02 二連浩特國際貿易洽談會(曲陽雕刻的發展)

中山、毛澤東、周恩來、魯迅等革命先驅歷史文化名人的名字，緊緊地與廣州這座城市聯系在一起；今天遺存下來的廣州近代史各種遺址和紀念館，講述著近代以來廣州一幕幕驚心動魄的故事。

圣心大教堂是我國最大的哥特式石結構建筑物，又是天主教廣州教區的主教堂，至今有130多年歷史

1500多年前，達摩祖師渡海西來，在華林寺開壇講經，創立禪宗，之后輾轉中原傳教

懷圣光塔寺有1300多年歷史，是唐初伊斯蘭教傳入中國后建立的第一個清真寺

【絲綢海路】當絲綢陸路消失在大漠風沙之后，從廣州走向亞洲和世界各國的海上絲綢之路卻一直檣櫓如云、貨如輪轉。廣州自古至今就是一座開放的城市，各種宗教和文化在此長期共存，充分體現了廣州的兼容性、融合性。

【活力文化】嶺南文化是中華文化中最年輕、最活躍、最“生猛”的部分。它折衷中西、融合古今、勇于創新的特點，充分反映在嶺南藝術中。其突出代表有粵劇、廣東音樂、嶺南畫派及廣繡、彩瓷、雕刻等。改革開放和在建立市場經濟體制過程中的成功探索，推進了廣州文化的不斷創新和發展，使古老的城市煥發了青春。

地理區位

廣州（Guangzhou）——廣東省的省會，政治、經濟、科技、教育和文化中心，中國第三大城市，中國南方最大的城市。

廣州位于東經113°17'，北緯23°8'，地處中國大陸南部，廣東省中南部，珠江三角洲北緣。廣州瀕臨南海，鄰近香港特別行政區和澳門特別行政區，是中國通往世界的南大門。廣州屬丘陵地帶。地勢東北高，西南低，北部和東北部是山區，中部是丘陵、臺地，南部是珠江三角洲沖積平原。中國的第三大河——珠江從廣州市中心穿流而過。

山即是城，城即是山.

清末名臣張之洞曾這樣吟詠重慶：“名城危踞層巖上，鷹瞵鶚視雄三巴。”

“重慶市區在中梁山和銅鑼山之間，嘉陵江和長江流經的河谷、臺地、丘陵地帶。城市依山而建，道路高低不平，建筑錯落有致，因此叫別稱山城，是我國最大、最著名的山城。以重慶母城渝中半島為例，它是典型的低丘、臺地地貌，整個半島就是一個突起的山脊，朝天門沙嘴海拔168米，解放碑地區平均海拔249米，枇杷山海拔340米，鵝嶺海拔約400米，而這些落差都是在9平方公里的渝中半島上，你可以想象城市的高樓大廈是怎樣的起伏，道路是怎樣的徊轉，山城是多么的有特色了。”

山城是重慶的別稱，其實山城是一種建城形態，因為重慶是中國最著名的山城，所以山城在某些時候便特指重慶。國內有很多很多其他的“山城”，如重慶轄區內的涪陵、萬州，山東青島老城區等等，都是建在山上的城區。

① 山城國，日本古代的令制國之一，屬京畿區域，為五畿之一，亦稱山州或城州。山城國相當于現在的京都府南部。

“山城”以前亦寫作“山代”，大約7世紀起以“山背”為名立國。延歷13年（794年）11月7日當平安京被正式命名時，桓武天皇見此地倚山傍水，為天然的要塞，于是重新命名為“山城”。

開始時，山城國的國府位于南山城的相樂郡，據推斷，即為現在的相樂郡與山城町附近。在8世紀前半葉時轉移了到葛野郡，大致為現在的京都市右京區太秦和右京區西京極郡町附近。到了延歷16年（797年）8月25日，因為葛野郡的地勢狹隘，于是遷移了到長岡京以南的乙訓郡，大致為現在的長岡京市（南栗冢遺跡）和向日市上植野町。

清和天皇的貞觀3年（861年）6月7日，國府再轉移到乙訓郡的河陽行宮。河陽行宮為嵯峨天皇所建造，目的是為了抵御外敵入侵，而政治會議亦在這里召開，位置大致為現在的乙訓郡大山崎町。

山城國設有守護所，最初由京都守護兼任山城國守護，但有擔任京都守護的貴族承受不了這么大的工作壓力，因而請辭。此后，六波羅探題兼任此職，守護所也成為了六波羅。在室町時代以宇治河為邊界，將上面三郡和下面五郡割開，將山城國一分為二后，上面三郡的守護設置在宇治槙島，下五郡的守護所設置在淀等數處地方。

② 美麗、富饒、古樸、自然，無任何污染的黑龍江大興安嶺林區，位于祖國的最北邊陲，她東連綿延千里的小興安嶺，西依呼倫貝爾大草原，南達肥沃、富庶的松嫩平原，北與俄羅斯聯邦隔江相望，境內山巒疊嶂，林莽蒼蒼，雄渾八萬里的疆域，一片粗獷。

大興安嶺是我國最北、面積最大的現代化國有林區，總面積8.46萬平方公里，相當于1個奧地利或137個新加坡。林木蓄積量5.01億立方米。占全國總蓄積量7.8%,總面積8.46平方公里，總人口51萬，邊境線長791.5公里，下轄塔河、漠河、呼瑪三縣，加格達奇、松嶺、新林、呼中四區和十個林業局。

巍巍興安嶺，積翠大森林。大興安嶺的林地有730萬公頃，森林覆蓋率達74.1％，在浩瀚的綠色海洋中繁衍生息著寒溫帶馬鹿、馴鹿、駝鹿（犴達犴）、梅花鹿、棕熊、紫貂、飛龍、野雞、棒雞、天鵝、獐、狍、野豬、雪兔等各種珍禽異獸400余種，野生植物1000余種，成為我國高緯度地區不可多得的野生動、植物樂園。

在千山萬壑間縱橫流淌著甘河，多布庫爾、那都里、呼瑪、額木爾等二十多條大小河流，最終注入了邊陲人民的母親河---黑龍江。這里盛產鱘鰉魚、哲羅、細鱗、江雪魚等珍貴的冷水魚類，用“棒打獐子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”來形容這里的野生動物資源實在不為過。

③重慶的別稱，重慶市簡稱渝，位于我國西南地區東部，長江上游。1997年以原四川省重慶、萬縣、涪陵三地級市區域設中央直轄市重慶,是我國面積最大、行政轄區最廣、人口最多的中央直轄市。全市面積8.3萬平方千米，人口3002萬,有漢、回、苗、土家等民族。長江斜貫本市，形成著名的長江三峽。中亞熱帶濕潤季風氣候。冬暖夏熱，夏季因地形郁悶，氣候悶熱，成為長江三大“火爐”之一。年降水量1000毫米以上。

重慶市區坐落在長江與嘉陵江交匯處，四面環山，江水回繞，城市傍水依山，層疊而上，既以江城著稱，又以山城揚名。然而最具特色的，還要數山城的夜色。憑高眺遠，萬家燈火起伏錯落，銀霞明滅，與兩江粼粼的波光、滿天閃爍的星斗交相輝映，其景奇麗醉人。重慶中心城區為長江、嘉陵江環抱，山清水秀，風貌獨特。重慶具有三千年悠久歷史,為重慶留下了不少馳名中外的風景名勝、古老的歷史遺跡和雄峻的自然奇觀。全市有大的旅游景區20多個，景點達1300多處，已初步開發300多處，其中國家級重點風景名勝區有4個，國家重點文物保護單位6個，市級文物保護單位1100多個，各種文物點12000多處。

重慶市擁有豐富的生物資源、礦產資源、水能資源和獨具特色的三峽旅游資源，具有極大的開發潛力。重慶是中國西南地區和長江上游的經濟中心城市、重要的交通樞紐和內河口岸,擁有汽車、機械、電力、化工、輕紡等綜合性工業基地。

石城境內，人類活動歷史悠久。早在新石器時期，就有人類活動。先秦時是古越人生息繁衍之地。兩漢時先后隸屬于都、揭陽、陂陽、虔化等縣。三國吳嘉禾五年（公元236年），拆雩都地置揭陽縣，先后屬廬陵郡、南康郡。晉太康五年（公元284年），改名陂陽縣，屬南康郡。隋開皇十三年（公元593年）設場，以境內“四面環山，聳峙如城”得名石城場。南唐保大十一年（公元953年），升石城場為石城縣。宋太平興國元年（公元976年），屬虔州。宋紹興二十三年（1153年），屬贛州。元元貞元年（1295年）屬贛州路。明洪武二年（1369年）屬贛州府。清乾隆十九年（公元1754年），劃石城縣為寧都直隸州轄。1914年屬贛南道。1926年廢道屬江西省。1932年屬江西省第十一行政區。第二次國內革命戰爭時期，石城為中央蘇區之地。1932年12月石城縣劃歸福建省蘇維埃政府轄，1933年3月復歸江西省政府轄。1933年7月22日將木蘭、高田及小松的羅溪劃屬赤水縣，巖嶺劃屬福建彭湃縣。1933年8月16日，蘇維埃中央政府劃石城之南的橫江、龍崗、大由、珠坑、洋地、羅家及瑞金的日東、湖陂，寧化的淮陽（淮土）等地增設太雷縣為中央直屬縣，縣委駐橫江墟。1949年9月30日解放，屬瑞金專區，縣政府駐琴江鎮。1950年屬寧都專區。1952年9月以后，先后屬贛州專區、贛南行政區、贛州地區，1999年撤區改市，屬贛州市至今。

編輯本段地理位置

石城縣位于江西省東南部，贛州的東北部，東鄰福建寧化，南抵福建長汀縣及本省的瑞金市，西毗寧都，北靠廣昌；地處東徑116°05′46″至116°38′03″，北緯25°57′47″至26°36′13″之間。自古以來，石城都是江西進入閩西粵東必經之地，素有“閩粵通衢”之稱。南北同經長71.8公里，東西緯寬53.7公里，全縣總面積1581.53平方公里。其中山地面積2111347畝，約占總面積的89％，耕地面積192646畝，約占總面積的10％，水面面積57794畝，約占總面積的3％，道路、城鎮、村落、廠礦237230畝，約占總面積的10％。人謂“八山半水一分田，半分道路和莊園”，是個典型的東南丘陵低山地區。

全縣有耕地22.5萬畝，山地17.6萬畝，水面7.2萬畝。得天獨厚的自然條件使石城的農產品更具特色，白蓮、煙葉享譽全國，是著名的通心白蓮和優質烤煙基地縣，1996年被國務院命名為“中國白蓮之鄉”和“中國煙葉之鄉”。以臍橙、牛心柿為主的果業已初具產業化規模。動植物種類繁多，已查明有野生動物118種，中藥材138種。全縣森林覆蓋率達66.8%，活立木蓄積量262萬立方米，尤其以毛竹豐產林、油茶林、松脂林等發展較快。

曲陽雕刻的發展

曲陽雕刻業已形成“一城一線三小區”(一城：東方石雕城；一線：曲新公路沿線； 三小區：羊平、文德、黨城)的發展格局。現有雕刻集團2家，雕刻企業、攤點1200多個，雕刻藝人數以萬計，年產值4億元。最近， 在縣城至羊平公路兩側規劃了占地1000多畝的“雕刻走廊”，并經省批準立項，現正抓緊建設，可容納雕刻、板材企業50多家。投資500 多萬元的“雕刻藝術宮”已經投入使用。 陽之享有盛名，是因她創造了燦爛的石雕文化。相傳張良之師黃石公著下《雕刻天書》，才有人在黃山上創習石木雕刻。到西漢，曲陽石工便用大理石雕刻碑碣諸物，初為墓碑，后亦用于記事、留言，主要陳列于寺廟，被漢武帝盛贊為雕刻之鄉。北魏時期雕刻的佛像、雄獅已形成獨特風格，作品古拙渾樸，體形狹瘦，偏重形似。大唐盛世，佛教盛行，石雕進入了快速發展時期，曲陽成為我國北方漢白玉雕像的發源地及其雕造中心，其雕刻流行圓刀法，人物、佛像造型豐滿，衣飾調順、文武有姿，飛禽走獸、花鳥靜物等輪廓清晰，線條流暢，玲瓏剔透；元代曲陽石雕藝術已享有盛名，作品造型優美，做工精細，奇巧生動，有不少作品成為傳世之作，雕刻藝人楊瓊所作的一獅一鼎作為貢品，得到元世祖忽必烈的高度贊賞，稱此絕藝也，并將其編籍宮中，督燕南諸路石匠營造大都，至今天安門前的金水橋仍放射著燦爛的光輝。清末，曲陽藝人劉普治雕刻的仙鴿、干枝梅等作品，在巴拿馬國際藝術博覽會上榮獲第二名，自此有天下咸稱曲陽石雕之說。民國中期，幾家較大的私營雕刻廠，如公義興、日新、永新等，在北京、南京等地均設有銷售點。日軍侵華后，雕刻廠家、作坊停產。新中國成立后，曲陽3000多名石雕藝人先后參加了北京人民英雄紀念碑、人民大會堂、天安門修復、歷史博物館、民族文化宮、軍事博物館等項工程和毛主席紀念堂的興建。1986年4月，時任中共中央總書記的胡耀邦視察曲陽，欣然揮毫題詞雕刻之鄉。1991年5月時任副總理的朱镕基視察曲陽，為工藝美術大師盧進橋建筑公司題名。1992年，全國人大常委會副委員長田紀云視察

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