認為中國傳統法制漆黑一團，都是落后的、反科學和反民主的東西，不值得研究。另一種是苛救古人，無視古今法制的概念、內容及其他方面是否相同，以現代法治的理念套用、描繪和拔高古代法制。這兩種傾向都不符合實事求是的精神，因而不能正確地闡述中國法制史，也無法區分古代法制的精華與糟粕，達不到研究中國法制史的目的。在這兩種傾向中，前一種傾向是主要的，應特別注意予以克服。

以實事求是的認識論研究中國法制史，要求我們必須按照科學的發展觀和辯證唯物主義的觀點，正確評價傳統法制和法律文化。其一，要全面地而不是片面地去評價中國傳統法制。中國古代法制既是中華文明的重要組成部分，又是維護和推動當時社會文明的法律保障。盡管古代法制與現代法治在許多方面理念不同，在今天看來也存在不少消極因素，但它總體上是同當時的社會、經濟狀況和歷史進程相適應的。中華法系曾在相當長的一個歷史時期內，較之世界其他法系更為發達，并對周邊國家法制產生了重大影響。全面評析中國古代法制，應該說其在歷史上的積極作用是主要的。其二，要以科學的發展觀而不是形而上學的觀點去認識中國法制史。在中華文明發展史上，社會在進步，法制也隨著不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設經驗教訓的基礎上發展起來的。既使當代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著傳承關系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進步否定古人的貢獻。而應當以科學的發展觀，對歷史上的法制產生的原因、社會作用、功過是非作出客觀的評價。其三，要用辯證的而不是絕對的觀點去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應以事實為依據，進行科學的分析。有些在我們今天看來屬于消極的部分，在當時可能也有其存在的合理性，也應實事求是地做出評價。古代法律注重禮教，維護等級制度，致使法有等差，這是我們今天應該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價值，不能因其屬于禮教范疇一概否定。總之，只有實事求是地分析和評價古代法制，才能使本學科的內容建立在科學的基礎上，正確地區分古代傳統法制的精華與糟粕，更好地發揚中華民族的優良傳統，服務于當代法制建設。

二、全面認識中國古代法律體系

要科學地闡述中國法制發展史，必須對中國古代法律體系有一個全面認識。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內容是對有關違反國家和社會基本制度以及侵犯他人人身、財產犯罪行為進行刑事處罰的規定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關法律形式的名稱以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等；漢有律、令、科、品、比；晉為律、令、故事；唐有律、令、格、式；宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮；元有詔制、條格、斷例；明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規。每一種法律形式都有其獨特的功能。以唐代為例，“律”是有關犯罪與刑罰的規定，“令”是指國家組織制度方面的規定和行政命令，“格”是皇帝臨時頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機關的公文程式的辦事細則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們在了解中國古代法制的面貌時，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。

中國古代法律如按內容分類，是由行政、經濟、刑事、民事、軍事、文化教育、對外關系等方面的法律共同構成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結構既有綜合性編纂方式，也有大量的各類單行法律法規。以明代為例。除《大明律》、《問刑條例》和一些單行刑事法律外，有關行政方面的單行法規有數十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經濟、軍事、學校等方面的單行法規，制定了

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